欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一百二十二卷目錄
聖裔部藝文一
制命宗聖侯孔羨奉家祀碑 魏曹植
至和二年改封文宣公為衍聖公制
宋仁宗
上孔中丞書 石介
五賢堂記 孔道輔
贈正奉大夫襲封衍聖公孔揔墓表
金党懷英
贈中議大夫襲封衍聖公孔治神道碑記
元蔡文淵
故襲封衍聖公贈中奉大夫河南江北等處行
中書省參知政事護軍追封魯郡公諡文肅孔
思晦神道碑 危素
故國子祭酒孔克堅墓誌銘 明宋濂
故資善大夫襲封衍聖公孔希學神道碑
宋訥
承事郎曲阜縣知縣孔希範墓表
胡儼
五十七世孫襲封衍聖公孔訥神道碑銘
前人
五十八代襲封衍聖公孔公鑑墓表
楊士奇
故襲封衍聖公孔彥縉神道碑 王直
贈襲封衍聖公孔承慶神道碑 陳循
贈衍聖公孔承慶夫人王氏合葬墓誌銘
劉珝
官常典第一百二十二卷
聖裔部藝文一
《制命宗聖侯孔羨奉家祀碑》魏·曹植
維黃初元年，大魏受命，嗣軒轅之高蹤，紹虞氏之遐 統，應曆數以改物，揚仁風以作教。於是輯五瑞，班宗 彝，鈞衡石，同度量，秩群祀於無文，順天時以布化。既 乃緝熙聖緒，紹顯上世，追存三代之禮，兼紹宣尼之 後。以魯縣百戶，命孔子二十一世孫議郎孔羨為宗 聖侯，以奉孔子之祀。制詔三公曰：「昔仲尼負大聖之」 才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運，在魯衛 之朝，教化洙泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道， 貶身以救世，於是王公終莫能用之。乃退考五代之 禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太師而正《雅》《頌》， 俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以謀咨，可 謂命世大聖，億載之師表者也。遭天「下大亂，百祀墮 壞，舊居之廟，毀而不修；褒成之後，絕而莫繼。闕里不 聞講誦之聲，四時不睹烝嘗之位，斯豈所謂崇禮報 功，盛德必百世祀者哉？嗟乎！朕甚憫焉。其以議郎孔 羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟， 置百戶卒吏以守衛之。又於其外廣為屋宇，以居學 者。於是魯之父老諸」生遊士，睹廟堂之始復，觀俎豆 之初設。嘉聖靈於髣髴，想禎祥之來集。乃慨然而歎 曰：「大道衰廢，禮樂絕滅，三十餘年。皇上懷仁聖之懿 德，兼二儀之化育，廣大包於無方，淵深淪於不測。故 自受命以來，天人咸和，神氣氤氳，嘉瑞踵武，休徵屢 臻。殊俗解編髮而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖太皞 遊龍」以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命元圭而為夏 后，西伯出岐社而為周文，尚何足稱於大魏哉！若乃 紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾坤，況神明之 所福，作宇宙之所觀，欣欣之色，豈徒魯邦而已哉！爾 乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗僖 公蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德於《三頌》，騰聲於 千載。況今聖皇肇造區夏，創業垂統，受命之日，曾未 下輿，而褒美大聖，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰：「煌 煌大魏，受命溥將，繼體黃唐，包夏含商。降釐下土，廓 清三光，群祀咸秩，靡事不綱。嘉彼元聖，有赫其靈，遭 世瞀亂，莫顯其榮。褒成既絕，寢廟斯傾，闕里蕭條，靡 《韶》靡馨。我皇悼之，尋其世」武。乃建宗聖，以紹厥後。修 復舊堂，豐其甍宇。莘莘學徒，爰居爰處。王教既新，群 小遄沮。魯道以興，永作憲矩。洪聲豈遐，神祇來和，休 徵雜遝，瑞我邦家。內光區域，外被荒遐。殊方慕義，搏 拊揚歌。於赫四聖，運世應期。仲尼既沒，文亦在茲。彬 彬我后，越而五之。垂於億載，如山之基。
《至和二年改封文宣公為衍聖公制》
宋仁宗
