今孔子相魯，為之若何』？」晏子對曰：「君其勿憂。彼魯君， 弱主也；孔子，聖相也，不如陰重孔子，欲以相齊，則必 強諫魯君；魯君不聽，將適齊，君勿受，則孔子困矣。」詰 之曰：「按如此辭，則景公、晏子畏孔子之聖也。上乃云 『非聖賢之行，上下相反。若晏子，悖可也，否則不然矣』。」
《墨子》曰：孔子見景公，公曰：「先生素不見晏子乎？」 對。
曰：「晏子事三君而得順焉，是有三心，所以不見也。」公 告晏子。晏子曰：「三君皆欲其國安，是以嬰得順也。聞 君子獨立不慚於影。今孔子伐樹削跡，不自以為辱； 身窮陳蔡，不自以為約。始吾望儒貴之，今則疑之。」詰 之曰：「若是乎？孔子、晏子交相毀也。小人有之，君子則 否。」孔子曰：「靈公污而晏子事之以潔，莊公怯而晏子」 事之以勇，景公侈而晏子事之以儉。晏子，君子也。梁 丘據問《晏子》曰：「事三君而不同心而俱順焉，仁人固 多心乎？」晏子曰：「一心可以事百君，百心不可以事一 君，故三君之心非一也，而嬰之心非三也。」孔子聞之 曰：「小子記之，晏子以一心事三君，君子也。」如此，則孔 子譽晏子，非所謂毀而不見也。景公《問晏子》曰：「若人 之眾則有孔子乎？」對曰：「孔子者，君子行有節者也。」《晏 子》又曰：「盈成匡，父之孝子，兄之弟弟也。其父尚為孔 子門人，門人且以為貴，則其師亦不賤矣。」是則晏子 亦譽孔子可知也。夫德之不修，己之罪也；不幸而屈 於人，己之命也。伐樹削跡，絕糧七日，何約乎哉？若晏 子以此而疑儒，則晏子亦不足賢矣。 《墨子》曰：景公 祭路寢，聞哭聲，問梁丘據，對曰：「魯孔子之徒也，其母 死。」�喪三年，哭泣甚哀。公曰：「豈不可哉？」晏子曰：「古者 聖人非不能也。而不為者，知其無補於死者，而深害 生事故也。」詰之曰：「墨子欲以親死，不服三日哭而已， 於意安者？卒自行之」，空用晏子引而同乎己，適證其 非耳。且晏子服父禮，則無緣非行禮者也。曹明問子 魚曰：〈子魚孔鮒〉「觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假 使墨者復起對之乎？答曰：『苟得其理，雖百墨吾益明 白焉；失其正，雖一人猶不能當前也。《墨子》之所引者， 矯晏子，晏子之善吾先君，先君之善晏子，其事庸盡 乎』？」曹明曰：「可得聞諸子魚曰：『昔齊景公問晏子曰：『吾 欲善治，可以霸諸矦乎』？對曰：『官未具也』。臣亟以聞，而 君未肯然也。臣聞孔子聖人，然猶居處勌惰，廉隅不 修，則原憲、季羔侍；氣鬱而疾，志意不通，則仲由、卜商 侍；德不盛，行不勤，則顏、閔、冉、雍侍。今君之朝臣萬人， 立車千乘，不善之政，加於下民者眾矣，未能以聞者， 臣故曰官未備也』。」此又晏子之善孔子者也。子曰：「晏 平仲善與人交，久而敬之。」此又孔子之貴晏子者也。 曹明曰：「吾始謂墨子可疑，今則決妄不疑矣。」
按《闕里志》：「鮒字子魚，一字甲。該通六藝。秦始皇并天 下，召為魯國文通君，拜少傅。三十四年，丞相李斯始 議焚書。鮒與其弟騰子襄藏其家語、《論語》《尚書》《孝經》 等於祖堂舊壁中，自隱於嵩山，教弟子百餘人。後陳 涉為楚王，聘為太傅。凡仕六月，托疾而退，卒於陳下， 年五十七。書二十餘篇，記先聖及子思、子上、子高、子」 順與己行事，名曰《孔叢子》。子隨字元路，四傳至吉，吉 生何齊，皆承殷後，為宋公嗣絕。
漢
孔騰
按《史記孔子世家》：「鮒弟子襄，年五十七，嘗為孝惠皇 帝博士，遷為長沙太守，長九尺六寸。子襄生忠。」 按《兗州府志宗子世表》：「騰字子襄，鮒之弟，長九尺六 寸，類孔子。高帝過魯，封為奉祀君。」
孔樹
按《闕里志》：「九代樹，字子文，鮒幼弟，兄弟自師友。」
孔忠
按《史記孔子世家》：「子襄生忠，年五十七，忠生武。」 按《闕里志十代》：「忠字子貞，有高尚之志，徵為博士褒 成侯，年五十七卒。」
孔隨
按《闕里志》：「十代隨，字元路，鮒子承殷後，為宋公。」
孔聚
按《闕里志》：「十代聚，一名彥，字子產，樹子漢為王將軍， 破項羽垓下，漢王即帝位，以功封蓼侯。史所謂孔將 軍居左」是也。年五十三，諡曰夷。
孔武
按《史記孔子世家》：「忠生武，武生延年及安國。」
按《兗州府志宗子世表》，「十一代武字子威，忠子，文帝 博士，遷臨淮太守。」〈按漢書孔光傳及闕里志俱云忠生武及安國史記云武生安國存
疑
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孔臧
按《兗州府志》：孔臧，孔子十一世孫也。父聚，為漢都尉， 以破項羽功封蓼侯。臧嗣爵，歷位九卿，武帝時遷御 史大夫。辭曰：「臣世以經學為家，相承以作訓法。今俗 儒繁說遠本，雜以妖妄，難可以訓。侍中安國受詔綴 集古義，臣乞為太常典臣家業，與安國紀綱古訓，使 永垂後嗣。」帝從之，禮賜如三公，著書十篇，賦二十篇
