興以來，人臣之盛，未嘗有也。初，揚雄依《虞箴》作《十二
州二十五官箴》，其九箴亡闕。後涿郡崔駰及子瑗又 臨邑侯劉騊駼增補十六篇，廣復繼作四篇，文甚典 羙。乃悉撰次首目，為之解釋，名曰《百官箴》，凡四十八 篇。其餘所著詩、賦、銘、頌、箴、弔及諸解詁，凡二十二篇。 熹平六年，靈帝思感舊德，乃圖畫廣及太尉黃瓊於 省內，詔議郎蔡邕為其《頌》云：
李固
按《後漢書》本傳：「固字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子 也。郃在《數術傳》：固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。 少好學，常步行尋師，不遠千里。遂究覽墳籍，結交英 賢，四方有志之士，多慕其風而來學京師，咸歎曰：『是 復為李公矣』。」司隸、益州並命郡舉孝廉，辟司空掾，皆 不就。陽嘉二年，有地動山崩、火災之異，公卿舉固對 策，詔又特問當世之敝，為政所宜。固對曰：「臣聞王者 父天母地，寶有山川。王道得則陰陽和穆，政化乖則 崩震為災，斯皆關之天心，效於成事者也。夫化以職 成，官由能理。古之進者，有德有命；今之進者，唯財與 力。伏聞詔書務求寬博，疾惡嚴暴，而今長吏多殺伐 致聲名者，必加遷賞；其存寬和無黨」援者，輒見斥逐。 是以淳厚之風不宣，彫薄之俗未革，雖繁刑重禁，何 能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖孽， 使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖 躬狼狽，親遇其艱，既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁， 屬望風政，積敝之後，易致中興。誠當沛然思惟善道。 而論者猶云「方今之事，復同於前。」臣伏從山草，痛心 傷臆。實以漢興以來，三百餘年，賢聖相繼，十有八主， 豈無阿乳之恩，豈忘爵賞之寵？然上畏天威，俯案《經 典》，知義不可，故不封也。今宋阿母雖有大功勤謹之 德，但加賞賜，足以酬其勞苦，至於裂土開國，實乖舊 典。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之 高，使成萬安之福。夫妃后之家所以少完全者，豈天 性當然！但以爵祿尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自 損，故至顛仆。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍，曾 不旋時。《老子》曰：「其進銳，其退速也。」今梁氏戚為椒房， 禮所不臣，尊以高爵，尚可然也。而子弟群從，榮顯兼 加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及諸 侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休 乎！又詔書所以禁侍中、尚書中臣子弟不得為吏察 孝廉者，以其秉威權，容請託故也。而中常侍在日月 之側，聲埶振天下，子弟祿仕，曾無限極。雖外託謙默， 不干州郡，而諂偽之徒，望風進舉。今可為設常禁，同 之中臣。昔館陶公主為子求郎，明帝不許，賜錢千萬。 所以輕厚賜，重薄位者，為官人失才，害及百姓也。竊 聞長水司馬武宣，開陽城門𠋫羊迪等，無他功德，初 拜便真。此雖小失，而漸壞舊章。先聖法度，所宜堅守， 政教一跌，百年不復。《詩》云：「上帝板板，下民卒癉。」刺周 王變祖法度，故使下民將盡病也。今陛下之有《尚書》， 猶天之有「北斗也。」斗為天喉舌，《尚書》亦為陛下喉舌。 斗斟酌元氣，運乎四時。尚書出納王命，賦政四海，權 尊埶重，責之所歸，若不平心，災眚必至。誠宜審擇其 人，以毗聖政。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書， 內則常侍黃門，譬猶一門之內，一家之事，安則共其 福慶，危則通其禍敗。刺史、二千石，外統職事，內受法 則。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝 皆動也。《周頌》曰：「薄言振之，莫不震疊。」此言動之於內， 而應於外者也。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙 一開，則邪人動心；利競暫啟，則仁義道塞，刑罰不能 復禁，化導以之寖壞，此天下之紀綱，當今之急務。陛 下宜開石室，陳圖書，招會群儒，「引問得失，指擿變象， 以求天意。其言有中理，即時施行。顯拔其人，以表能 者，則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。又宜罷退宦官， 去其權重，裁置常侍二人，方直有德者省事，左右小 黃門五人，才智閑雅者給事殿中。如此，則論者厭塞， 升平可致也。」臣所以敢陳愚瞽、冒昧自聞者，儻或皇 天欲令微臣覺「悟陛下。陛下宜熟察臣言，憐赦臣死。」 順帝覽其對，多所納用。即時出阿母還舍，諸常侍悉 叩頭謝罪，朝廷肅然，以固為議郎。而阿母宦者疾固 言直，因詐飛章以陷其罪，事從中下。大司農黃向等 請之於大將軍梁商，又僕射黃瓊救明固事，久乃得 拜議郎。出為廣漢雒令。至白水關，解印綬，還漢中，杜 門不交人事。歲中，梁商請為從事中郎。商以后父輔 政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。 固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏《記》曰：「《春秋》褒儀 父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開， 利門開則義路閉也。前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之 屬，外委周廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛 然，怨聲滿道。朝廷初立，頗存清靜，未能數年，稍復墮 損。左右黨進者日有遷拜，守死善道者滯涸窮路，而 未有改敝立德之方。又即位以來，十有餘年，聖嗣未 立，群下繼望，可令中宮博簡嬪媵，兼採微賤宜子之
