《高十二王傳贊》同前
高十二王，始建封植，獻昭機警，威江才力，恭簡恬和， 鄱、桂清識四王，少盛同規。謹敕。
《蕭景先蕭赤斧傳論》同前
魏氏基於用武，夏侯、諸曹，並以戚族而為將相。夫股 肱為義，既有常然，肺腑之重，兼存宗寄。豐沛之間，貴 人滿市，功臣所出，多在南陽。夫貞幹所以成務，非虛 言也。
《蕭景先蕭赤斧傳贊》同前
《新吳》事武，簡在帝心。南豐治政，跡顯亡衾。鎮軍茂績， 機識弘深。荊南立主，嚮義漢陰。
《武十七王傳論》同前
民之勞逸，隨所遭遇，習以成性，有識斯同。帝王子弟， 生長尊貴，薪禽之道未知，富厚之圖已極。齠年稚齒， 養器深宮，習趨拜之儀，受文句之學，坐躡縉紳，傍絕 交友，情偽之事，不經耳目；憂懼之道，未涉胸襟。雖卓 爾天悟，自得懷抱，孤寡為識，所陋猶多。朝出閫閨，暮 司方岳，帝子臨州，親民尚少，年序次第，宜屏皇家，防 「驕翦逸，積代恒典，平允之情，操捶貽慮。故輔以上佐， 簡自帝心，勞舊左右，用為主帥。州國府第，先令後行， 飲食遊居，動應聞啟。」端拱守祿，遵承法度，張弛之要， 莫敢厝言。行事執其權，典籤掣其肘，苟利之義未申， 專違之咎已及。處地雖重，行己莫由，威不在身，恩未 接下，倉卒一朝，艱難總集，望其釋位扶危，不可得矣。 路溫舒云：「秦有十失，其一尚存。」斯宋氏之餘風，在齊 而彌弊也。
《武十七王傳贊》同前
武十七王，文宣令望，愛才悅古，仁信溫良。宗英是寄， 遺惠未忘。廬陵犯色，安陸括囊。晉安早悟，隨郡雕章。 建賀、湘海，二陵二陽。幼蕃盛寵，南郡南康。
《宗室傳論》同前
太祖膺期御世，二昆夙殞，慶命傍流，追序蕃胙。安陸 王緬以宗子戚屬，弱年進仕，典郡臨州，去有餘跡。遺 愛在民，蓋因情而可感，學以從政，夫豈必然。
《宗室傳贊》同前
太祖二昆，追樹雙蕃。元託繼嗣，貞興子孫。並用威福， 自取亡存。安陸稱美，事表西魂。
《文二王明七王傳論》同前
《春秋》書「鄭伯克段于鄢。」兄弟之恩離，君臣之義正。夫 逆順有勢，況親兼一體，道窮數盡，或容觸啄。而竇元 自尋干戈，欣受家難，曾不悟執柯所指，跗萼相從，以 此而圖萬全，未知其髣髴也。
《文二王明七王傳贊》同前
「文惠二王，吁嗟夭殤。明子七國」，終亦衰亡。
《南齊宗室傳論》南史
有齊宗室，唯始安之後克昌。明帝取之以非道，遙光 濟之以殘酷，其卒至顛仆，所謂「亦以此終」者也。穎胄 荊州之任，蓋惟失職，及其末途倚伏，豈預圖之所致 乎！諶與坦之俱膺顧託，既以傾國，亦以覆身，各其宜 矣。
《南齊高帝諸子傳論》同前
豫章文獻王，珪璋之質，夙表天姿，行己所安，率由忠 敬。雖代宗之議，早隆皇矚；而天倫之愛，無虧永明。故 知為仁由己，不虛言也。自宋受晉，終馬氏遂為廢姓； 齊受宋禪，劉宗盡見誅夷；梁武革齊，弗取前轍。子恪 兄弟，並皆錄用。雖見梁武之弘裕，亦表文獻之餘慶。 昔陳思表云：「權之所存，雖疏必重；勢之所去，雖親必 輕。」原夫此言，實存固本。然就國之典，既隨代革，卿士 入朝，作貴蕃輔，皇王託體，同稟尊極。仕無常資，秩有 恆數，禮地兼隆，易生猜疑。武帝顧命，情深尊嫡，密圖 遠算，意在求安。以明帝同起布衣，用存顧託，遂韜永 命於近戚，寄重任於疏親，以為子弟布列，外有強大 之固；支庶中立，可息覬覦之謀。表裏「相維，洊隆家國， 曾不慮機能運衡，權可制眾，宗族殲滅，一至於斯。」曹 植之言，遠有致矣。
《南齊武文惠明帝諸子傳論》同前
守器之重，邦家所為。觀文惠之在東儲，固已有虧令 德。向令負荷斯集，猶當及於禍敗。況先期夙隕，愆失 已彰，而武帝不以擇賢，傳之昏孽，推此而論，有冥數 矣。子良物望所集，失在儒雅，當斷不斷，以及於災，非 止自致喪亡，乃至宗祀覆滅，哀哉！夫帝王子弟，生長 尊貴，情偽之事，不經耳目。雖卓爾天悟，自得懷抱孤 寡，為識所陋猶多。齊氏諸王，並幼踐方岳，故輔以上 佐，簡自帝心，勞舊左右，用為主帥。州國府第，先令後 行，飲食游居，動應聞啟。端拱守祿，遵承法度，張弛之 要，莫敢厝言。行事執其權，典籤掣其肘，處地雖重，行 止莫由，威不在身，恩未接下，倉卒一朝，事難總集，望 其釋位扶危，不可得矣。路溫舒云：「秦有十失，其一尚 存。」斯宋氏之餘風，及在齊而彌弊。寶元親兼一體，欣 受家殃，曾不知執柯所指，跗萼相從而敗。以此而圖 萬事，未知其髣髴也
