欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一百四十四卷目錄
勳爵部彙考十六
周二
齊二
官常典第一百四十四卷
勳爵部彙考十六
周二
齊二
襄王元年夏，「宰周公、齊侯、宋子、魯侯、衛侯、鄭伯、許男、 曹伯會于葵丘。秋九月戊辰，諸侯盟于葵丘。齊侯以 諸侯之師伐晉。」
按《春秋》，僖公九年，伐晉不書。按《左傳》，九年夏，會于 葵丘，尋盟，且修好，禮也。「王使宰孔賜齊侯胙，曰：『天子 有事於文武』。使孔賜伯舅胙。齊侯將下拜，孔曰：『且有 後命』。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜』。 對曰：『天威不違顏咫尺。小曰：『余敢貪天子之命，無下 拜，恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜』』？」下拜登受。秋， 齊侯盟諸侯於葵丘，曰：「凡我同盟之人，既盟之後，言 歸於好。」宰孔先歸，遇晉侯，曰：「可無會也。齊侯不務德 而勤遠略，故北伐山戎，南伐楚，西為此會也。東略之 不知，西則否矣，其在亂乎？君務靖亂，無勤於行。」晉侯 乃還。九月，晉獻公卒，里克、丕鄭欲納文公，故以三公 子之徒作亂。初，獻公使荀息傅奚齊。公疾，召之，曰：「以 是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？」稽首而對曰：「臣竭其 股肱之力，加之以忠貞。其濟，君之靈也；不濟，則以死 繼之。」公曰：「何謂忠貞？」對曰：「公家之利，知無不為，忠也； 送往事居，耦俱無猜，貞也。」及里克將殺奚齊，先告荀 息曰：「三怨將作，秦、晉輔之，子將何如？」荀息曰：「將死之。」 里克曰：「無益也。」荀叔曰：「吾與先君言矣，不可以貳。能 欲復言而愛身乎？雖無益也，將焉辟之？且人之欲善， 誰不如我？我欲無貳，而能謂人己乎？」冬十月，里克殺 奚齊於次。荀息將死，之人曰：「不如立卓子而輔之。」荀 息立公子卓以葬。十一月，里克殺公子卓於朝，荀息 死之。齊侯以諸侯之師伐晉，及高梁而還，討晉亂也。 令不及魯，故不書。按《公羊傳》：「秋，九月戊辰，諸侯盟 於葵丘。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危爾？貫澤 之會，桓公有憂中國之心。不召而至者，江人、黃人也。 葵丘之會，桓公震而矜之。叛者九國。震之者何？猶曰 振振然。矜之者何？猶曰莫若我也。」按《穀梁傳》：「桓盟 不日，此何以日？美之也。為見天子之禁，故備之也。」葵 丘之盟，陳牲而不殺，讀書加於牲上，壹明天子之禁， 曰：「毋雍泉，毋訖糴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋使婦人 與國事。」
按《國語》：「桓公即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、 吳越，一戰帥服，三十一國遂南征伐楚，濟汝，踰方城， 望汶山，使貢絲於周而反荊州諸侯莫不來服。遂北 伐山戎、刜令支，斬孤竹而南歸，海濱諸侯莫不來服。 與諸侯飾牲為載，以約誓於上下。庶神與諸侯戮力 同心。西征，攘白翟之地，至於西河。方舟設泭，乘桴濟」 河，至於石杭，縣車束馬，踰太行與辟耳之谿拘。夏，西 服㳅沙，西吳南城周，反胙於絳嶽濱，諸侯莫不來服， 而大朝諸侯於陽穀，兵車之屬六，乘車之會三。諸侯 甲不解纍，兵不解翳，弢無弓，服無矢，隱武事，行文道， 帥諸侯而朝天子。葵丘之會，天子使宰孔致胙於桓 公曰：「余一人之命，有事於文、武，使孔致胙，且有後命。 曰：『以爾自卑勞，實謂爾伯舅，無下拜』。」桓公召管子而 謀，管子對曰：「為君不君，為臣不臣，亂之本也。」桓公懼， 出見客，曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢承天子之命。」 曰：「爾無下拜，恐隕越於下，以為天子羞。」遂下拜，升受 命賞服，大路，龍旂九旒，渠門赤旂，諸侯稱順焉。桓公 憂天下諸侯，魯有夫人、慶父之亂，二君殺死，國絕無 嗣。桓公聞之，使高子存之。翟人攻邢，桓公築夷儀以 封之，男女不淫，牛馬選具。翟人攻衛，衛人出廬於曹， 桓公城楚丘以封之，其畜散而無育，桓公與之繫馬 三百，天下諸侯稱仁焉。於是天下諸侯知桓公之為 己動也，是故諸侯歸之，譬若市人。桓公知諸侯之歸 己也，故使輕其幣而重其禮，故天下諸侯罷馬以為 幣，縷纂以為奉，鹿皮四個。諸侯之使垂櫜而入，稛載 而歸，故拘之以利，結之以信，示之以武，故天下小國 諸侯既許桓公，莫之敢背，就其利而信其仁，畏其武。 桓公知天下諸侯多與己也，故又大施忠焉，可為動 者為之動，可為謀者為之謀，軍譚遂而不「有也，諸侯 稱寬焉。通齊國之魚鹽於東萊，使關市幾而不徵，以 為諸侯利，諸侯稱廣焉。築葵茲、晏負、夏領、釜丘，以禦 戎狄之地，所以禁暴於諸侯也。築五鹿、中牟、葢與、牡 丘，以衛諸夏之地，所以示權於中國也。教大成，定三
