Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 268 (1700-1725).djvu/115

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大敗宋師于乘丘,齊師乃還。齊侯之出也,過譚,譚不 禮焉。及其入也,諸侯皆賀,譚又不至。冬,齊師滅譚,譚 無禮也。譚子奔莒,同盟故也。

按《國語》:「桓公自莒反於齊,使鮑叔為宰。辭曰:『臣,君之 庸臣也。君加惠於臣,使不凍餒,則是君之賜也。若必 治國家者,則非臣之所能也;若必治國家者,則管夷 吾乎。臣之所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國 家不失其柄,弗若也;忠信可結於百姓,弗若也;制禮 義可法於四方,弗若也;執枹鼓立於軍門,使百姓加 勇焉,弗若也』。」桓公曰:「夫管夷吾射寡人中鉤,是以濱 於死。」鮑叔對曰:「夫為其君動也,君若宥而反之,夫猶 是也。」桓公曰:「若何?」鮑子對曰:「請諸魯。」桓公曰:「施伯,魯 君之謀臣也,夫知吾將用之,必不予我矣,若之何?」鮑 子對曰:「使人請諸魯,曰:『寡君有不令之臣,在君之國, 欲以戮於群臣,故請之,則予我矣』。」桓公使請諸魯,如 鮑叔之言。嚴公以問施伯,施伯對曰:「此非欲戮之也, 欲用其政也。夫管子,天下之才也。所在之國,則必得 志於天下,令彼在齊,則必長為魯國憂矣。」嚴公曰:「若 何?」施伯對曰:「殺而以其屍授之。」嚴公將殺管仲,齊使 者請曰:「寡君欲親以為戮,若不生得,以戮於群臣,猶 未得請也,請生之。」於是嚴公使束縛以予齊使,齊使 受而以退。比至,三釁三浴之。桓公親逆之於郊,而與 之坐,問焉,曰:「昔吾先君襄公,築臺以為高位,田狩畢 弋,不聽國政。卑聖侮士,而唯女是崇。九妃六嬪,陳妾 數百,食必梁肉,衣必文繡。戎士凍餒,戎車待游車之 裂,戎士待陳妾之餘。優笑在前,賢材在後,是以國家 不日引,不月長,恐宗廟之不埽除,社稷之不血食,敢 問為此若何?」管子對曰:「昔吾先王昭王穆王,世法文 武,遠績以成名。合群叟,比校民之有道者,設象以為 民紀式,權以相應,比綴以度。」請幫助識別此字。「本肇末,勸之以賞賜, 糾之以刑罰,班序顛毛,以為民紀統。」桓公曰:「為之若 何?」管子對曰:「昔者聖王之治天下也,參其國而伍其 鄙,定民之居,成民之事,陵為之終,而慎用其六柄焉。」 桓公曰:「成民之事若何?」管子對曰:「四民者勿使雜處, 雜處則其言哤,其事易。」公曰:「處士農工商若何?」管子 對曰:「昔聖王之處士也,使就閒燕,處工,就官府,處商, 就市井,處農,就田野。」令夫士群萃而州處閒燕,則父 與父言義,子與子言孝,其事君者言敬,其幼者言悌。 少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。是故其父兄 之教,不肅而成,其子弟之學,不勞而能。夫是故士之 子恆為士令。夫工群萃而州處,審其四時,辨其功苦, 權節其用,論比協材,旦莫從事,施於四方,以飭其子 弟。相語以事,相示以巧,相陳以功,少而習焉,其心安 焉,不見異物而遷焉。是故其父兄之教,不肅而成,其 子弟之學,不勞而能。夫是故工之子恆為工令。夫商 群萃而州處,察其四時,而監其鄉之資,以知其市之 賈,負任儋何,服牛軺馬,以周四方。以其所有,易其所 無,市賤鬻貴,旦莫從事於此,以飭其子弟。相語以利, 相示以賴,相陳以知賈,少而習焉,其心安焉,不見異 物而遷焉。是故其父兄之教,不肅而成,其子弟之學, 不勞而能。夫是故商之子恆為商令。夫農群萃而州 處,察其四時,權節其用,耒耜枷芟及寒擊請幫助識別此字。除田,以 待時耕。及耕深耕,而疾耰之,以待時雨。時雨既至,挾 其搶刈耨鎛,以旦莫從事於田野。「脫衣就功,首戴茅 蒲,身衣襏襫,霑體塗足,暴其髮膚,盡其四支之敏,以 從事於田野。少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。 是故其父兄之教,不肅而成;其子弟之學,不勞而能。 夫是故農之子恆為農野處,而不䁥其秀。民之能為 士者必足賴也。有司見而不以告其罪五。」有司已於 事而竣。桓公曰:「定民之居若何?」管子對曰:「制國以為 二十一鄉。」桓公曰:「善。」管子於是制國以為二十一鄉, 工商之鄉六,士鄉十五,公帥五鄉焉,國子帥五鄉焉, 高子帥五鄉焉,參國起案,以為三官:臣立三宰,工立 三族,市立三鄉,澤立三虞,山「立三衡。」桓公曰:「吾欲從 事於諸侯,其可乎?」管子對曰:「未可。國未安。」桓公曰:「安 國若何?」管子對曰:「修舊法,擇其善者而業用之,遂滋 民與無財而敬百姓,則國安矣。」桓公曰:「諾。」遂修舊法, 擇其善者而業用之,遂滋民與無財而敬百姓,國既 安矣。桓公曰:「國安矣,其可乎?」管子對曰:「未可。君若正 卒伍,修甲兵,則大國亦將正卒伍,修甲兵,則難以速 得志矣。君有攻伐之器,小國諸侯有守禦之備,則難 以速得志矣。君若欲速得志於天下諸侯,則事可以 隱,令可以寄政。」桓公曰:「為之若何?」管子對曰:「作內政 而寄軍令焉。」桓公曰:「善。」管子於是制國,五家為軌,軌 為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連 為鄉,鄉有良人焉,以為軍令。「五家為軌,故五人為伍, 軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之。 四里為連,故二百人為卒,連長帥之。」十連為鄉,故二 千人為旅,鄉良人帥之。五鄉一帥,故萬人為一軍。五 鄉之帥帥之。三軍,故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高 子之鼓,春以獀振旅,秋以獮治兵,是故卒伍整於里