復之，將何所取？富室既盡，常平已廢，加之以師旅，因
之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜 賊，此事之必至者也。」抗章至七八，帝使謂曰：「樞密，兵 事也，官各有職，不當以他事為辭。」對曰：「臣未受命，則 猶侍從也，於事無不可言者。」安石起視事，光乃得請， 遂求去，以端明殿學士知永興軍宣撫使。下令分義 勇戍邊，選諸軍驍勇士，募市井惡少年為奇兵，調民 造乾糒，悉修城池樓櫓，關輔騷然。光極言：「公私困敝， 不可舉事。而京兆一路皆內郡，繕治非急，宣撫之令 皆未敢從。若乏軍興，臣當任其責。」於是一路獨得免。 徙知許州，趣入覲，不赴，請判西京御史臺歸洛，自是 絕口不論事而求言。詔下，光讀之感泣，欲嘿不忍，乃 復陳六事，又移書責宰相吳充，事見《充傳》。蔡天申為 察訪，妄作威福，河南尹、轉運使敬事之如上官。嘗朝 謁應天院神御殿，府獨為設一班，示不敢與抗。光顧 謂臺吏曰：「引蔡寺丞歸本班。」吏即引天申，立監竹木 務官富贊善之下，天申窘沮，即日行。元豐五年，忽得 語澀疾，疑且死，豫作遺表置臥內，即有緩急，當以畀 所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：「非司馬光不 可。」又將以為東宮師傅，蔡確曰：「國是方定，願少遲之。」 《資治通鑑》未就，帝尤重之，以為賢於荀悅《漢紀》，數促 使終篇，賜以《潁邸舊書》二千四百卷。及書成，加資政 殿學士。凡居洛陽十五年，天下以為真宰相，田夫野 老皆號為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實也。帝 崩，赴闕臨衛士望見，皆以手加額曰：「此司馬相公也。」 所至民遮道聚觀，馬至不得行，曰：「公無歸洛，留相天 子，活百姓。」哲宗幼沖，太皇太后臨政，遣使問所當先， 光謂開言路，詔榜朝堂，而大臣有不悅者，設《六語》云： 「若陰有所壞，犯非其分；或扇搖機事之重，或迎合已 行之令，上以徼倖希進，下以眩惑流俗，若此者罰無 赦。」后復命示光，光曰：「此非求諫，乃拒諫也。人臣惟不 言，言則入六事矣。」乃具論其情，改詔行之。於是上封 者以千數。起光知陳州，過關，留為門下侍郎。蘇軾自 登州召還，緣道人相聚號呼曰：「寄謝司馬相公，毋去 朝廷，厚自愛以活我。」是時天下之民，引領拭目，以觀 新政。而議者猶謂三年無改於父之道，但毛舉細事， 稍塞人言。光曰：「先帝之法，其善者雖百世不可變也。 若安石、惠卿所建為天下害者，改之當如捄焚拯溺。 況太皇太后以母改子，非子改父。」眾議甫定，遂罷保 甲團教，不復置保馬。廢市易法，所儲物皆鬻之，不取 息；除民所欠錢，京東鐵錢及茶鹽之法，皆復其舊。或 謂光曰：「熙、豐舊臣，多憸巧小人，他日有以父子義間 上，則禍作矣。」光正色曰：「天若祚宋社，必無此事。」於是 天下釋然曰：「此先帝本意也。」元祐元年，復得疾，詔朝 會再拜勿舞蹈。時青苗、免役、將官之法猶在，而西戎 之議未決。光嘆曰：「四患未除，吾死不瞑目矣。」折簡與 呂公著云：「光以身付醫，以家事付愚子，惟國事未有 所託，今以屬公。」乃論免役五害，乞直降敕罷之。諸將 兵皆隸州縣，軍政委守令通決。廢提舉常平司，以其 事歸之轉運、提點刑獄。邊計以和戎為便，謂監司多 新進少年，務為刻急，令近臣於郡守中選舉，而於通 判中舉轉運判官。又立《十科薦士法》，皆從之。拜尚書 左僕射兼門下侍郎，免朝覲，許乘肩輿，三日一入省。 光不敢當，曰：「不見君不可以視事。」詔令子康扶入對， 且曰：「毋拜。」遂罷青苗錢，復常平糶糴法。兩宮虛己以 聽。遼、夏使至，必問光起居，敕其邊吏曰：「中國相司馬 矣，毋輕生事、開邊隙。」光自見言行計從，欲以身殉社 稷，躬親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食 少事煩以為戒。光曰：「死生命也。」為之益力。病革，不復 自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。是年九月 薨，年六十八。太皇太后聞之慟，與帝即臨其喪。明堂 禮成，不賀。贈太師、溫國公，襚以一品禮服，賻銀絹七 千，詔戶部侍郎趙瞻、內侍省押班馮宗道護其喪歸 葬陝州，諡曰文正，賜碑曰「忠清粹德。」京師人罷市往 弔，鬻衣以致奠，巷哭以過車。及葬，哭者如哭其私親。 嶺南封州父老亦相率具祭。都中及四方皆畫像以 祀，飲食必祝。光孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作 有禮。在洛時，每往夏縣展墓，必過其兄旦。旦年將八 十，奉之如嚴父，保之如嬰兒。自少至老，語未嘗妄，自 言：「吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者 耳。」誠心自然，天下敬信，陝洛間皆化其德，有不善，曰： 「君實得無知之乎？」光於物澹然無所好，於學無所不 通，惟不喜釋、老，曰：「其微言不能出吾書，其誕吾不信 也。」洛中有田三頃，喪妻賣田以葬，惡衣菲食以終其 身。紹聖初，御史周秩首論光誣謗先帝，盡廢其法。章 惇、蔡卞請發冢斷棺，帝不許，乃令奪贈諡。仆所立碑， 而惇言不已，追貶清遠軍節度副使，又貶崖州司戶 參軍。徽宗立，復太子太保。蔡京擅政，復降正議大夫。 京撰《姦黨碑》，令郡國皆刻石。長安石工安民當鐫字， 辭曰：「民愚人，固不知立碑之意。但如司馬相公者，海 內稱其正直，今謂之姦邪，民不忍刻也。」官府怒，欲加
