裕奏言止四十萬，為鷺用其半。僧孺訴於帝，而諫官
姚合、魏謨等共劾奏德裕挾私怨，沮傷僧孺。帝置章 不下，詔德裕覆實。德裕上言：「諸鎮更代，例殺半數，以 備水旱，助軍費。」因索王播、段文昌、崔從相授，簿最具 在，惟從死官，下僧孺代之，其所殺數最多，即自劾。始 至鎮，失於用，例不敢妄，遂待罪，有詔釋之。武宗立，召 為門下侍郎、同中書門下平章事。既入謝，即進戒帝： 「辨邪正，專委任而後朝廷治。臣嘗為先帝言之，不見 用。夫正人既呼小人為邪，小人亦謂正人為邪，何以 辨之？請假物為喻。松柏之為木，孤生勁特，無所因倚。 蘿蔦則不然，弱不能立，必附它木。故正人一心事君， 無待於助，邪人必更為黨，以相蔽欺。君人者以是辨 之，則無惑矣。」又謂治亂繫信任，引齊桓公問管仲所 以害霸者，仲對「琴瑟笙竽，弋獵馳騁，非害霸者，惟知 人不能舉，舉不能任任，而又雜以小人害霸也。」《太元》、 德、憲四宗皆盛朝，其始臨御，自視若堯、舜濅，久則不 及初。陛下知其然乎？始一委輔相，故賢者得盡心；久 則小人並進，造黨與，亂視聽，故上疑而不專政。去宰 相則不治矣。在德宗最甚，晚節宰相惟奉行詔書，所 與圖事者李齊運、裴延齡、韋渠牟等，訖今謂之亂政。 夫輔相有欺罔不忠，當亟免；忠而材「者屬任之，政無 它門，天下安有不治？先帝任人，始皆回容，積纖微以 至誅貶。誠使雖小過必知而改之，君臣無猜，則讒邪 不干其間矣。」又言：「開元初，輔相率三考輒去，雖姚崇、 宋璟不能逾。至李林甫秉權乃十九年，遂及禍敗，是 知亟進罷宰相，使政在中書，誠治本也。」帝嘗疑楊嗣 復、李玨顧望不忠，遣使殺之。德裕知帝性剛而果於 斷，即率三宰相見延英，嗚咽流涕曰：「昔太宗、德宗誅 大臣，未嘗不悔。臣欲陛下全活之，無異時恨，使二人 罪惡𣊻著，天下共疾之。」帝不許，德裕伏不起，帝曰：「為 公等赦之。」德裕降拜升坐。帝曰：「如令諫官論事，雖千 疏，我不赦。」德裕重拜。因追還使者，嗣復等乃免。時帝 數出畋游，暮夜乃還。德裕上言：「『人君動法於日，故出 而視朝，入而燕息。《傳》曰：『君就房有常節』。惟深察古誼， 毋繼以夜』。側聞五星失度，恐天以是勤勤儆戒。《詩》曰： 『敬天之渝，不敢馳驅』。願節田游，承天意。」尋冊拜司空。 回鶻自開成時為黠戛斯所破，會昌後，烏介可汗挾 公主牙塞下，種族大饑，以弱口重器易粟於邊。退渾 党項利虜掠，因天德軍使田牟上言，願以部落兵擊 之，議者請可其言。德裕曰：「回鶻於國嘗有功，以窮來 歸，未輒擾邊，遽伐之，非漢宣帝待呼韓之義。不如與 之食，以待其變。」陳夷行曰：「資盜糧，非計也，不如擊之 便。」德裕曰：「沙陀、退渾不可恃也。夫見利則進，遇敵則 走，戎虜之常態，孰肯為國家用邪！天德兵素弱，以一 城與勁虜确，無不敗。請詔牟無聽諸戎計。」帝於是貸 粟二萬斛。會嗢沒斯殺赤心以降，赤心兵潰去。於是 回鶻勢窮，數丐羊馬，欲藉兵復故地，又願假天德城 以舍公主，帝不許。乃進逼振武，保大柵、杷頭峰以略 朔川。轉戰雲州，刺史張獻節嬰城不出，回鶻乃大掠， 党項、退渾皆保險莫敢拒。帝益知向不許田牟用二 部兵之效，乃復問以計。德裕曰：「杷頭峰北皆大磧，利 用騎，不可以步當之。今烏介所恃公主，爾得健將出 奇奪還之，王師急擊，彼必走。今銳將無易石雄者，請 以藩、渾勁卒與漢兵，銜枚夜擊之，勢必得。」帝即以方 略授劉沔，令雄邀擊可汗於殺胡山，敗之，迎公主還， 回鶻遂敗。進位司徒。黠戛斯遣使來，且言攻取安西、 北廷。帝欲從黠戛斯求其地，德裕曰：「不可。安西距京 師七千里，北廷五千里。異時繇河西、隴右抵玉門關， 皆我郡縣，往往有兵，故能緩急調發。白河、隴入吐蕃， 則道出回鶻。回鶻今破滅，未知黠戛斯果有其地邪？ 假令安西可得，即復置都護，以萬人往戍，何所興發， 何道饋輓？彼天德、振武於京師近，力猶苦不足，況七 千里安西哉？臣以為縱得之，無用也。昔漢魏相請罷 田車師，賈捐之請棄珠崖，近狄仁傑亦請棄四鎮及 安東，皆不願貪外以耗內。此三臣者，當全盛時，尚欲 棄割以肥中國，況久沒甚遠之地乎？是持實費，市虛 事，滅一回鶻而又生之。」帝乃止。澤潞劉從諫死，其從 子稹擅留事以邀節度。德裕曰：「澤潞內地，非河朔比， 昔皆儒術大臣守之。李抱真始建昭義軍，最有功，德 宗尚不許其子繼。及劉悟死，敬宗方怠於政，遂以符 節付從諫。太和時擅兵，長子陰連訓、注，外託效忠，請 除君側。及有狗馬疾，謝醫拒使，便以兵屬稹。捨而不 討，無以示四方。」帝曰：「可勝乎？」對曰：「河朔，稹所恃以脣 齒也，如令魏鎮不與，則破矣。夫三鎮世嗣，列聖許之。 請使近臣明告，以澤潞命師，不得視三鎮。今朕欲誅 稹，其各以兵會。」帝然之，乃以李回持節諭王元逵、何 弘敬，皆聽命。始議用兵，中外交章固爭，皆曰：「悟功高， 不可絕其嗣。」又，從諫畜兵十萬，粟支「十年，未可以破 也。」它宰相亦媕娿趨和，德裕獨曰：「諸葛亮言曹操善 為兵，猶五攻昌、霸，三越漅，況其下哉！然贏縮勝負，兵 家之常。惟陛下聖策先定，不以小利鈍為浮議所搖
