冕世襲翰林院五經博士。先生生二子：壽字季老，一 字元翁，生於合州，元豐五年登第，初任吉州司戶，次 秀州知錄，終司封郎中。燾字通老，一字次元，生於虔 州，初授司法，元祐三年登第，知成都府，終朝奉大夫、 徽猷待制。二子既顯，先生累贈宣奉大夫。壽生六子」： 伯逵、叔夏、虞仲、季友、季仲季。次季仲生興裔；興裔生 二子：昺、昱。歷七代至泫孫直中、恭經、綱、維，繼為先生。 長子一派：燾生三子：縯、絪、縕。縯生四子：政卿、直卿、良 卿、賢卿。政卿生二子：洵、沅。洵生五子：應高、應斗、應隆、 應貴、應初。應斗生三子：仁孫、義孫、智孫。仁孫生三子： 宗文、宗武、宗誠、宗文生二子壎。�壎生五子：泰賚、泰 定、泰亨、泰貞、泰宇。泰賚生三子：文淵、文裔、文傳。文裔 生四子：賢、冕、鳳、簋。冕，初授翰林院五經博士，生繡；麟， 襲博士。麟生三子：道遂、邁。道生六子：聯極、聯芳、聯官、 聯班、聯位、聯輝。聯芳生濟，襲博士官，生治；治生五子： 汝忠、汝孝、汝廉、汝節、汝仁。汝忠襲博士，生蓮應，襲奉 道州祀，為先生仲子一派。先生世系詳《家譜》。
按《道州志》：「冕，字得中。為人孝友，勤學好善。景泰中，朝 廷以濂溪有功世教，錄其子孫授冕，世襲翰林院五 經博士。有《拙逸集》，藏於家。」
宋
邵伯溫
按《宋史》本傳：「伯溫，字子文，洛陽人，康節處士雍子也。 雍名重一時，如司馬光、韓維、呂公著、程頤兄弟皆交 其門。伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈 名位輩行，與伯溫為再世交。故所聞日博，而尤熟當 世之務。光入相，嘗欲薦伯溫，未果而薨。後以河南尹 與部使者薦，特授大名府助教，調潞州長子縣尉。」初， 蔡確之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河陽，詣 確，謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽。 伯溫謂康曰：「公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。」 康曰：「已諾之。」伯溫曰：「恕傾巧，或以事要公，休若從之， 必為異日之悔。」康竟往。恕果勸康作書稱確，以為他 日全身保家計。康、恕同年登科第，又出光門下。康遂 作書如恕言，「恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必 見信。」既而梁燾以諫議召，恕亦要燾至河陽，連日夜 論確功不休，且以康書為證，燾不悅。會吳處厚奏確 詩謗朝政，燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康 分折，康始悔之。康卒，子植幼，宣仁后憫之。呂大防謂 「康素以伯溫可託，請」以伯溫為西京教授以教植。伯 溫既至官，則誨植曰：「溫公之孫，大諫之子，賢愚在天 下，可畏也。」植聞之，力學不懈，卒有立。紹聖初，章惇為 相，惇嘗事康節，欲用伯溫，伯溫不往。會法當赴吏部 銓，程頤謂伯溫曰：「吾危子之行也，豈不欲見先公於 地下耶？」至則先就部擬官，而後見宰相。惇論及康節 之學，曰：「嗟乎，吾於先生不能卒業也。」伯溫曰：「先君先 天之學，論天地萬物未有不盡者。其信也，則人之仇 怨反覆者可忘矣。」時惇方興黨獄，故以是動之。惇悚 然，猶薦之於朝，而伯溫願補郡縣吏。惇不悅，遂得監 永興軍鑄錢監。時元祐諸賢方南遷，士鮮訪之者。伯 溫見范祖禹於咸平，見范純仁於潁昌，或「為之恐，不 顧也。」會西邊用兵，復夏人故地，從軍者得累數階。伯 溫當行，輒推同列。秩滿，惇猶在相位，伯溫義不至京 師，從外臺辟環慶路帥幕，實避惇也。徽宗即位，以日 食求言。伯溫上書累數千言，大要欲復祖宗制度，辨 宣仁誣謗，解元祐黨錮，分君子小人，戒勞民用兵，語 極懇至。宣仁太后之謗，伯溫既辨之，又著書名《辨誣 後》。崇寧、大觀間，以元符上書人分邪、正等，伯溫在邪 等中，以此書也。出監華州西嶽廟。久之，知峽州靈寶 縣，徙苪城縣。丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠 公事。童貫為宣撫使，士大夫爭出其門，伯溫聞其來， 出他州避之。除知果州，請罷歲輸瀘南諸州綾、絹、絲 綿數十萬，以寬民力。除知興元府、遂寧府、邠州，皆不 赴。擢提點成都路刑獄。賊史斌破武休，入漢、利，窺劍 門。伯溫與成都帥臣盧法原合謀守劍門，賊竟不能 入，蜀人德之。除利路轉運副使，提舉太平觀。紹興四 年，卒，年七十八。初，邵雍嘗曰：「世行亂蜀，安可避居？」及 宣和末，伯溫載家使蜀，故免於難。伯溫嘗論元祐、紹 聖之政曰：「公卿大夫當知國體，以蔡確姦邪，投之死 地，何足惜？然嘗為宰相，當以宰相待之。」范忠宣有文 正餘風，知國體者也，故欲薄確之罪。言既不用，退而 行確詞命，然後求去。君子長者，仁人用心也。確死南 荒，豈獨有傷國體哉？劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世忠直 有餘，然疾惡已甚，不知國體，以貽後日縉紳之禍，不
