院祠事。每歲春秋二祭，博士赴鄒縣主祭，從衍聖公 聞韶之請也。
按《兗州府志》：「聞韶，字知德，弘緒之子。弘泰借襲，卒而 兄子復封也。」
武宗正德元年始以孔彥繩世襲五經博士奉衢州廟祀
按《明大政紀》：「正德元年六月辛酉，以先師裔孫孔彥 繩為五經博士。」
按《西安縣志》：「孔氏家廟在縣治東。宋建炎初，孔子四 十八代孫衍聖公端友扈從高宗南渡，賜家於衢州。 紹興五年，詔權以衢州學為家廟，賜田五頃以奉祀。 寶祐乙卯，郡守孫子秀請於朝，始建廟於城北菱塘， 規制一如曲阜。元季燬於兵。明永樂初，禮部奏遷廟 於南隅崇文坊。後子孫益多，廟乏主祀，衣冠祭儀，混」 同流俗。弘治乙丑，郡守沈杰奏請將端友嫡派子孫 一人，添授《五經》博士一員，以主家廟祭祀。將舊賜田， 每歲依稅上納官倉，按月支給，以供灑掃祭奠。武宗 允其疏，特授孔氏嫡嗣彥繩為五經博士，許世襲。正 德十五年，舊廟傾圯，博士承美以廟基淺狹，請於巡 按御史唐鳳儀，乞奏遷西安儒學舊址，即今家廟是 也。 五十九代孔彥繩公誠子，字朝武。孝宗弘治十 八年正月三十日，守臣沈杰以衢州孔子家廟自孔 洙讓爵之後，衣冠祭儀，混同流俗，奏奉欽依查勘孔 端友嫡派子孫孔彥繩世授翰林院五經博士，主奉 祠事。正德元年六月十一日吏部題覆，十三日奉武 宗聖旨：「是。孔彥繩准與」做翰林院世襲《五經》博士。 正德二年，命免孔氏稅糧。衍聖公奏改山長為學錄， 添設學員。
按《闕里志》：「二年衍聖公聞韶奏，改洙泗書院山長為 學錄，又設四氏教授一員，學錄一員，學司一名。」 按《兗州府志》：「二年用衍聖公聞韶奏，孔氏稅糧盡行 蠲免。」
正德三年，命清查「先聖宗派」，分別當差。
按《闕里志》：三年五月初四日，左丞相宣國公等官於 正宮門西耳房，欽奉聖旨：「孔祭酒在前曾說，多有同 姓的指著先聖宗派，都來曲阜四散居住，中間多有 不知禮義，相聚日久，恐致連累。今後除襲封這一宗 派，休教他當差，其餘不係聖派子孫，分揀出來與百 姓一體當差。欽此。」
正德四年定三氏學歲貢例。
按：《明會典》四年，令三氏學每三年貢孔氏子孫一人， 至第四次方貢顏孟子孫一人。仍行提學官考選曾 經科舉者，不許將年老無學之人，一概入選收用。
世宗嘉靖六年令三氏學設廩增
按：《明會典》：「嘉靖六年，令三氏子孫，照州學例，設廩增 各三十名，以廩膳名次起貢。」
嘉靖二十五年以孔貞幹襲封「衍聖公。」
按《兗州府志》：「二十五年，以六十三世孫貞幹襲封衍 聖公。貞幹，字用濟，聞韶子也。」
嘉靖三十五年，以孔尚賢襲封「衍聖公。」
按《兗州府志》：「三十五年以六十四世孫尚賢襲封衍 聖公。尚賢，字象之，貞幹子也。」
嘉靖三十七年定衍聖公應給勘合例。
按「《明會典》三十七年定衍聖公赴京進表朝賀，支廩 給，陸起雙馬車輛人夫，水給站船。或量撥馬快船，多 不過三隻，帶典籍支廩給。廟丁一名，家人二名，俱支 口糧應付。驛驢各一頭，水路本船帶去。衍聖公府差 掌書帶廟丁一人，獸醫一人，赴京進貢馬匹，掌書支 廩給，其餘支口糧。陸路驛驢各一頭，水路站船俱往」 回應付。又定「衍聖公」撥夫二十名。
嘉靖三十八年，命衍聖公年少者送監學習。
按《明會典》「三十八年奏准襲封衍聖公，年少未學，照 公侯伯例，送監讀書習禮。」
嘉靖四十五年，穆宗即位幸學，優賜「衍聖公，並給家 長冠帶。」
按《闕里志》：「穆宗登極之年八月初一日，駕幸太學，遣 禮部主事劉繼文取衍聖公尚賢並三氏子孫孔謑、 承讀、承元、承宇、弘立、觀禮，欽賞賜宴，俱照前例。又以 分奠大臣，特賜衍聖公羊一隻，酒十瓶，鈔三千貫。家 長孔謑，吏部給與冠帶。」
穆宗隆慶三年敕諭衍聖公約束宗族
接《闕里志》：隆慶三年三月初八日，皇帝敕諭襲封衍 聖公孔尚賢：「惟我祖宗列聖，稽古右文，崇儒重道，於 先師孔子，特隆象賢之典，其大宗之裔，錫爵嗣封，承 奉祀事，而支庶之眾，亦加優遇。又慮其族屬繁衍，哲 愚不一，恐干國憲，有玷聖門，降敕令其統攝宗人，督 率訓勵。朕今嗣統，爾復具奏，族屬愈繁，善惡宜別，特」 允所請，再降敕一道，令爾回府，申飭訓規，嚴明約束。 凡爾族人，如有為善出群，無忝先德者，許爾疏聞，特 示旌勵。如有輕犯國典，不守家法，及恃強挾長，背違 教令者，輕則聽爾查照家範發落，重則指名參奏，依
