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車徒而後過,無敢譁者。人樂其政,為畫像而生祠之。 改天平軍節度使、同中書門下平章事、判河南府。景 祐元年,為樞密使。明年,拜右僕射兼門下侍郎、平章 事、集賢殿大學士,封沂國公。曾進退士人,莫有知者。 范仲淹嘗問曾曰:「明揚士類,宰相之任也,公之盛德, 獨少此耳。」曾曰:「夫執政者,恩欲歸己,怨使誰歸?」仲淹 服其言。初,呂夷簡參知政事,事曾謹甚,曾力薦為相。 及夷簡位曾上,任事久,多所專決,曾不能堪,議論間 有異同,遂求罷。仁宗疑以問曾曰:「卿亦有所不足邪?」 時《外傳》知秦州王繼明納賂夷簡,曾因及之。帝以問 夷簡,曾與夷簡交論帝前,曾言亦有過者,遂與夷簡 俱罷,以左僕射、資政殿大學士判鄆州。寶元元年冬, 大星晨墜其寢,左右驚告,曾曰:「後一月當知之。」如期 而薨,年六十一。贈侍中,諡文正。曾資質端厚,眉目如 畫,在朝廷,進止皆有常處,平居寡言笑,人莫敢干以 私。少與楊億同在侍從,億喜談謔,凡僚友無不狎侮, 至與曾言,則曰:「余不敢以戲也。」平生自奉甚儉,有故 人子孫京來告別,曾留之具饌,食後,合中送數軸簡 紙,啟視之,皆它人書,簡後裁取者也。皇祐中,仁宗為 篆其碑曰《旌賢之碑》,後又改其鄉曰旌賢鄉。大臣賜 碑篆自曾始。仁宗既祔廟,詔擇將相配享,以曾為第 一。曾無子,養子曰縡,又以弟子融之子繹為後。

李迪

按《宋史》本傳:「迪字復古,其先趙郡人,後徙幽州。曾祖 在欽,避五代亂,又徙家濮。迪深厚有器局,嘗攜其所 為文見柳開,開奇之曰:『公輔材也』。舉進士第一,授將 作監丞,歷通判徐兗州,改祕書省著作郎,直史館,為 三司鹽鐵判官。東封泰山,復通判兗州。坐嘗解開封 府進士失當,謫監海州稅,改右司諫,起知鄆州。詔糾」 察在京刑獄。遷起居舍人,安撫江、淮。以尚書吏部員 外郎為三司鹽鐵副使,擢知制誥。真宗幸亳,為留守 判官,遂知亳州。亡卒群剽城邑,發兵捕之,久不得。迪 至,悉罷所發兵,陰聽察知賊區處,部勒驍銳士,擒賊 斬以徇。代歸,會唃廝囉叛,帝憂關中,召對長春殿,進 右諫議大夫、集賢院學士、知永興軍。城中多無賴子 弟,喜犯法,迪奏取其甚者,部送闕下。徙陝西都轉運 使,入為翰林學士。嘗歸沐,忽傳詔對內東門,出三司 使馬元方所上歲出入財用數以示迪。時頻歲蝗旱, 問何以濟,迪請發內藏庫以佐國用,則賦斂寬,民不 勞矣。帝曰:「朕欲用李士衡代元方,俟其至,當出金帛 數百萬借三司。」迪曰:「天子於財無內外,願下詔賜三 司,以示恩德,何必曰借。」帝悅。又言:「陛下東封時,敕所 過毋伐木除道,即驛舍或州治為行宮,裁令加塗塈 而已。及幸汾、亳,土木之役,過往時幾百倍。今蝗旱之 災,殆天意所以儆陛下也。」帝深然之。他日,又召對龍 圖閣,命迪草詔,徐謂迪曰:「曹瑋在秦州,屢請益兵,未 及遣,遽辭州事,第怯耳,誰可代瑋者?」迪對曰:「瑋知唃 廝囉欲入寇,且闚關中,故請益兵為備,非怯也。且瑋 有謀略,諸將皆非其比,何可代陛下重發兵,豈非將 上《玉皇》聖號,惡兵出宜秋門邪?今關右兵多,可分兵 赴瑋。」帝因間關右兵幾何,對曰:「臣向在陝西,以方寸 小冊書兵糧數,備調發,今猶置佩囊中。」帝令自探取, 目黃門取紙筆,具疏某處當留兵若干,餘悉赴塞下。 帝顧曰:「真所謂頗、牧在禁中矣。」未久,唃廝囉果犯邊, 秦州方出兵,復召迪問曰:「瑋此舉勝乎?」對曰:「必勝。」居 數日,奏至,瑋與敵戰三都谷,果大勝。帝曰:「卿何以知 瑋必勝?」迪曰:「唃廝囉兵遠來,使諜者聲言以某日下 秦州會食,以激怒瑋。瑋勒兵不動,坐待敵至,是以逸 待勞也。臣用此知其勝。」帝益重之,自是欲大用矣。初, 上將立章獻后,迪屢上疏諫,以章獻起於寒微,不可 母天下,章獻深御之。天禧中,拜給事中、參知政事。周 懷政之誅,帝怒甚,欲責及太子,群臣莫敢言。迪從容 奏曰:「陛下有幾子,乃欲為此計!」上大寤,由是獨誅懷 政等。仁宗為皇太子,除太子太傅,迪辭。以太宗時未 嘗立保傅,止兼太子賓客。詔皇太子禮賓客如師傅, 加禮部侍郎。寇準罷。帝欲相迪,迪固辭。一日,對滋福 殿,有頃,皇太子出,拜曰:「陛下用賓客為宰相,敢以謝。」 帝顧謂迪曰:「尚可辭邪?」拜吏部侍郎兼太子少傅、同 中書門下平章事、景靈宮使、集賢殿大學士。初,真宗 不豫,寇準議皇太子總軍國事,迪贊其策。丁謂以為 不便,曰:「即日上體平,朝廷何以處此?」迪曰:「太子監國, 非古制邪?」力爭不已。於是皇太子於資善堂聽常事, 他皆聽旨。準既貶,謂、寖擅權用事,至除吏不以聞。迪 憤然語同列曰:「迪起布衣至宰相,有以報國,死猶不 恨,安能附權倖為自安計邪?」自此不協。時議二府皆 進秩兼東宮官,迪以為不可。謂又欲引林特為樞密 副使,而遷迪中書侍郎兼尚書左丞。故事,宰相無為 左丞者。既而帝御長春殿,內出制書置榻前,謂輔臣 曰:「此卿等兼東宮官制書也。」迪進曰:「東宮官屬不當 增置,臣不敢受此命。」宰相丁謂罔上弄權,私林特、錢 惟演而嫉寇準。「特子殺人,事寢不治,準無罪罷斥,惟