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而伐之。臣觀其意，必欲入關，勁躁之人，不顧後患。今 若塞其西路，裕必上岸北侵，如此則姚無事而我受 敵。今蠕蠕內寇，民食又乏，不可發軍。發軍赴南，則北 寇進擊，若其救北，則東州復危。未若假之水道，縱裕 西入，然後興兵塞其東歸之路，所謂「卞莊刺虎，兩得 之勢也。使裕勝」也，必德我假道之惠；令姚氏勝也，亦 不失救鄰之名。縱使裕得關中，縣遠難守，彼不能守， 終為我物。今不勞兵馬，坐觀成敗，鬥兩虎而收長久 之利，上策也。夫為國之計，擇利而為之，豈顧婚姻，酬 一女子之惠哉？假令國家棄恆山以南，裕必不能發 吳、越之兵，與官軍爭守河北也，居然可知。議者猶曰： 「裕西入函谷，則進退路窮，腹背受敵；北上岸則姚軍 必不出關助我。揚聲西行，意在北進，其勢然也。」太宗 遂從群議，遣長孫嵩發兵拒之。戰於畔城，為裕將朱 超石所敗，師人多傷。太宗聞之，恨不用浩計。二年，司 馬德宗齊郡太守王懿來降，上書陳計，稱劉裕在洛， 勸國家以軍絕其後路，則裕軍可不「戰而克。」書奏，太 宗善之。會浩在前，進講《書傳》，太宗問浩曰：「劉裕西伐， 前軍已至潼關，其事如何？以卿觀之，事得濟不？」浩對 曰：「昔姚興好養虛名而無實用，子泓又病，眾叛親離。 裕乘其危，兵精將勇。以臣觀之，克之必矣。」太宗曰：「劉 裕武能何如慕容垂？」浩曰：「裕勝。」太宗曰：「試言其狀。」浩 曰：「慕容垂承父祖世」君之資，生便尊貴，同類歸之，若 夜蛾之赴火，少加倚仗，便足立功。劉裕挺出寒微，不 階尺土之資，不因一卒之用，奮臂大呼，而夷滅桓元， 北擒慕容超，南摧盧循等，僭晉陵遲，遂執國命。裕若 平姚而還，必篡其主，其勢然也。秦地戎夷，混處虎狼 之國，裕亦不能守之，風俗不同，人情難變，欲行荊、揚 之化「於三秦之地，譬無翼而欲飛，無足而欲走，不可 得也。若留眾守之，必資於寇。孔子曰：『善人為邦百年， 可以勝殘去殺』。今以秦之難制，一二年間，豈裕所能 哉！且可治戎束甲，息兵備境，以待其歸，秦地亦當終 為國有，可坐而守也。」太宗曰：「裕已入關，不能進退，我 遣精騎南襲彭城、壽春，裕亦何能自立！」浩曰：「今西北 二寇未殄，陛下不可親御六師，兵眾雖盛，而將無韓 白、長孫嵩有治國之用，無進取之能，非劉裕敵也。臣 謂待之不晚。」太宗笑曰：「卿量之已審矣。」浩曰：「臣嘗私 論近世人物，不敢不上聞。若王猛之治國，苻堅之管 仲也；慕容元恭之輔少主，慕容暐之霍光也；劉裕之 平逆亂，司馬德宗之曹操也。」太宗曰：「卿謂先帝如何？」 浩曰：「小人管窺懸象，何能見元穹之廣大。雖然，太祖 用漠北醇樸之人，南入中地，變風易俗，化洽四海，自 與羲農齊烈，臣豈能仰名？」太宗曰：「屈丐何如？」浩曰：「屈 丐家國夷滅，一身孤寄，為姚氏封殖，不思樹黨彊鄰， 報讎雪恥，乃結忿於蠕蠕，背德於姚興。撅豎小人，無 大經略，正可殘暴，終為人所滅耳。」太宗大悅。語至中 夜，賜浩御縹醪酒十觚，水精戎鹽一兩，曰：「朕味卿言 若此，鹽酒故與卿同其旨也。」三年，彗星出天津，入太 微，經北斗，絡紫微，犯天棓，八十餘日，至漢而滅。太宗 復召諸儒術士問之曰：「今天下未一，四方岳峙，災咎 之應，將在何國？朕甚畏之。盡情以言，勿有所隱。」咸共 推浩令對。浩曰：「古人有言，夫災異之生，由人而起，人 無釁焉，妖不自作。故人失於下，則變見於上，天事恆 象，百代不易。《漢書》載王莽篡位之前，彗星出入，正與 今同。國家主尊臣卑，上下有序，民無異望。唯僭晉卑 削，主弱臣彊，累世陵遲，故桓元逼奪，劉裕秉權。彗孛 者，惡氣之所生，是為僭晉將滅」，劉裕篡之之應也。諸 人莫能易浩言，太宗深然之。五年，裕果廢其主司馬 德文而自立南鎮，上裕改元赦書。時太宗幸東南潟 滷池射鳥，聞之，驛召浩謂之曰：「往年卿言彗星之占 驗矣，朕於今日始信天道。」初，浩父疾篤，浩乃剪爪截 髮，夜在庭中，仰禱斗極，為父請命，求以身代。叩頭流 血，歲餘不息，家人罕有知者。及父終，居喪盡禮，時人 稱之。襲爵白馬公。朝廷禮儀，優文策詔，軍國書記，盡 關於浩。浩能為雜說。不長屬文，而留心於制度科律 及經術之言，作家祭法，次序五宗蒸嘗之禮，豐儉之 節，義理可觀。性不好《老》《莊》之書，每讀不過數十行，輒 棄之，曰：「此矯誣之說，不近人情，必非《老子》所作。」老聃 習禮，仲尼所師，豈設敗法之書，以亂先王之教？袁生 所謂家人筐篋中物，不可揚於王庭也。太宗恆有微 疾，怪異屢見，乃使中貴人密問於浩曰：「《春秋》星孛北 斗，七國之君皆將有咎。今茲日蝕於胃、昴盡光，趙、代 之分野，朕疾彌年，療治無損，恐一旦奄忽，諸子並少， 將如之何？其為我設國後之計。」浩曰：「陛下春秋富盛， 聖業方融，德以除災，幸就平愈。且天道懸遠，或消或 應。昔宋景見災修德，熒惑退舍。願陛下遣諸憂慮，恬 神保和，納御嘉福，無以闇昧之說，致損聖思。必不得 已，請陳瞽言。自聖化龍興，不崇儲貳，是以永興之始， 社稷幾危。今宜早建東宮，選公卿忠賢陛下素所委 仗者，使為師傅，左右信臣，簡在聖心者，以充賓友，入 總萬幾，出統戎政，監國撫軍，六柄在手。若此，則陛下