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也；有主而無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德， 五也。子干在晉十三年矣，晉、楚之從，不聞達者，可謂 無人；族盡親叛，可謂無主；無釁而動，可謂無謀；為羈 終世，可謂無民；亡無愛徵，可謂無德。」王虐而不忌，楚 君子干涉五難，以弒舊君，誰能濟之？有楚國者，其棄 疾乎？君陳、蔡城外屬焉，苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不 違，民無怨心。先神命之，國民信之。芊姓有亂，必季實 立，楚之常也。獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四 也；居常，五也。有五利以去五難，誰能害「之？子干之官， 則右尹也；數其貴寵，則庶子也。以神所命，則又遠之。 其貴亡矣，其寵棄矣，民無懷焉，國無與焉，將何以立？」 宣子曰：「齊桓晉文，不亦是乎？」對曰：「齊桓，衛姬之子也。 有寵於僖，有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐，有莒、衛 以為外主，有國高以為內主。從善如流，下善齊肅，不 藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國，不亦宜 乎！我先君文公，狐季姬之子也，有寵于獻，好學而不 貳。生十七年，有士五人：有先大夫子餘、子犯以為腹 心；有魏犨、賈佗以為股肱；有齊、宋、秦、楚以為外主；有 欒、郤、狐先以為內主。亡十九年，守志彌篤。惠、懷棄民， 民從而與之。獻無異親，民無異望。天方相晉，將何以 代文？此二君者，異于子干。共有寵子，國有奧主，無施 于民，無援于外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國？ 楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王即 位，既封陳、蔡，而皆復之，禮也。隱大子之子廬歸于蔡， 禮也。悼大子之子吳歸于陳，禮也。
