欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一百九十二卷目錄
公輔部名臣列傳十二
晉二
王導 荀弈
陸曄 陸玩
王劭 陸納
蔡謨 孔坦
官常典第一百九十二卷
公輔部名臣列傳十二
晉二
王導
按《晉書》本傳：「導字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮 軍司馬。導少有風鑒，識量清遠。年十四，陳留高士張 公見而奇之，謂其從兄敦曰：『此兒容貌志氣，將相之 器也』。初襲祖爵即丘子。司空劉寔尋引為東閤祭酒， 遷祕書郎，太子舍人、尚書郎，並不行。後參東海王越 軍事。時元帝為琅邪王，與導素相親善，導知天下已」 亂，遂傾心推奉，潛有興復之志。帝亦雅相器重，契同 友執。帝之在洛陽也，導每勸令之國。會帝出鎮下邳， 請導為安東司馬，軍謀密策，知無不為。及徙鎮建康， 吳人不附，居月餘，士庶莫有至者，導患之。會敦來朝， 導謂之曰：「琅邪王仁德雖厚，而名論猶輕，兄威風已 振，宜有以匡濟者。」會三月上已，帝親觀禊乘，肩轝，具 威儀，敦導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮皆江南 之望，竊覘之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜於道左。導 因進計曰：「古之王者，莫不賓禮故老，存問風俗，虛己 傾心，以招俊乂。況天下喪亂，九州分裂，大業草創，急 於得人者乎！顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結人 心。二子既至，則無不來矣。」帝乃使導躬造循、榮，二人 皆應命而至。由是吳會風靡，百姓歸心焉。自此之後， 漸相崇奉，君臣之禮始定。俄而洛京傾覆，中州士女， 避亂江左者十六七。導勸帝收其賢人君子，與之圖 事。時荊、揚晏安，戶口殷實，導為政務在清靜，每勸帝 剋己勵節，匡主寧邦，於是尤見委仗，情好日隆，朝野 傾心，號為「仲父。」帝常從容謂導曰：「卿吾之蕭何也？」對 曰：「昔秦為無道，百姓厭亂，巨猾陵暴，人懷漢德，革命 反正，易以為功。自魏氏以來，迄於太康之際，公卿世 族，豪侈相高，政教陵遲，不遵法度，群公卿士，皆饜於 安息。遂使姦人乘釁，有虧至道。然否終斯泰，天道之 常。大王方立命世之勳，一匡九合，管仲、樂毅於是乎 在，豈區區國臣所可擬議！願弘深神慮，廣擇良能。顧 榮、賀循、紀瞻、周𤣱皆南土之秀，願盡優禮，則天下安 矣。」帝納焉。永嘉末，遷丹陽太守，加輔國將軍。導上牋 曰：「昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也，封不過 亭侯；倉舒，愛子之寵，贈不過別部司馬。以此格萬物， 得不局跡乎！今者臨郡，不問賢愚豪賤，皆加重號，輒 有鼓蓋，動見相準。時有不得者，或為恥辱。天官混雜， 朝望頹毀。導忝荷重任，不能崇浚山海，而開導亂源， 饕竊名位，取紊彝典。謹送鼓蓋加崇之物，請從導始。 庶令雅俗區別，群望無惑。」帝下令曰：「導德重勳高，孤 所深倚，誠宜表彰殊禮，而更約己沖心，進思盡誠，以 身率眾。宜順其雅志，式允開塞之機。」拜寧遠將軍，尋 加振威將軍。愍帝即位，徵吏部郎，不拜。晉國既建，以 導為丞相軍諮祭酒。桓彝初過江，見朝廷微弱，謂周 顗曰：「我以中州多故，來此欲求全活，而寡弱如此，將 何以濟？」憂懼不樂，往見導，極談世事。還謂顗曰：「向見 管夷吾，無復憂矣。」過江人士，每至暇日，相要出新亭 飲宴，周顗中坐而歎曰：「風景不殊，舉目有江山之異。」 皆相視流涕，惟導愀然變色曰：「當共戮力王室，剋復 神州，何至作楚囚相對泣邪！」眾收淚而謝之。俄拜右 將軍、揚州刺史、監江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎 常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事、假節，刺史 如故。導以敦統六州，固辭中外都督。後坐事除節。于 時軍旅不息，學校未修，導上書曰：「『夫風化之本，在於 正人倫。人倫之正，存乎設庠序。庠序設，五教明，德禮 洽通，彝倫攸敘，而有恥且格。父子兄弟、夫婦長幼之 序順，而君臣之義固矣。《易》所謂正家而天下定』者也。 故聖王蒙以養正，少而教之，使化霑肌骨，習以性成， 遷善遠罪而不」自知。行成德立，然後裁之以位。雖王 之世子，猶與國子齒，使知道而後貴。其取才用士，咸 先本之於學。故《周禮》，「卿大夫獻賢能之書于王，王拜 而受之」，所以尊道而貴士也。人知士之貴由道存，則 退而修其身以及家，正其家以及鄉，學于鄉以登朝， 反本復始，各求諸已。敦樸之業著，浮偽之競息，教使 然也。故以之事君則忠，用之蒞下則仁，孟軻所謂「未 有仁而遺其親，義而後其君」者也。自頃皇綱失統，頌 聲不興，于今將二紀矣。《傳》曰：「三年不為禮，禮必壞；三 年不為樂，樂必崩。」而況如此之久乎！先進忘揖讓之 容，後生惟金鼓是聞，干戈日尋，俎豆不設。先王之道
