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言：「首實罪不可測，宜諱之。」黑子以覽等為親己，而反 怒允曰：「如君言誘我死，何其不直！」遂與允絕。黑子以 不實對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。是時，著作令史閔 湛郄，標性巧佞，為浩信待。見浩所注《詩》《論語》《尚書》《易》， 遂上疏言：「馬、鄭、王、賈雖注述《六經》，並多疏謬，不如浩 之精微。乞收境內諸書，藏之祕府。班浩所注，命天下 習業，并求敕浩注《禮傳》，令後生得觀正義。」浩亦表薦 湛有著述之才。既而勸浩刊所撰國史於石，用垂不 朽，欲以彰浩直筆之跡。允聞之，謂著作郎宗欽曰：「閔 湛所營分寸之間，恐為崔門萬世之禍，吾徒無類矣。」 未幾而難作。初，浩之被收也，允直中書省，恭宗使東 宮侍郎吳延召允，仍留宿宮內。翌日，恭宗入奏，世祖 命允驂乘至宮門，謂曰：「入當見至尊，吾自導卿。脫至 尊有問，但依吾語。」允請曰：「為何等事也？」恭宗曰：「入自 知之。」既入見帝，恭宗曰：「中書侍郎高允，自在臣宮，同 處累年，小心密慎，臣所素悉。雖與浩」同事，然允微賤， 制由於浩，請赦其命。世祖召允謂曰：「國書皆崔浩作 不？」允對曰：「《太祖記》，前著作郎鄧淵所撰，《先帝記》及《今 記》，臣與浩同作，然浩綜務處，多總裁而已。至於注疏， 臣多於浩。」世祖大怒曰：「此甚於浩，安有生路？」恭宗曰： 「天威嚴重，允是小臣，迷亂失次耳。臣向備問，皆云浩 作。」世祖問如東宮言不，允曰：「臣以下才，謬參著作，犯 逆天威，罪應滅族。今已分死，不敢虛妄。殿下以臣侍 講日久，哀臣乞命耳，實不問臣，臣無此言，臣以實對， 不敢迷亂。」世祖謂恭宗曰：「直哉！此亦人情所難，而能 臨死不移，不亦難乎？且對君以實，貞臣也。如此言，寧 失一有？罪宜宥之。」允竟得免。於是召浩前，使人詰浩， 浩惶惑不能對。允事事申明，皆有條理。時世祖怒甚， 敕允為詔：自浩以下僮吏以上百二十八人，皆夷五 族。允持疑不為，頻詔催切，允乞更一見，然後為詔。詔 引前，允曰：「浩之所坐，若更有餘釁，非臣敢知，直以犯 觸，罪不至死。」世祖怒，命介士執允。恭宗拜請，世祖曰： 「無此人忿，朕當有數千口死矣。」浩竟族滅，餘皆身死。 宗欽臨刑歎曰：「高允其殆聖乎！」恭宗後讓允曰：「人當 知機，不知機，學復何益。當爾之時，吾導卿端緒，何故 不從人言？怒帝如此，每一念之，使人心悸。」允曰：「臣東 野凡生，本無宦意。屬休延之會，應旌弓之舉，釋褐鳳 池，仍參麟閣，尸素官榮，妨賢已久。夫史籍者，帝王之 實錄，將來之炯戒。今之所以觀往，後之所以知今，是 以言行舉動，莫不備載，故人君慎焉。」然浩世受殊遇， 榮耀當時，孤負聖恩，自貽灰滅，即浩之跡，時有可論。 浩以蓬蒿之才，荷棟梁之重，在朝無謇諤之節，退私 無委蛇之稱，私欲沒其公廉，愛憎蔽其直理，此浩之 責也。至於書朝廷起居之跡，言國家得失之事，此亦 為史之大「體，未為多違。然臣與浩實同其事，死生榮 辱，義無獨殊。誠荷殿下大造之慈，違心苟免，非臣之 意。」恭宗動容稱歎。允後與人言：「我不奉東宮導旨者， 恐負翟黑子。」恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取 其利。允諫曰：「天地無私，故能覆載；王者無私，故能包 養。昔之明王，以至公宰物，故藏金於山，藏珠於淵，示 天下以無私，訓天下以至儉，故美聲盈溢，千載不衰。」 今殿下國之儲貳，四海屬心，言行舉動，萬方所則。而 營立私田，畜養雞犬，乃至販酤市廛，與民爭利，議聲 流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何 求而不獲，何欲而弗從，而與販夫販婦競此尺寸？昔 虢之將亡，神乃下降，賜之土田，卒喪其國。漢之靈帝， 不修人君之重，好與宮人列肆販賣，私立府藏，以營 小利，卒有顛覆傾亂之禍。前鑒若此，甚可畏懼。夫為 人君者，必審於擇人，故稱「知人則哲，惟帝難之。」《商書》 云：「無爾小人。」《孔父》有云：「小人近之則不遜，遠之則怨 矣。」武王愛周、召、齊、畢，所以王天下；殷紂愛飛廉、惡來， 所以喪其國。歷「觀古今存亡之際，莫不由之。今東宮 誠曰乏人，儁乂不少。頃來侍御左右者，恐非在朝之 選。故願殿下少察愚言，斥出佞邪，親近忠良。所在田 園，分給貧下，畜產販賣，以時收散。如此則休聲日至， 謗議可除。」恭宗不納。恭宗之崩也，允久不進見。後世 祖召允升階，歔欷悲不能止。世祖流淚，命允使出。左 右莫知其故，相謂曰：「高允無何悲泣，令至尊哀傷，何 也？」世祖聞之，召而謂曰：「汝不知高允悲乎？」左右曰：「臣 等見允無言而泣，陛下為之悲傷，是以竊言耳。」世祖 曰：「崔浩誅時，允亦應死，東宮苦諫，是以得免。今無東 宮，允見朕因悲耳。」允表曰：「往年被敕，令臣集天文災 異，使事類相從，約而可觀。臣聞箕子」陳謨而《洪範》作， 宣尼述史而《春秋》著，皆所以章明列辟，景測皇天者 也。故先其善惡而驗以災異，隨其失得而效以禍福， 天人誠遠，而報速如響，甚可懼也！自古帝王，莫不尊 崇其道，而稽其法數，以自修飭。厥後史官並載其事， 以為鑒誡。漢成時，光祿大夫劉向見漢祚將危，權歸 外戚，屢陳妖眚而不見納，遂因《洪範》《春秋》災異報應 者而為其傳，覬以感悟人主，而終不聽察，卒以危亡， 豈不哀哉！伏惟陛下神武則天，叡鑒自遠，欽若稽古