王之令。明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，不用王 命。」明日徙舍，至于禦兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。淫 逸不可禁也。」王乃命有司大徇于軍，曰：「有父母耆老 而無昆弟者以告。」王親命之曰：「我有大事，子有父母 耆老，而子為我死，子之父母將轉于溝壑，子為我禮 已重矣。子歸沒而父母之世，後若有事，吾與子圖之。」 明日徇于軍，曰：「有兄弟四五人皆在此者」，以告。王親 命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不 捷，則是盡也。」擇子之所欲歸者一人。明日徇于軍，曰： 「有眩瞀之疾者。告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀 之疾，其歸若已，後若有事，吾與子圖之。」明日徇于軍 曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽命者，歸莫告。」 明日遷軍接龢，斬有罪者以徇，曰：「莫如此！」志行不果， 於是人有致死之心。王乃命有司大徇于軍曰：「謂二 三子，歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而 不左，右而不右，身斬妻子鬻。」於是吳王起師，軍于江 北，越王軍于江南。越王乃中分其師以為左右軍，以 其私卒君子六千人為中軍。明日，將舟戰于江。及昏， 乃令左軍銜枚泝江五里以須，亦令右軍銜枚踰江 五里以須。夜中，乃令左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。 吳師聞之，大駭，曰：「越人分為二師，將以夾攻我師。」乃 不待旦，亦中分其師，將以禦越。越王乃令其中軍銜 枚潛涉，不鼓不譟，以襲攻之。吳師大北，越之左軍右 軍乃遂涉而從之，又大敗之于沒又郊敗之，三戰三 北。
按《吳越春秋》：勾踐二十一年七月，越王復悉國中士 卒伐吳，會楚使申包胥聘於越，越王乃問申包胥曰： 「吳可伐耶？」申包胥曰：「臣鄙於策謀，未足以卜。」越王曰： 「吳為不道，殘我社稷，夷吾宗廟以為平原，使不得血 食，吾欲與之徼天之中。」〈國語作衷〉「惟是輿馬兵革，卒伍既 具，無以行之。」誠聞〈當作問〉「於戰何以為可？」申包胥曰：「臣 愚不能知。」越王固問。申包胥曰：「夫吳，良國也，傳賢於 諸侯。敢問君王之所戰者何？」越王曰：「在孤之側者，飲 酒食肉，未嘗不分，孤之飲食不致其味，聽樂不盡其 聲，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰。」 越王曰：「越國之中，吾博愛以子之忠惠以養之。吾今 修寬刑，欲」〈國語作施〉「民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求 以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰。」王曰： 「越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其 有餘，使貧富不失其利，求以報吳，願以此戰。」包胥曰： 「善則善矣，未可以戰。」王曰：「邦國南則距楚，西則薄晉， 北則望齊，《春秋》奉幣玉帛子女以貢獻焉，未嘗敢絕， 求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善哉！無以加斯矣，猶未 可戰。夫戰之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。君將 不知，即無權變之謀，以別眾寡之數；不仁，則不得與 三軍同饑寒之節，齊苦樂之喜；不勇，則不能斷去就 之疑，決可否之議。」於是越王曰：「敬從命矣。」冬十月，越 王乃請八大夫曰：「昔吳為不道，殘我宗廟，夷我社稷， 以為平原，使不血食。吾欲徼天之中。」〈當作衷〉「兵革既具， 無所以行之。吾問於申包胥，即已命孤矣。敢告諸大 夫如何？」大夫曳庸曰：「審賞則可戰也。審其賞，明其信， 無功不及，有功必加，則士卒不怠。」王曰：「聖哉！」大夫苦 成曰：「審罰則可戰，審罰則士卒望而畏之，不敢違命。」 王曰：「勇哉！」大夫文種曰：「審物則可戰，審物則別是非。 是非明察，人莫能惑。」王曰：「辨哉！」大夫范蠡曰：「審備則 可戰，審備慎守，以待不虞。備設守固，必可應難。」王曰： 「慎哉！」大夫皋如曰：「審聲則可戰。審于聲音，以別清濁。 清濁者，謂吾國君名聞于周室，令諸侯不怨於外。」王 曰：「得哉！」大夫扶同曰：「廣恩知分則可戰，廣恩以博施， 知分而不外。」王曰：「神哉！」大夫《計𥓋》曰：「候天察地，參應 其變則可戰。天變地應，人道便利，三者前見則可。」王 曰：「明哉！」於是勾踐乃退，齋而命國人曰：「吾將有不虞 之議，自近及遠，無不聞者。」乃復命有司與國人曰：「承 命有賞，皆造國門之期，有不從命者，吾將有顯戮。」勾 踐恐民不信，信以征不義，聞於周室，令諸侯不恐於 外。令國中曰：「五日之內，則吾良人矣；過五日之外，則 非吾之民」也，又將加之以誅。教令既行，乃入命於夫 人。王背屏，夫人向屏而立。王曰：「自今日之後，內政無 出，外政無入，各守其職，以盡其信。內中辱者，則是子； 境外千里辱者，則是子。」〈當作我〉也。吾見子於是，以為明 誡矣。王出宮，夫人送王不過屏，王因反闔其門，填之 以土。夫人去笄，側席而坐，安心無容，三月不掃。王出 則復背垣而立，大夫向垣而敬。王乃令大夫曰：「食土 不均，地壤不修，使孤有辱於國，是子之罪；臨敵不戰， 軍士不死，有辱於諸侯，功隳於天下，是孤之責。自今 以往，內政無出，外政無入。吾固誡子大夫敬受命矣。」 王乃出，大夫送出垣，反闔外宮之門，填之以土。大夫 側席而坐，不御五味，不答所勸。勾踐有命於夫人，大 夫曰：「國有守禦。」乃坐露壇之上，列鼓而鳴之。軍行成 陣，即斬有罪者三人，以徇於軍。令曰：「不從吾令者如 斯矣！」明日徙軍於郊，斬有罪者三人，徇之於軍。令曰
