心呂，且功於水。封呂，生歲十二。泰嶽襲呂，餘列申許。 周初復泰嶽，後於申，暨申伯入卿，而楚蝕其壤。宣王 開元舅申伯於謝。呂侯為穆王司寇，訓夏贖刑，後曰 甫初入於楚。商周之際，有呂渭，字子牙，居東海之濱。 文王見之，遂成周業，是為太公望師尚父。成王封之 營陵曰齊。 小昊青陽氏裔子，取高陽氏之女曰修， 生大業。大業取少典氏女，曰華，生繇，繇生馬喙，忠信 疏通。�而敏，事漁於雷澤。虞帝求旃，以為士師。繇一 振褐，而不仁者遠。乃立犴獄，造科律，聽獄執中，為虞 之氏，而天下亡冤，封之於皋，是曰皋陶。 顓頊高陽 氏，姬姓，娶鄒屠氏。鄒屠氏有女，履龜不踐，帝內之，是 生禹祖。及夢八人：蒼舒、伯益、檮演、大臨、龐江、霆堅、中 容、叔達，是為八凱。伯益之字隤敳，為唐澤虞，是為百 蟲將軍，佐禹治水，封之於梁。舜禪禹，禹巽於益，辭焉， 年過二百。南梁大敖，梁之析也。 堯封禹高密，以處 於櫟，是為有夏，曰夏伯 皋陶。有子三人，長伯翳，次 仲甄，次封偃，為匽姓。伯翳封費，生大廉若木恩。成大 廉事夏后啟，為鳥俗氏。
按《通鑑前編》，伯益即伯翳，秦聲以入為去，故謂益為「翳」 也。字有四聲，古多轉用。太史公見《孟子》之言益也，則《五帝本紀》言益；見《秦記》之為翳也，則《秦本紀》從「翳」 ，蓋疑而未決也。疑而未決，故於《陳杞世家》末又言「垂、益、夔、龍，不知所封」 ，則遂謬矣。胡不合二書而思之乎？夫《秦記》不燒，太史公所據以紀秦者也。《秦紀》所謂佐「禹治水」 ，豈非《書》所謂「隨山刊木，暨益奏庶鮮食」 者乎？所謂「馴服鳥獸」 ，豈非《書》所謂「益作朕虞，若於上下鳥獸」 者乎？其事同，其聲同，而獨以二書字異，乃析一人而二之，可謂誤矣。羅氏、《路史》直以益、翳為二人，又以伯翳為皋陶之子，則嬴、郾、李三姓無辯矣。且楚人滅六之時，秦方盛於西，徐延於東，趙基於晉，使伯翳果皋之子，臧文仲安得云「皋陶不祀」 乎？又以益為高陽氏之才子，隤敳至夏啟時，則二百有餘歲矣。夫堯老而舜攝，舜耄期而薦禹，豈有禹且老，而薦二百歲之益，以為身後之計乎？此非事實，不可以不辯。
按《通志》：是時龍門未開，呂梁未發，河出孟門，江淮通 流，無有平原高阜，故曰：「洪水滔天，懷山襄陵。」堯憂民 之憂，而求治水者，群臣四嶽，望舉高陽氏之子伯鯀。 堯封鯀為崇伯，使之治水。
按：《通鑑前編外紀》云：「戲生器，器生祝融，為黃帝司徒。 祝融生術囂，術囂生勾龍，為顓頊后土，能平九州，辯 土地之宜，以教兆民，後世祀之以配社。勾龍生垂，垂 為堯共工實生伯夷，封於呂，為舜四岳。其後呂尚佐 周有功，周封於齊。 駱氏曰：皋陶乃少昊之後。初陶 漁於雷澤，虞舜求旃以為圭師，造律執中，封於皋，為 皋陶」，陶之子封偃，為偃姓。
有虞氏
帝舜申錫群后封黃帝之後十有九侯伯封豢龍氏於鬷川
按《詩經大雅》：「厥初生民，時維姜嫄，生民如何，克禋克 祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙，載生 載育，時維后稷，誕彌厥月，先生如達，不坼不副，無菑 無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子，誕寘 之隘巷，牛羊腓字之，誕寘之平林，會伐平林，誕寘之 寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣，實覃實訏，厥聲」 載路。誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽 斾斾，禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。誕后稷之穡，有 相之道，茀厥豐草，種之黃茂，實方實苞，實種實褒，實 發實秀，實堅實好，實穎實栗。即有邰家室，誕降嘉種， 維秬維秠，維穈維𦬊。恆之秬秠，是穫是畝；恆之穈𦬊， 是任是負，以歸肇祀，誕我祀如何？或舂或揄，或簸或 蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂，取羝以 軷，載燔，載烈以興。嗣歲，卬盛于豆。于豆于豋，其香始 升，上帝居歆，胡臭亶時，后稷肇祀，庶無罪悔，以迄干 今。
〈傳〉邰，《姜嫄》之國也。堯見天因邰而生后稷，故國后稷於邰，命使事天以顯神，順天命耳。〈箋〉以此成功，堯改封於邰，就其成國之家室，無變更也。〈疏〉此邰為后稷之母家，其國當自有君。所以得封后稷者，或時君絕滅，或遷之他所也。鄭以姜嫄之夫先為二王之後，是先有國，故言改封。其封早晚，亦無明文。《中候握河紀》云：「堯即政七十年，受《河圖》。其末云：『斯封稷、契，皋陶賜姓號』。」注云：「或云七十二年，斯此封。」三臣止言封號，不道其時即封，此言成功，蓋治水畢後，地平天成之時也。稷之功實在堯世，其封於邰，必是堯之封矣。故此箋及傳皆以為堯。《周本紀》云：「禹封棄於邰，號曰后稷。」以后稷之號亦起舜時，其言不可信也。
按《商頌·元鳥》篇：「天命元鳥，降而生商。」
〈箋〉鳦遺卵，娀氏之女，簡狄吞之而生契，為堯司徒，有功封商。堯知其後將興，又錫其姓焉
