不可貫之萬世。古今之制，雖有損益，而諒闇之禮，未
嘗改移，以示天下，莫遺其親。今公卿群僚，皆政教所 瞻，而父母之喪，不得奔赴。夫仁義之行，自上而始，敦 厚之俗，以應乎下。《傳》曰：「喪祭之禮闕，則人臣之恩薄， 背死忘生者眾矣。」《曾子曰：人未有自致者，必也親喪 乎！〈春秋傳〉》曰：「上之所為，民之歸也。夫上所不為，而民 或為之，故加刑罰。若上之所為，民亦為之，又何誅焉？ 昔翟方進以自備宰相，而不敢踰制，至遭母憂，三十 六日而除。夫失禮之源，自上而始。古者大喪三年不 呼其門，所以崇國厚俗篤化之道也。事失宜正，過勿 憚改，天下通喪，可如舊禮。臣聞有夫婦然後有父子， 有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然 後有禮義，禮義備則人知所措矣。夫婦人倫之始，王 化之端。故文王作《易》，上經首乾坤，下經首《咸》《恆》。孔子 曰：「天尊地卑，乾坤定矣。」夫婦之道，所謂順也。《堯典》曰： 「『釐降二女于媯汭嬪于虞』。降者，下也；嬪者」，婦也。言雖 帝堯之女，下嫁於虞，猶屈體降下，勤修婦道。《易》曰：「帝 乙歸妹，以祉元吉。」婦人謂嫁曰歸。言湯以娶禮歸其 妹於諸侯也。春秋之義，王姬嫁齊，使魯主之，不以天 子之尊加於諸侯也。今漢承秦法，設尚主之儀，以妻 制夫，以卑臨尊，違乾坤之道，失陽唱之義。孔子曰：「昔 聖人之作《易》也，仰則觀象於天，俯則察法於地。睹鳥 獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之 德，以類萬物之情。」今「觀法於天，則北極至尊，四星妃 后；察法於地，則崑山象夫，卑澤象妻。睹鳥獸之文，鳥 則雄者鳴雊，雌能順服；獸則牡為唱導，牝乃相從。」「近 取諸身，則乾為人首，坤為人腹」；「遠取諸物，則木實屬 天，根荄屬」地，陽尊陰卑，蓋乃天性。且《詩》初篇，實首《關 雎》，「禮始冠婚，先正夫婦」，天地六經，其指一揆。宜改尚 主之制，以稱乾坤之性；遵法堯湯，式是周孔，合之天 地而不謬，質之鬼神而不疑。人事如此，則嘉瑞降天， 吉符出地，五韙咸備，各以其敘矣。昔者聖人建天地 之中而謂之禮。禮者，所以興福祥之本，而止禍「亂之 源也。人能枉欲從禮者，則福歸之；順情廢禮者，則禍 歸之。推禍福之所應，知興廢之所由來也。眾禮之中， 婚禮為首。故天子娶十二，天之數也。諸侯以下，各有 等差」，事之降也。陽性純而能施，陰體順而能化，以禮 濟樂，節宣其氣，故能豐子孫之祥，致老壽之福。及三 代之季，淫而無節，瑤臺傾宮，陳妾數百，陽竭於上，陰 隔於下。故周公之戒曰：「不知稼穡之艱難，不聞小人 之勞，惟耽樂之從時，亦罔或克壽。」是其眀戒。後世之 人，好福不務其本，惡禍不易其軌。《傳》曰：「截趾適屨。」孰 云其愚，何與斯人，追欲喪軀，誠可痛也。臣竊聞從宮 采女五六千人，從官侍使，復在其外，冬夏衣服，朝夕 稟糧，耗費縑帛，「空竭，府藏徵調增倍，十而稅一。空賦 不辜之民，以供無用之女。百姓窮困於外，陰陽隔塞 於內，故感動和氣，災異屢臻。臣愚以為諸非禮聘，未 曾幸御者，一皆遣出，使成配合。一曰通怨曠，和陰陽； 二曰省財用，實府庫；三曰修禮制，綏眉壽；四曰配陽 施，祈螽斯；五曰寬役賦，安黎民。此誠國家之弘利，天」 人之大福也。夫寒熱晦明，所以為歲；尊卑奢儉，所以 為禮。故以晦明寒暑之氣，尊卑侈約之禮，為其節也。 《易》曰：「天地節而四時成。」《春秋傳》曰：「唯器與名，不可以 假人。」《孝經》曰：「安上治民，莫善於禮。」禮者，尊卑之差，上 下之制也。昔季氏八佾舞於庭，非有傷害，困於人物， 而孔子猶曰：「是可忍也，孰不可忍？」《洪範》曰：『惟辟作威， 惟辟作福，惟辟玉食』。凡此三者，君所獨行，而臣不得 同也。今臣僭君服，下食上珍，所謂害于而家，凶于而 國者也。宜略依古禮尊卑之差，及董仲舒制度之別， 嚴督有司，必行其命，此則禁亂善俗足用之要。奏聞， 即棄官去。後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱，積十餘 年，以著述為事，遂稱為「碩儒。」黨禁解，五府並辟司空 袁逢，舉有道，不應。及逢卒，爽制服三年，當世往往化 以為俗。時人多不行妻服，雖在親憂，猶有弔問喪疾 者。又私諡其君父及諸名士。爽皆引據大義，正之經 典，雖不悉變，亦頗有改。後公車徵為大將軍何進從 事中郎，進恐其不至，迎薦為侍中。及進敗而詔命中 絕。獻帝即位，董卓輔政，復徵之。爽欲遁，命吏持之急， 不得去，因復就拜平原相。行至宛陵，復追為光祿勳。 視事三日，進拜司空。爽自被徵命及登台司，九十五 日，因從遷都長安。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其 所辟舉，皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及 卓長史何顒等為內謀。會病薨，年六十三。著《禮》《易傳》 《詩傳》《尚書正經》《春秋條例》，又集漢事成敗可為鑒戒 者，謂之《漢語》。又作《公羊問》及《辨讖》，并它所論敘，題為 《新書》，凡百餘篇，今多所亡缺。
趙溫
按《後漢書趙典傳》：典兄子溫，字子柔，初為京兆郡丞， 歎曰：『大丈夫當雄飛，安能雌伏』！遂棄官去。遭歲大饑， 散家糧以賑窮餓，所活萬餘人。獻帝西遷都，為侍中， 同輿輦至長安，封江南亭侯，代楊彪為司空，免。頃之
