而伐之。臣觀其意,必欲入關,勁躁之人,不顧後患。今 若塞其西路,裕必上岸北侵,如此則姚無事而我受 敵。今蠕蠕內寇,民食又乏,不可發軍。發軍赴南,則北 寇進擊,若其救北,則東州復危。未若假之水道,縱裕 西入,然後興兵塞其東歸之路,所謂「卞莊刺虎,兩得 之勢也。使裕勝」也,必德我假道之惠;令姚氏勝也,亦 不失救鄰之名。縱使裕得關中,縣遠難守,彼不能守, 終為我物。今不勞兵馬,坐觀成敗,鬥兩虎而收長久 之利,上策也。夫為國之計,擇利而為之,豈顧婚姻,酬 一女子之惠哉?假令國家棄恆山以南,裕必不能發 吳、越之兵,與官軍爭守河北也,居然可知。議者猶曰: 「裕西入函谷,則進退路窮,腹背受敵;北上岸則姚軍 必不出關助我。揚聲西行,意在北進,其勢然也。」太宗 遂從群議,遣長孫嵩發兵拒之。戰於畔城,為裕將朱 超石所敗,師人多傷。太宗聞之,恨不用浩計。二年,司 馬德宗齊郡太守王懿來降,上書陳計,稱劉裕在洛, 勸國家以軍絕其後路,則裕軍可不「戰而克。」書奏,太 宗善之。會浩在前,進講《書傳》,太宗問浩曰:「劉裕西伐, 前軍已至潼關,其事如何?以卿觀之,事得濟不?」浩對 曰:「昔姚興好養虛名而無實用,子泓又病,眾叛親離。 裕乘其危,兵精將勇。以臣觀之,克之必矣。」太宗曰:「劉 裕武能何如慕容垂?」浩曰:「裕勝。」太宗曰:「試言其狀。」浩 曰:「慕容垂承父祖世」君之資,生便尊貴,同類歸之,若 夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。劉裕挺出寒微,不 階尺土之資,不因一卒之用,奮臂大呼,而夷滅桓元, 北擒慕容超,南摧盧循等,僭晉陵遲,遂執國命。裕若 平姚而還,必篡其主,其勢然也。秦地戎夷,混處虎狼 之國,裕亦不能守之,風俗不同,人情難變,欲行荊、揚 之化「於三秦之地,譬無翼而欲飛,無足而欲走,不可 得也。若留眾守之,必資於寇。孔子曰:『善人為邦百年, 可以勝殘去殺』。今以秦之難制,一二年間,豈裕所能 哉!且可治戎束甲,息兵備境,以待其歸,秦地亦當終 為國有,可坐而守也。」太宗曰:「裕已入關,不能進退,我 遣精騎南襲彭城、壽春,裕亦何能自立!」浩曰:「今西北 二寇未殄,陛下不可親御六師,兵眾雖盛,而將無韓 白、長孫嵩有治國之用,無進取之能,非劉裕敵也。臣 謂待之不晚。」太宗笑曰:「卿量之已審矣。」浩曰:「臣嘗私 論近世人物,不敢不上聞。若王猛之治國,苻堅之管 仲也;慕容元恭之輔少主,慕容暐之霍光也;劉裕之 平逆亂,司馬德宗之曹操也。」太宗曰:「卿謂先帝如何?」 浩曰:「小人管窺懸象,何能見元穹之廣大。雖然,太祖 用漠北醇樸之人,南入中地,變風易俗,化洽四海,自 與羲農齊烈,臣豈能仰名?」太宗曰:「屈丐何如?」浩曰:「屈 丐家國夷滅,一身孤寄,為姚氏封殖,不思樹黨彊鄰, 報讎雪恥,乃結忿於蠕蠕,背德於姚興。撅豎小人,無 大經略,正可殘暴,終為人所滅耳。」太宗大悅。語至中 夜,賜浩御縹醪酒十觚,水精戎鹽一兩,曰:「朕味卿言 若此,鹽酒故與卿同其旨也。」三年,彗星出天津,入太 微,經北斗,絡紫微,犯天棓,八十餘日,至漢而滅。太宗 復召諸儒術士問之曰:「今天下未一,四方岳峙,災咎 之應,將在何國?朕甚畏之。盡情以言,勿有所隱。」咸共 推浩令對。浩曰:「古人有言,夫災異之生,由人而起,人 無釁焉,妖不自作。故人失於下,則變見於上,天事恆 象,百代不易。《漢書》載王莽篡位之前,彗星出入,正與 今同。國家主尊臣卑,上下有序,民無異望。唯僭晉卑 削,主弱臣彊,累世陵遲,故桓元逼奪,劉裕秉權。彗孛 者,惡氣之所生,是為僭晉將滅」,劉裕篡之之應也。諸 人莫能易浩言,太宗深然之。五年,裕果廢其主司馬 德文而自立南鎮,上裕改元赦書。時太宗幸東南潟 滷池射鳥,聞之,驛召浩謂之曰:「往年卿言彗星之占 驗矣,朕於今日始信天道。」初,浩父疾篤,浩乃剪爪截 髮,夜在庭中,仰禱斗極,為父請命,求以身代。叩頭流 血,歲餘不息,家人罕有知者。及父終,居喪盡禮,時人 稱之。襲爵白馬公。朝廷禮儀,優文策詔,軍國書記,盡 關於浩。浩能為雜說。不長屬文,而留心於制度科律 及經術之言,作家祭法,次序五宗蒸嘗之禮,豐儉之 節,義理可觀。性不好《老》《莊》之書,每讀不過數十行,輒 棄之,曰:「此矯誣之說,不近人情,必非《老子》所作。」老聃 習禮,仲尼所師,豈設敗法之書,以亂先王之教?袁生 所謂家人筐篋中物,不可揚於王庭也。太宗恆有微 疾,怪異屢見,乃使中貴人密問於浩曰:「《春秋》星孛北 斗,七國之君皆將有咎。今茲日蝕於胃、昴盡光,趙、代 之分野,朕疾彌年,療治無損,恐一旦奄忽,諸子並少, 將如之何?其為我設國後之計。」浩曰:「陛下春秋富盛, 聖業方融,德以除災,幸就平愈。且天道懸遠,或消或 應。昔宋景見災修德,熒惑退舍。願陛下遣諸憂慮,恬 神保和,納御嘉福,無以闇昧之說,致損聖思。必不得 已,請陳瞽言。自聖化龍興,不崇儲貳,是以永興之始, 社稷幾危。今宜早建東宮,選公卿忠賢陛下素所委 仗者,使為師傅,左右信臣,簡在聖心者,以充賓友,入 總萬幾,出統戎政,監國撫軍,六柄在手。若此,則陛下
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