按《春秋》襄公二十二年。按《左傳二十二年》：秋，欒盈 自楚適齊，晏平仲言於齊侯曰：「商任之會，受命於晉， 今納欒氏，將安用之？小所以事大信也。失信不立，君 其圖之。」弗聽，退，告陳文子曰：「君人執信，臣人執共，忠 信篤敬，上下同之，天之道也。君自棄也，弗能久矣。」冬， 會于沙隨，復錮欒氏也。欒盈猶在齊，《晏子》曰：「禍將作 矣。齊將伐晉，不可以不懼。」
靈王二十二年夏，齊納欒盈於曲沃。秋，齊侯伐衛，遂 伐晉。冬十月，齊侯襲莒。
按《春秋》襄公二十三年，「齊納欒盈。」不書。按《左傳》二 十三年夏，「晉將嫁女于吳，齊侯使析歸父媵之以藩， 載欒盈及其士，納諸曲沃。」秋，齊侯伐衛。先驅，穀榮御 王孫揮，召揚為右；申驅，成秩御莒恆申，鮮虞之傅摯 為右；曹開御戎，晏父戎為右。貳，廣上之登御邢公，盧 蒲癸為右；啟，牢成御襄罷師，狼蘧疏為右；胠，商子車 御侯朝，桓跳為右。大殿，商子游御夏之御寇，崔如為 右。燭庸之越，駟乘自衛。將遂伐晉。晏平仲曰：「君恃勇 力以伐盟主，若不濟，國之福也。不德而有功，憂必及 君。」崔杼諫曰：「不可。臣聞之，小國間大國之敗而毀焉， 必受其咎。君其圖之。」弗聽。陳文子見崔武子曰：「將如 君何？」武子曰：「吾言於君，君弗聽也。以為盟主而利其 難，群臣若急，君於何有？子姑止之。」文子退，告其人曰： 「崔子將死乎？謂君甚而又過之，不得其死。過君以義， 猶自抑也，況以惡乎？」齊侯遂伐晉，取朝歌，為二隊，入 孟門，登太行。張武軍於熒庭，戍郫邵封少水，以報平 陰之役，乃還。趙勝帥東陽之師以追之，獲晏。�冬，晉 人克欒盈於曲沃，盡殺欒氏之族黨。齊侯還自晉，不 入。遂襲莒，門於且于，傷股而退。明日，將復戰，期於壽 舒。杞殖、華還載甲，夜入且于之隧，宿於莒郊。明日，先 遇莒子於蒲侯氏。莒子重賂之，使無死，曰：「請有盟。」華 周對曰：「貪貨棄命，亦君所惡也。昏而受命，日未中而 棄之，何以事君？」莒子親鼓之，從而伐之，獲杞梁。莒人 行成。齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使弔之。辭曰：「殖之有 罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不 得與」郊弔。齊侯弔諸其室。齊侯將為臧紇田。臧孫聞 之，見齊侯，與之言伐晉。對曰：「多則多矣，抑君似鼠。夫 鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。今君聞晉之亂 而後作焉，寧將事之。非鼠何如？」乃弗與田。
《靈王》二十三年春，「魯仲孫羯帥師侵齊。秋七月，齊崔 杼帥師伐莒。冬，齊人城郟。」
按《春秋》，襄公二十四年，城郟不書。按《左傳》，二十四 年春，孟孝伯侵齊、晉故也。夏，齊侯既伐晉而懼，將欲 見楚子。楚子使薳啟彊如齊聘，且請期。齊社蒐軍實， 使客觀之。陳文子曰：「齊將有寇，吾聞之，兵不戢，必取 其族。」秋，齊侯聞將有晉師，使陳無宇從。薳啟彊如楚， 辭且乞師。崔杼帥師送之。遂伐莒，侵介根，會于夷儀， 將以伐齊，水不克。冬，楚子伐鄭以救齊。齊人城郟。 《靈王》二十四年春，齊崔杼伐魯北鄙。夏五月，齊崔杼 弒其君光而立其君之弟杼臼。晉侯伐齊。
按《春秋》，襄公二十五年，伐齊不書。按《左傳》，二十五 年春，齊崔杼帥師伐我北鄙，以報孝伯之師也。公患 之，使告於晉孟公綽曰：「崔子將有大志，不在病我，必 速歸，何患焉？其來也不寇，使民不嚴，異於他日。齊師 徒歸。齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。 棠公死，偃御武子以弔焉。見棠姜而美之，使偃取之。 偃」曰：「男女辨姓。今君出自丁，臣出自桓，不可。」武子筮 之，遇《困》之《大過》，史皆曰：「吉。」示陳文子，文子曰：「夫從風， 風隕，妻不可娶也。且其繇曰：『困于石，據于蒺藜，入于 其宮，不見其妻，凶。困于石，往不濟也。據于蒺藜，所恃 傷也。『入于其宮，不見其妻，凶，無所歸也』』。」崔子曰：「嫠也 何害？先夫當之矣。」遂取之。莊公通焉，驟如崔氏，以崔 子之冠賜人。侍者曰：「不可。」公曰：「不為崔子，其無冠乎？」 崔子因是又以其間伐晉也，曰：「晉必將報。」欲弒公以 說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉，而又近之，乃為崔 子間公。夏五月，莒為且于之役故，莒子朝於齊。甲戌， 饗諸北郭。崔子稱疾不視事。乙亥，公問崔子，遂從姜 氏。姜入於室，與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍人賈 舉止眾從者而入，閉門。甲興。公登臺而請，弗許。請盟， 弗許。請自刃於廟，弗許。皆曰：「君之臣杼疾病，不能聽 命，近於公宮。陪臣干掫有淫者，不知二命。」公踰牆，又 射之，中股，反隊，遂弒之。賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具 鐸父、襄伊僂堙皆死。祝佗父祭於高唐，至復命，不說 弁而死於崔氏。申蒯侍漁者，退謂其宰曰：「爾以帑免， 我將死。」其宰曰：「免，是反子之義也。」與之皆死。崔氏殺 鬷蔑於平陰，晏子立於崔氏之門外。其人曰：「死乎？」曰： 「獨吾君也乎哉？吾死也。」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？」「吾亡 也。」曰：「歸乎？」曰：「君死安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主； 臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷，死則死 之；為社稷亡則亡之。若為己死而為己亡，非其私暱， 誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡 之？將庸何歸？」門啟而入，枕尸股而哭，興，三踊而出。人
