Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 267 (1700-1725).djvu/4

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又以此為怨。曄屢經義康府佐,見待素厚,及宣城之 授,意好乖離。綜為義康大將軍記室參軍,隨鎮豫章。 綜還,申義康意於曄,求解晚隙,復敦往好。曄既有逆 謀,欲探時旨,乃言於上曰:「臣歷觀前史二漢故事,諸 蕃王政以訞詛幸災,便正大逆之罰。況義康奸心舋 跡,彰著遐邇,而至今無恙,臣竊惑焉。且大梗常存,將 重階亂,骨肉之際,人所難言。臣受恩深重,故冒犯披 露。」上不納。熙先素善天文,云「太祖必以非道晏駕,當 由骨肉相殘,江州應出。」天子。以為義康當之。綜父述 亦為義康所遇,綜弟約又是義康女夫,故太祖使綜 隨從南上,既為熙先所獎說,亦有酬報之心。廣州人 周靈甫有家兵部曲,熙先以六十萬錢與之,使於廣 州合兵。靈甫一去不反。大將軍府史仲承祖,義康舊 所信念,屢銜命下都,亦潛結腹心,規有異志。聞熙先 有誠,密相結納。丹揚尹徐湛之,素為義康所愛,雖為 舅甥,恩過子弟。承祖因此結事,湛之告以密計。承祖 南下,申義康意於蕭思話。及曄云:「本欲與蕭結婚,恨 始意不果,與范本情不薄,中間相失,傍人為之耳。」有 法略道人,先為義康所供養,粗被知待。又有王國寺 法淨尼,亦出入義康家內,皆感激舊恩,規相拯拔,並 與熙先往來,使法略罷。道本姓孫,改名景元,以為臧 質寧遠參軍。熙先善於治病,兼能診脈。法淨尼妹夫 許耀領隊在臺,宿衛殿省,嘗有病,因法淨尼就熙先 乞治,為合湯一劑,耀疾即損。耀自往酬謝,因成周旋。 熙先以耀膽幹可施,深相待結,因告逆謀,耀許為內 應。豫章胡遵世,藩之子也,與法略甚款,亦密相酬和。 法淨尼南上,熙先遣婢採藻隨之,付以牋書,陳說圖 讖。法淨還義,康餉熙先銅匕、銅鑷袍段、綦奩等物,熙 先慮事泄,酖採藻殺之。湛之又謂曄等:「臧質見與異 常,歲內當還。」已報質悉攜門生義故,其亦當解人此 旨,故應得健兒數百。質與蕭思話款密,當仗要之,二 人並受大將軍眷遇,必無異同。思話三州義故,眾力 亦不減質。郡中文武及合諸處「偵邏,亦當不減千人。 不憂兵力不足,但當勿失機耳。」乃略相署置,湛之為 撫軍將軍、揚州刺史,曄中軍將軍、南徐州刺史,熙先 左衛將軍,其餘皆有選擬。凡素所不善及不附義康 者,又有別簿,並入死目。熙先使弟休先先為《檄文》曰: 「夫休否相乘,道無恆泰,狂狡肆逆,明哲是殛。故小白 有一匡之勳,重」耳有翼戴之德。自景平肇始,皇室多 故。大行皇帝天誕英姿,聰明叡哲,拔自藩國,嗣位統 天,憂勞萬幾,垂心庶務。是以邦內安逸,四海同風。而 比年以來,奸豎亂政,刑罰乖淫,陰陽違舛,致使舋起 蕭牆,危禍萃集。賊臣趙伯符積怨含毒,遂縱奸凶,肆 兵犯蹕,禍流儲宰,崇樹非類,傾墜皇基,罪百浞。「過 十。元、莽開闢以來,未聞斯比。率土叨心,華夷泣血,咸 懷亡身之誠,同思糜軀之報。」湛之、曄與行中領軍蕭 思話、行護軍將軍臧質、行左衛將軍孔熙先、建威將 軍孔休先,忠貫白日,誠著幽顯,義痛其心,事傷其目, 投命奮戈,萬殞莫顧。即日斬伯符首,及其黨與。雖豺 狼即戮,王道維新,而普天無主,群萌莫繼。彭城王體 自高祖,聖明在躬,德格天地,勳溢區宇,世路威夷,勿 用南服。龍潛鳳棲,於茲六稔,蒼生饑德,億兆渴化,豈 唯東征有《鴟鴞》之歌,陝西有勿翦之思哉!靈祗告徵 祥之應,讖記表帝者之符,上答天心,下愜民望,正位 辰極,非王而誰?今遣行護軍將軍臧質等齎皇帝璽 綬,星馳奉迎,百官備禮,絡繹繼進。「並命群帥,鎮戍有 常。若干撓義徒,有犯無貸。昔年使反,湛之奉賜手敕, 逆誡禍亂,預睹斯萌,令宣示朝賢,共拯危溺,無斷謀 事,失於後機。遂使聖躬濫酷,大變奄集,哀恨崩裂,撫 心摧哽,不知何地可以厝身,輒督厲尪頓,死而後已。」 熙先以既為大事,宜須義康意旨。曄乃作義康與湛 之書,宣示同黨曰:「吾凡人短才,生長富貴,任情用己, 有過不聞,與物無恆,喜怒違實,致使小人多怨,士類 不歸,禍敗已成,猶不覺悟,退加尋省,方知自招,刻肌 刻骨,何所復補!然至於盡心奉上,誠貫幽顯,拳拳謹 慎,惟恐不及,乃可恃寵驕盈,實不敢故為欺罔也。豈 苞藏逆心,以招灰滅。所以推誠自信,不復防護異同, 率意信心,不顧萬物議論,遂致讒巧潛搆,眾惡歸集。 甲奸險好利,負吾事深;乙凶愚不齒,扇長無賴,丙丁 趨走小子,唯知諂進,伺求長短,共造虛說,致令禍陷 骨肉,誅戮無辜。凡在過釁,竟有何徵,而刑罰所加,同 之元惡,傷和枉理,感徹天地。吾雖幽逼日苦,命在漏 刻,義慨之士,時有音信,每知天文人事,及外間物情, 土崩瓦解,必在朝夕。是為釁起群賢,濫延國家,夙夜 憤踊,心腹交戰。朝之君子,及士庶白黑,懷義秉理者, 寧可不識時運之會,而坐待橫流耶!除君側之惡,非 唯一代,況此等狂亂,罪孰終古所無,加之翦戮,易於 摧朽耶!可以吾意宣示眾賢,若能同心奮發,族裂逆 黨,豈非功均刱業,重造宋室乎!但兵凶戰危,或致侵 濫,若有一豪犯順,誅及九族。處分之要,委之群賢,皆 當謹奉朝廷,動止聞啟。往日嫌怨,一時豁然。然後吾