國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重 太宗，承宗廟天地社稷之祀，義不得復奉定陶共皇 祭入其廟。今欲立廟於京師，而使臣下祭之，是無主 也。又親盡當毀，「空去一國太祖不墮之祀，而就無主， 當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。」丹由是浸不合 上意。會有上書言古者以龜貝為貨，今以錢易之，民 以故貧，宜可改幣。上以問丹，丹對言可改。章下有司 議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語， 後從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草，丁傅子弟 聞之，使人上書告丹上封事行道人遍持其書。上以 問將軍中朝臣，皆對曰：「忠臣不顯諫，大臣奏事不宜 漏泄，令吏民傳寫，流聞四方。臣不密則失身，宜下廷 尉治。」事下廷尉，廷尉劾丹大不敬，事未決。給事中博 士申咸、炔欽上書言「丹經行無比。自近世大臣能若 丹者少，發憤懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏 泄之過不在丹，以此貶黜，恐不厭眾心。」尚書劾咸欽 幸得以儒官選擢備腹心。上所折中定疑，知丹社稷 重臣，議罪處罰，國之所慎。咸欽初傅經義，以為當治 事，以暴列，迺復上書妄稱譽丹，前後相違不敬。上貶 咸欽秩各二等，遂策免丹曰：「夫三公者，朕之腹心也。 輔善相過，匡率百僚」，和合天下者也。朕既不明，委政 於公。間者陰陽不調，寒暑失常，變異屢臻，山崩地震， 河決泉涌，流殺人民，百姓流連，無所歸心，司空之職 尤廢焉。君在位出入三年，未聞忠言嘉謀，而反有朋 黨相進不公之名。迺者以《挺力田》議改幣章示君，君 內為朕建，可改不疑，以君之言博考朝臣，君迺希眾 雷同，「外以為不便，令觀聽者歸非於朕，朕隱忍不宣， 為君受愆。朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗，故 屢以書飭君，幾君省過求己，而反不受，退有後言。」及 君奏封事，傳於道路，布聞朝市。言事者以為大臣不 忠，辜陷重辟，獲虛采名，謗譏匈匈，流於四方。腹心如 此，謂疏者何？殆謬於二人同心之利焉，將「何以率示 群下，附親遠方？朕惟君位尊任重，慮不周密，懷諼迷 國，進退違命，反覆異言，甚為君恥之，非所以共承天 地，永保國家之意。以君嘗託傅位，未忍考於理，已詔 有司赦君勿治。其上大司空、高樂侯印綬」，罷歸。尚書 令唐林上疏曰：「竊見免大司空丹策書，泰深痛切。君 子作文為賢者諱，《丹經》為世儒宗，德為國黃耇，親傅 聖躬，位在三公，所坐者微，海內未見其大過。事既已 往，免爵大重，京師識者咸以為宜復丹邑爵，使奉朝 請，四方所瞻仰也。唯陛下裁覽眾心，有以尉復師傅 之臣。」上從林言，下詔賜丹爵關內侯，食邑三百戶。丹 既免數月，上用朱博議，尊傅太后為太皇太后，丁后 為帝。太后與太皇太后及皇太后同尊。又為共皇立 廟京師，儀如孝元皇帝。博遷為丞相，復與御史大夫 趙元奏言：「前高昌侯宏首建尊號之議，而為丹所劾 奏，免為庶人。時天子衰麤，委政於丹。丹不深惟褒廣 尊親之義，而妄稱說，抑貶尊號，虧損孝道，不忠莫大 焉。陛下聖仁，昭然定尊號，宏以忠孝復封高昌侯。丹 惡逆暴著，雖蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人。」奏可。 丹於是廢歸鄉里者數年。平帝即位，新都侯王莽白 太皇太后，發掘傅太后、丁太后冢，奪其璽綬，更以民 葬之定陶隳，廢共皇廟。諸造議泠褒、段猶等皆徙合 浦。復免高昌侯宏為庶人。徵丹詣公車，賜爵關內侯， 食故邑數月。太皇太后詔大司徒、大司空曰：「夫褒有 德，賞元功，先聖之制，百王不易之道也。故定陶太后 造稱僭號，甚悖義理。關內侯師丹，端誠於國，不顧患 難，執忠節，據聖法，分明尊卑之制，確然有柱石之固， 臨大節而不可奪，可謂社稷之臣矣。有司條奏邪臣 建定稱號者已放退，而丹功賞未加，殆繆乎先賞後 罰之義，非以章有德、報厥功也。其以厚丘之中鄉戶 二千一百」封丹為義陽侯。月餘薨，諡曰節侯，子業嗣。 王莽敗，迺絕。
王嘉
按《漢書》本傳：「嘉字公仲，平陵人也。以明經射策甲科 為郎。坐戶殿門失闌，免。光祿勳。于永除為掾，察廉為 南陵丞，復察廉為長陵尉。鴻嘉中，舉敦朴能直言，召 見宣室，對政事得失，超遷大中大夫，出為九江、河南 太守，治甚有聲。徵入為大鴻臚，徙京兆尹，遷御史大 夫。建平三年，代平當為丞相，封新甫侯，加食邑千一」 百戶。嘉為人剛直嚴毅有威重，上甚敬之。哀帝初立， 欲匡成帝之政，多所變動。嘉上疏曰：「臣聞聖王之功， 在於得人。孔子曰『材難』，不其然與？故繼世立諸侯，象 賢也。雖不能盡賢，天子為擇臣，立命卿以輔之。居是 國也，累世尊重，然後士民之眾附焉，是以教化行而 治功立。今之郡守重於古諸侯。往者致選賢材，賢材 難得，拔擢可用者或起於囚徒。昔魏尚坐事繫，文帝 感馮唐之言，遣使持節赦其辠，拜為雲中太守，匈奴 忌之。武帝擢韓安國於徒中，拜為梁內史，骨肉以安。」 張敞為京兆尹，有罪當免，黠吏知而犯敞，敞收殺之， 其家自冤。使者覆獄，劾敞賊殺人，上逮捕不下，會免
