而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其
愛鼎？」王曰：「昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅，今鄭人貪 賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎？」對曰：「與君王 哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？」王曰：「昔諸侯遠我而畏晉，今 我大城，陳蔡不羹，賦皆《干乘》，子與有勞焉，諸侯其畏 我乎？」對曰：「畏君王哉！是四國者，專足畏也，又加之以 楚，敢不畏君王哉？」工尹路請曰：「君王命剝圭以為鏚 柲，敢請命。」王入視之，析父謂子革：「吾子，楚國之望也， 今與王言如響，國其若之何？」子革曰：「摩厲以須，王出， 吾刃將斬矣。」王出復語。左史倚相趨過。王曰：「是良史 也，子善視之，是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。」對曰：「『『臣嘗 問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬 跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒 于祇宮。臣問其詩而不知也，若問遠焉，其焉能知之』？ 王曰：『子能乎』？」對曰：「能』。其《詩》曰：『《祈招》之愔愔，式昭德音， 思我王度。式如玉，式如金，形民之力，而無醉飽之心』。 王揖而入，饋不食，寢不寐，數日不能自克，以」及于難。 仲尼曰：「古也有志，『克己復禮，仁也。信善哉』！」楚靈王若 能如是，豈其辱于乾谿？
《景王》十六年「夏四月，楚公子比自晉歸于楚，弒其君 虔于乾谿。楚公子棄疾殺公子比。」
按《春秋》昭公十三年。按《左傳》十三年春，「楚子之為 令尹也，殺大司馬薳掩而取其室。及即位，奪薳居田， 遷許而質許，圍蔡。洧有寵于王，王之滅蔡也，其父死 焉，王使與于守而行申之會，越大夫戮焉。王奪鬥韋 龜中犨，又奪成然邑而使為郊尹蔓成然」故事，蔡公 故薳氏之族，及薳居許，圍蔡，洧、蔓成然皆王所不禮 也。因群《喪職》之族，啟越大夫常壽過作亂，圍固城，克 息舟城而居之。觀起之死也，其子從在蔡事朝。吳曰： 「今不封蔡，蔡不封矣，我請試之。以蔡公之命。」召子干、 子晰，及郊，而告之情，強與之盟，入襲蔡。蔡公將食，見 之而逃。觀從使子干、食坎，用牲加書而速行，己徇于 蔡曰：「蔡公召二子，將納之，與之盟而遣之矣，將師而 從之。」蔡人聚，將執之。辭曰：「失賊成軍，而殺余何益？」乃 釋之朝吳，曰：「二三子若能死亡，則如違之，以待所濟。 若求安定，則如與之，以濟所欲。且違，上何適而可？」眾 曰：「與之。」乃奉蔡公，召二子而盟于鄧，依陳、蔡人以國。 楚公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然蔡朝吳，帥陳、 蔡、不羹、許、葉之師，因四族之徒以入楚。及郊陳、蔡欲 為名，故請為武軍。蔡公知之，曰：「欲速且役，病矣，請藩 而已。」乃藩為軍。蔡公使須務牟與史猈先入，因正僕 人，殺太子祿及公子罷敵。公子比為王，公子黑肱為 令尹。次于魚陂，公子棄疾為司馬，先除王宮，使觀從。 從師于《乾谿》，而遂告之，且曰：「先歸，復所後者劓。」師及 《訾梁》而潰。王聞群公子之死也，自投于車下，曰：「人之 愛其子也，亦如余乎？」侍者曰：「甚焉！小人老而無子，知 擠于溝壑矣。」王曰：「余殺人子多矣，能無及此乎？」右尹 子革曰：「請待于郊，以聽國人。」王曰：「眾怒不可犯也。」曰： 「若入于大都，而乞師于諸侯。」王曰：「皆叛矣。」曰：「若亡于 諸侯，以聽大國之圖君也。」王曰：「大福不再，祇取辱焉。」 然丹乃歸于楚。王沿夏將欲入鄢，芋尹無宇之子申 亥曰：「吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉？君不可忍，惠 不可棄，吾其從王。」乃求王，遇諸棘圍以歸。夏五月癸 亥，王縊于芋尹申亥氏，申亥以其二女殉而葬之。觀 從謂子干曰：「不殺棄疾，雖得國，猶受禍也。」子干曰：「余 不忍也。」子玉曰：「人將忍子，吾不忍俟也。」乃行。國每夜 駭曰：「王入矣！」乙卯夜，棄疾使周，走而呼曰：「王至矣！」國 人大驚。使《蔓成然》走告子干、子晰曰：「王至矣！國人殺 君司馬，將來矣。君若早自圖也，可以無辱。眾怒如水 火焉，不可為謀。」又有呼而走至者曰：「眾至矣！」二子皆 自殺。丙辰，棄疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，實。訾敖 殺囚，衣之王服而流諸漢。乃取而葬之，以靖國人。使 子旗為令尹。楚師還自徐。吳人敗諸豫章，獲其五帥。 平王封陳、蔡，復遷邑，致群賂，施舍寬民，宥罪舉職。召 觀從王，曰：「唯爾所欲。」對曰：「臣之先佐開卜。」乃使為卜 尹。使枝如子躬聘于鄭，且致犫、櫟之田。事畢弗致。鄭 人請曰：「聞諸道路，將命寡君以犫、櫟，敢請命。」對曰：「臣 未聞命。」既復，王問犫櫟降服而對曰：「臣過失命，未之 致也。」王執其手曰：「子毋勤，姑歸，不穀有事，其告子也。」 他年，芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。初，靈王卜曰：「余 尚得天下。」不吉。投龜，詬天而呼曰：「是區區者而不余 畀，余必自取之。」民患王之無厭也，故從亂如歸。初，共 王無冢，適有寵子五人，無適立焉，乃大有事于群望， 祈曰：「請神擇于五人者，使主社稷。」乃遍以璧見于群 望曰：「當璧而拜者，神所立也，誰敢違之？」既乃與巴姬 密埋璧于大室之庭，使五人齊而長，入拜。康王跨之， 靈王肘加焉，子干、子晰皆遠之，平王弱抱而入，再拜， 皆厭紐《鬥韋》龜屬成然焉。且曰：「棄禮違命，楚其危哉！」 子干歸，韓宣子問于叔向曰：「子干其濟乎？」對曰：「難。」宣 子曰：「同惡相求，如市賈焉，何難？」對曰：「無與同好，誰與 同惡？取國有五難：有寵而無人，一也；有人而無主，二
