間道歸朝。時侍御公主太常，公侍左右，神采迥異，信 其為名門子也。余今獲領太學，而公之子訥已襲封 號，則知公者莫余若也。」請銘，奚敢辭？銘曰：聖澤汪洋， 厚德流芳。「公承其慶，奕世稱昌。才鬱乎中，鑑其琳琅。 脫略芳葩，惟德是將。皇明啟運，奄有萬方。崇文右教， 盛際虞唐。遹修衰典，先我素王。公襲其封，世奉烝嘗。 惟聖子孫，表表昂昂。歲時來朝，禮錫孔彰。報效未伸， 早夜匪康。祖庭百儀，遄復其常。魯山蒼蒼，泗水湯湯。 鬱然孔林，為公之藏。有子才良，早服寵章。製誥」維新。 雲漢輝煌，存沒有光。樹碑道傍，千載不忘。
《承事郎曲阜縣知縣孔希範墓表》胡儼
故承事郎、曲阜縣知縣孔希範者，孔子五十六世孫 也。歷官十有七年，以《目眚》致仕，踰年而終，享年六十 有五。既葬之五年，其子詢寓書奉狀來徵墓文。公字 士則，元中奉大夫，襲封衍聖公，國子祭酒克堅之子， 嘉議大夫，襲封衍聖公，屢贈通奉大夫、河南江北等 處行中書省參知政事，護軍，追封魯郡公，諡「文肅。」諱 思晦之孫，累贈通奉大夫、禮部尚書、上輕車都尉，追 封魯郡侯諱浣之曾孫，曾祖妣李氏、祖妣張氏，皆追 封魯郡夫人。妣張氏，元濟寧路總管子仁之女，封魯 郡太夫人。公天姿穎秀，器宇魁岸，自少侍中奉讀書 成均，精勤博涉，已為人所器重。元季兵亂，侍中奉歸 闕里。入國朝，王師下中原，有詔即闕里起中奉，公侍 行。當是時，朝廷褒崇先聖，於中奉特加恩禮，而公之 兄希學仍襲封衍聖公。族人復以賢推，欲薦公知曲 阜。公曰：「先聖德澤均被後裔，吾兄弟豈得獨專其美。」 於是讓其從叔父克㽦。克㽦卒，又讓其從兄希文。希 文卒，既而族人卒薦公，遂拜世職之命，實洪武二十 八年春二月也。公為政直道而行，於宗族於鄉人，不 以私廢公，不以恩掩義，遠近之間，小大親疏，咸懷其 惠。邑嘗有豪強誣細民代戍邊者，其人上下關節，民 被鉗制，受誣不能自直。公嘆曰：「吾為令民，枉而不理， 非職也。」乃具本末辯於上官，由是細民得直而罪其 豪強，其他效尤者遂斂跡。初，五季時有外孔氏，嘗冒 聖緒，因亂肆毒，幾絕孔氏。至其子孫，亦假託世胄，覬 蠲徭賦。公曰：「是亂吾宗也。今不明，後世莫知矣。」乃力 斥其非，絕不與通。因以《家譜》重刻石，廟庭本支原委， 燦然別白。千百世之下，雖有冒昧，不能紊也。四代祖 考璲之墓碑闕，公皆建立。上以昭先德，下以貽孫謀， 其志勤矣哉！凡族有喪不能舉，邑有窮獨死無後者， 往往具棺斂以葬之。人有孤子女貧無以嫁娶者，又 給貲裝為之嫁娶。今襲封衍聖公彥縉，公之從曾孫 也。初在襁褓而孤。公保育調護，俾克成立。歲時祭享， 皆主於公。而事無大小，不避愛憎，一切視為己任。由 是宗族姻婭，無不順適；賓禮往來，各得其宜。至於督 修廟宮而著其功能；墾復「土田而增其歲廩，衛先陵 而申樵採之禁，贊公府而杜請謁之私，凡於宗家，無 不盡心焉。」乃以永樂十年十一月初八日，終於正寢。 是月丙午，葬祖林之原。孺人畢氏，有賢德，克相其家， 後公五年卒。其葬也，祔於公墓。子男三人：曰詢、曰諴、 曰訔。訔早夭。女四人，俱適賢士。孫男八人：公貞、公英、 公欽、公良、公剛、公恕、公禮、公溫，孫女四人皆在室。嗚 呼！公之心純而正，行潔而方，才敏而周，政通而和。孝 友忠信，出乎自然；高懷雅量，不見畛域。而又文以《詩》 《書》，節以禮樂，雍容揖讓於其間。信乎神明之裔，卓然 不可及矣。而遺愛之在人者，詎可泯耶？謹論次其德 善，用表諸墓，以告來者。
《五十七世孫襲封衍聖公孔訥神道碑銘》
胡儼
公諱訥，字言伯，姓孔氏，世家魯曲阜，前資善大夫、襲 封衍聖公希學之子，元中奉大夫，襲封衍聖公、國子 祭酒克堅之孫，嘉議大夫、襲封衍聖公，累贈通奉大 夫、河南江北等處行中書省參知政事、護軍、魯郡文 肅公思晦之曾孫，實宣聖五十七世孫也。公魁梧厚 重，寡言笑，篤學恭謹，不以貴冑驕人，士大夫喜與之 遊，樂善好施，遇孤寡不克婚葬者，雖傾資濟之，無難 色。又能詩，工篆法，人得之者皆傳誦誇美，相貴重，華 聞益彰。洪武癸亥，居父憂，以國哀赴京祭孝陵。既竣 事，入見，天眷甚隆，顧謂廷臣曰：「孔訥真聖人子孫。」遂 賜膳光祿，命禮官館於太學，遣尚書劉仲質勞問，日 給庖廩，復賜衣物鈔錠，充牣館舍，將俾襲爵，以居喪 乃止。服除，丙寅正月，朝京師，既見，上大喜，即命禮官 卜日授爵。於是以二月二日拜襲封之命，受誥大廷， 百僚班列，仍敕禮官以教坊樂導送至太學，學官率 諸生二千餘人，迎於成賢街，觀者莫不贊嘆光榮。明 日入謝，復賜襲衣，宴於禮部。又明日，釋奠於學廟，以 拜命告。恩禮之加，古未有也。初行誥詞，吏部奏用資 善階，聖諭曰：「既爵公，勿事散官，但誥以織文玉軸為 異耳。」遂為故事。每歲入覲，得給符乘傳，班序列文臣 首，厚其廩餼，下及侍從。此又古未有也。公天性仁孝， 待宗族克盡禮意，奉祭祀極其嚴敬。至於廟庭修作
