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用七聲為均。樂成而和，朴性剛果，又見信於世宗，凡 其所為，當時無敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮， 朴留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊。今京師之制，多 其所規為，其所作樂，至今用之不可變。其陳用兵之 略，非特一時之策，至言諸國興滅次第云：「淮南可最 先取，并必死之寇，最後亡。」其後宋興，平定四方，惟并 獨後服，皆如朴言。六年春，世宗遣朴行視汴口，作斗 門，還，過故相李穀第，疾作，仆於坐上，舁歸而卒，年五 十四。世宗臨其喪，以王鉞叩地，大慟者數四，贈侍中。
鄭仁誨
按《五代史周臣傳》：仁誨字日新，太原晉陽人也。初事 唐將陳紹光。紹光為人驍勇而好使酒，嘗因醉怒仁 誨，拔劍欲殺之，左右皆奔走，仁誨植立不動，無懼色。 紹光擲劍於地，撫仁誨曰：「汝有器量必富貴，非吾所 及也。」仁誨後棄紹光去還鄉里，事母以孝聞。漢高祖 為河東節度使，周太祖居帳下，時時往過，仁誨與語 甚歡，每事有疑，即從仁誨質問，仁誨所對不阿，周太 祖益奇之。漢興，周太祖為樞密使，乃召仁誨用之，累 官至內客省使。太祖破李守貞於河中，軍中機畫，仁 誨多所參決。太祖入立，以仁誨為大內都點檢、恩州 團練使、樞密副使，累遷宣徽北院使，出為鎮寧軍節 度使。顯德元年，拜樞密使。世宗攻河東，仁誨留守東 都。明年冬，以疾卒。世宗將臨其喪，有司言歲不利臨 喪，世宗不聽，乃先以桃茢而臨之。仁誨自其微時，常 為太祖謀畫，及居大位，未嘗有所聞，而太祖、世宗皆 親重之。然亦能謙謹好禮，不自矜伐，為士大夫所稱。 贈中書令，追封韓國公，諡曰忠正。
