不敢言,管仲以為害霸最甚。今臣等飽食不言,無履 危之患,自為計得矣,顧聖治如何?」有詔,明日對三殿。 帝嘗畋苑中,至蓬萊池,謂左右曰:「絳常以諫我,今可 返也。」其見禮憚如此。帝怪前代任賢以致治,今無賢 可任,何耶?對曰:「聖王選當代之人,極其才分,自可致 治,豈借賢異代,治今日之人哉?天子不以己能蓋人, 痛折節下士,則天下賢者乃出。」帝曰:「何知其必賢而 任之?」對曰:「知人誠難,堯、舜以為病。然循其名,驗以事, 所得十七。夫任官而辨廉,措事不阿容,無希望依違 之辭,無邪媚媮悅之容,此近於賢矣。賢則當任,任則 當久。賢者中立而寡助,舉其類則不肖者怨,杜邪徑 則懷奸者疾,一制度則貴戚毀傷,正過失則人君疏 忌。夫然,用賢豈容易哉?」帝曰:「卿言得之矣。」六年,罷學 士,遷戶部侍郎,判本司。帝以戶部故有獻,而絳獨無 有,何哉?答曰:「凡方鎮有地則有賦,或嗇用度,易羨餘 以為獻,臣乃為陛下謹出納,烏有羨贏哉?若以為獻, 是徙東庫物,實西庫,進官物,結私恩。」帝瞿然悟。帝每 有詢訪,隨事補益,所言無不聽,欲遂以相。而承璀寵 方盛,忌其進,陰有毀短。帝乃出承璀淮南監軍。翌日, 拜絳中書侍郎、同中書門下平章事,封高邑男。方江 淮歲儉,民薦饑,有御史使還,奏不為災,帝以語絳,答 曰:「方隅皆陛下大臣,奏孰不實,而御史苟悅陛下耳。 凡君人者當任大臣,使無小臣得以間,願出其名顯 責之。」李吉甫嘗盛贊天子威德,帝欣然,絳獨曰:「陛下 自視今日何如漢文帝時?」帝曰:「朕安敢望文帝?」對曰: 「是時賈誼以為措火積薪,下火未及然,因以為安,其 憂如此。今法令所不及者五十餘州,西戎內訌,近以 涇、隴為鄙,去京師遠不千里,烽燧相接也。加比水旱 無年,倉廩空虛。誠陛下焦心銷志,求濟時之略,渠便 高枕而臥哉!」帝入,謂左右曰:「絳言《骨骾》,真宰相也!」遣 使者賜酴醾酒。魏博田季安死,子懷諫弱,軍中請襲 節度,吉甫議討之,絳曰:「不然。西河所懼者,部將以兵 圖己也。故委諸將總兵,皆使力敵任均,以相維制,不 得為變。若主帥彊,則足以制其命。今懷諫乳方臭,不 能事,必假權於人,權重則怨生。向之權力均者,將起 事生患矣。眾所歸必在寬厚簡易,軍中素所愛者,彼 得立,不倚朝廷亦不能安,惟陛下蓄威以俟之。」俄而 田興果立,以魏博聽命,帝大悅。吉甫復請命中人宣 慰,因伺其變,徐議所宜。絳獨謂不如推誠撫納,即假 旄節,它日使者持三軍表來請與興,則制在彼不在 此,可奏與持授,安得同哉!然帝重違吉甫,故詔張忠 順持節往而授興留後。絳固請曰:「如興,萬有一不授 命,即姑息復如向時矣。」由是即拜興節度使。絳復曰: 「王化不及魏博久矣,一日挈六州來歸,不大犒賞,人 心不激。請斥禁錢百五十萬緡賜其軍。」有言太過者, 絳曰:「假令舉十五萬眾,期歲而得六州,計所轉給,三 倍於費。今興天挺忠義,百變汙俗,破兩河之膽,可嗇 小費,隳機事哉?」從之。帝患朋黨,以問絳,答曰:「自古人 君最惡者朋黨,小人揣知,故常藉口以激怒上心。朋 黨者,尋之則無跡,言之則可疑。小人常以利動,不顧 忠義。君子者,遇主知則進,疑則退,安其位不為它計, 故常為姦人所乘。夫聖人同跡,賢者求類,是同道也, 非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德,豈謂上與數千年 君為黨耶?道德同耳。漢時名節骨鯁,士同心愛國,而 宦官小人疚之,起黨錮之獄,訖亡。天下趨利之人,常 為朋比,同其私也;守正之人,常遭搆毀,違其私也。小 人多譖,言常勝;正人少直,道常不勝。可不戒哉!」絳居 中介特,尤為左右所不悅,遂因以自明。王播為鹽鐵 使,而事月進,絳曰:「比禁天下正賦外不得有它獻,而 播妄名羨餘不出祿廩家貲,願悉付有司。」帝曰:「善。」訖 絳在位,獻不入禁中。吐蕃犯涇州,掠人畜,絳因言:「濱 塞虛籍多,實兵少。今京西北神策鎮軍,本防盛秋,坐 仰衣食,不使戰事,至之日,乃先稟中尉。夫兵不內御, 要須應變,失毫釐,差千里。請分隸本道,則號令齊一, 前戰不還踵矣。然士」卒樂,兩軍姑息。宦者以為言,議 遂寢。嘗盛夏對延英,帝汗浹衣,絳欲趨出,帝曰:「朕宮 中所對,惟宦官女子,欲與卿講天下事,乃其樂也。」絳 或無所論諍,帝輒詰所以然。又言:公等得無有姻故 冗食者,當為惜官。吉甫、權德輿皆稱無有。絳曰:「崔祐 甫為宰相,不半歲,除吏八百人。」德宗曰:「多公姻故,何 耶?」祐甫曰:「所問當與不當耳,非臣親舊,孰知其才?其 不知者,安敢與官?」時以為名言。「武后命官猥多,而開 元中有名者皆出其選,古人言拔十得五,猶得其半, 若猜故自嫌,非聖主責成意。」帝曰:「誠然,在至當而已。」 帝又問:「元宗開元時致治,天寶則亂,何一君而相反 邪?」絳曰:「治生於憂危,亂生於放肆。元宗常歷試官守, 知人之艱難。臨御初,任用姚崇、朱璟,勵精聽納,故左 右前後皆正人也。洎林甫、國忠得君,專引傾邪之人, 分總要劇,於是上不聞直言,嗜欲日滋。內則盜臣勸 以興利,外則武夫誘以開邊,天下騷動,故祿山乘隙 而奮。此皆小人啟導,從逸而驕,繫時主所行無常治
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