將平晉、楚，聲子通使於晉，還如楚，令尹子木與之語， 問晉故焉，且曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚， 其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚 有材，晉實用之。」子木曰：「夫獨無族姻乎？」對曰：「雖有，而 用楚材實多。」歸生聞之，善為國者，賞不僭而刑不濫。 賞僭則懼及淫人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧 僭無濫。與其失善，寧其利淫。無善人則國從之。《詩》曰： 「人之云亡，邦國殄瘁。」無善人之謂也。故《夏書》曰：「與其 殺不辜，寧失不經。」懼失善也。《商頌》有之曰：「不僭不濫， 不敢怠皇命於下國，封建厥福。」此湯所以獲天福也。 古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以 秋冬。是以將賞，為之加膳，加膳則飫賜，此以「知其勸 賞也。將刑，為之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也。 夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大 節也，有禮無敗。」今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而 為之謀主，以害楚國，不可救療，所謂不能也。子儀之 亂，析公奔晉，晉人寘諸戎車之殿，以為謀主。《繞角》之 役，晉將遁矣。析公曰：「楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞 聲，以夜軍之，楚師必遁。」晉人從之，楚師宵潰。晉遂侵 蔡，襲沈，獲其君。敗申、息之師於桑隧，獲申麗而還。鄭 於是不敢南面。楚失華夏，則析公之為也。雍子之父 兄譖。雍子，君與夫人不善是也。雍子奔晉，晉人與之 鄐，以為謀主。彭城之役，晉遇楚於靡角之谷，晉將遁 矣。雍子發命於軍曰：「歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人。」 簡兵蒐乘，秣馬蓐食，師陳焚次。明日將戰，行歸者而 逸楚囚，楚師宵潰。晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸。楚 失東夷，子辛死之，則雍子之為也。子反與子靈爭夏 姬，而雍害其事。子靈奔晉。晉人與之邢，以為謀主，扞 禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車，射御驅侵。使 其子𤜶庸為吳行人焉。吳於是伐巢、取駕，克棘、入州 來。楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。若敖之亂， 伯賁之子賁皇奔晉，晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之 役，楚晨壓晉軍而陳，晉將遁矣。苗賁皇曰：「『楚師之良， 在其中軍王族而已。若塞井夷竈，成陳以當之，欒、范 易行以誘之，中行二郤必克。二穆吾乃四萃於其王 族，必大敗之』。晉人從之，楚師大敗，王夷師熸、子反死 之。鄭叛吳興。楚失諸侯，則苗賁皇之為也。」子木曰：「是 皆然矣。」聲子曰：「今又有甚於此。椒舉娶於申公子牟， 子牟得戾而亡君。大夫謂椒舉女，實遣之。懼而奔鄭， 引領南望曰：『庶幾赦余，亦弗圖也』。今在晉矣，晉人將 與之縣，以比叔向。彼若謀害楚國，豈不為患？」子木懼， 言諸王益其爵祿而復之。聲子使椒鳴逆之。許靈公 如楚，請伐鄭，曰：「師不興，孤不歸矣。」八月，卒于楚。楚子 曰：「不伐鄭，何以求諸侯？」冬十月，楚子伐鄭。鄭人將禦 之。子產曰：「晉、楚將平，諸侯將和，楚王是故昧於一來。 不如使逞而歸，乃易成也。夫小人之性，釁於勇，嗇於 禍，以足其性，而求名焉者，非國家之利也。若何從之？」 子展說，不禦寇。十二月乙酉，入南里，墮其城。涉于樂 氏，門于師之梁縣。門發，獲九人焉，涉于氾而歸。而後 葬許靈公。
靈王二十六年「夏，晉趙武、楚屈建、魯叔孫豹、蔡公孫 歸生、衛石惡、陳孔奐、鄭良霄、許人、曹人會于宋。秋七 月辛巳，諸侯之大夫盟于宋。」
按《春秋》襄公二十七年。按《左傳》，二十七年夏，宋向 戌善於趙文子，又善於令尹子木。欲弭諸侯之兵以 為名，如晉，告趙孟。趙孟謀于諸大夫，韓宣子曰：「兵，民 之殘也。財用之蠹，小國之大菑也。將或弭之，雖曰不 可，必將許之。」弗許，楚將許之以召諸侯，則我失為盟 主矣。晉人許之如楚，楚亦許之如齊，齊人難之。陳文 子曰：「晉、楚許之，我焉得已？且人曰『弭兵，而我弗許，則 固攜吾民矣，將焉用之』？」齊人許之。告於秦，秦亦許之。 皆告於小國。為會于宋。五月甲辰，晉趙武至于宋。丙 午，鄭良霄至。六月丁未朔，宋人享趙文子，叔向為介 司馬。置折俎，禮也。仲尼使舉是禮也，以為多文辭。戊 申，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至。甲寅，晉荀盈從 趙武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言 於晉。丁卯，宋向戌如陳，從子木成言於楚。戊辰，滕成 公至。子木謂向戌，請晉、楚之從，交相見也。庚午，向戌 復於趙孟。趙孟曰：「晉、楚，齊、秦匹也。晉之不能於齊，猶 楚之不能於秦也。楚君若能，使秦君辱於敝邑，寡君 敢不固請於齊。」壬申，左師復言於子木，子木使驛謁 諸王。王曰：「釋齊、秦，他國請相見也。」秋七月戊寅，左師 至。是夜也。趙孟及子晳盟，以齊言。庚辰，子木至自陳。 陳孔奐、蔡公孫歸生至曹。許之大夫皆至。以藩為軍， 晉、楚各處其偏。伯夙謂趙孟曰：「楚氛甚惡，懼難。」趙孟 曰：「吾左還入於宋，若我何？」辛巳，將盟于宋西門之外。 楚人衷甲、伯州犁曰：「合諸侯之師，以為不信，無乃不 可乎？夫諸侯望信於楚，是以來服。若不信，是棄其所 以服諸侯也。」固請釋甲。子木曰：「晉、楚無信久矣，事利 而已，苟得志焉，焉用有信？」太宰退，告人曰：「令尹將死 矣，不及三年，求逞志而棄信，志將逞乎？志以發言，言
