乾道九年，崔敦詩初以祕書省正字兼翰林權直。淳
熙五年，敦詩再入院，議者以翰林乃應奉之所，非專 掌制誥之地，更為學士院權直，後復稱翰林「權直」，然 亦互除不廢權正，或至三人。
翰林侍讀學士。太宗初，以著作佐郎呂文仲為侍 讀。真宗咸平二年，以楊徽之、夏侯嶠並為翰林侍讀 學士，始建學士之職。其後，馮元為翰林侍讀，不帶學 士，又以高若訥為侍讀，不加別名，但供職而已。天禧 三年，張知白為刑部侍郎，充翰林侍讀學士、知天雄 軍府，侍讀學士外使自知白始。元豐官制，廢翰林侍 讀、侍講學士不置，但以為兼官，然必侍從以上乃得 兼之。其秩卑資淺則為說書。歲春二月至端午日，秋 八月至長至日，遇隻日入侍邇英閣，輪官講讀。元祐 七年，復增「學士」之號。元符元年省去。建炎元年，詔「可 特差侍從官四員充講讀官，遇萬機之暇，令三省取 旨，就內殿講讀，充宮觀兼侍讀。」元豐八年五月，資政 殿大學士呂公著兼侍讀，提舉中太乙宮兼集禧觀 公事。七月，韓維兼侍讀，提舉中太乙宮。元祐元年，端 明殿學士范鎮致仕，提舉中太乙宮兼集禧觀公事， 兼侍讀，不赴。六年，馮京兼侍讀，充太乙宮使。未幾，乞 致仕，不允，仍免經筵進讀。中興以來，如朱勝非、張浚、 謝克家、趙鼎、万俟卨，並以萬壽觀使兼侍讀。隆興元 年，張燾以萬壽觀、湯思退以醴泉觀並侍讀。乾道五 年，劉章以佑神觀兼焉。臺諫兼侍讀，自慶曆以來，臺 丞多兼侍讀，諫長未有兼者。紹興十二年春，万俟卨 以中丞、羅汝楫以諫議始兼侍讀，自後每除言路，必 兼經筵矣。
翰林侍講學士。咸平二年，國子祭酒邢昺為侍講 學士。其後，又以馬宗元為侍講，不加別名，但供職而 已。景德四年，以翰林侍講學士邢昺知曹州。侍講、學 士外使自昺始。故事，自兩省臺端以上兼侍講。元祐 中，司馬康以著作佐郎兼侍講，時朝議以文正之賢， 故特有是命。紹興五年，范沖以宗卿、朱震以祕少並 兼，蓋殊命也。乾道六年，張栻始以吏部員外郎兼，蓋 中興後，庶官兼侍講者惟此二人。若紹興二十五年 張扶以祭酒、隆興二年王佐以檢正、乾道七年林憲 以宗卿入經筵，亦兼侍講者。蓋扶本以言路兼說書， 就升其秩。佐時攝版曹，憲嘗為右史，且有舊例，故稍 優之。臺諫兼侍講，慶曆二年，召御史中丞賈昌朝侍 講邇英閣。故事，臺丞無在經筵者，仁宗以昌朝長於 講說，特召之。神宗用呂正獻，亦止命時赴講筵，去學 士職。中興後，王賓為御史中丞，建請復開經筵，遂命 兼講。自後十五年間，繼之者惟王唐、徐俯二人，皆出 上意。紹興十二年，則万俟卨、羅汝楫，紹興二十五年， 則正言王珉、殿中侍御史董德元並兼侍講，非臺丞、 諫長而以侍講為稱，又自此始。其後猶或兼說書。臺 官自尹穡隆興二年五月，諫官自詹元宗乾道九年 十二月後，並以侍講為稱，不復兼說書矣。宮觀兼侍 講，國初，自元豐以來，多以宮觀兼侍讀。乾道七年，寶 文待制胡銓除提舉佑神觀兼侍講。是日，以宰執進 呈，虞允文奏曰：「胡銓早歲一節甚高，不宜令其遽去 朝廷。」帝曰：「銓固非他人比，且除在京宮觀，留侍經筵。」 故有是命。
崇政殿說書掌進讀書史，講釋經義，備顧問應對。 學士侍從有學術者為侍講、侍讀，其秩卑資淺而可 備講說者則為說書。仁宗景祐元年正月，命賈昌朝、 趙希言、王宗道、楊安國並為崇政殿說書，日輪二員 祗候。初，侍講學士孫奭年老乞外，因薦昌朝等。至是， 特置此職以命之。慶曆二年，以趙師民預講官，復為 崇政殿說書，不兼侍講。元祐間，程頤以布衣為之，然 范祖禹乃以著作佐郎兼侍講，司馬康又嘗以著作 佐郎兼侍講，前此未有也。崇寧中，初除說書，二人皆 以隱逸起蔡崇、呂瓘，仍遂其性，詔以仕服隨班朝謁、 入侍。渡江後，尹焞初以祕書兼之，中間王十朋、范成 大皆以郎官兼，亦殊命也。近事侍從以上兼經筵則 曰「侍講」，庶官則曰崇政殿說書，故左史兼亦曰「侍講。」 紹興十二年，万俟卨、羅汝楫並兼講讀，蓋秦梓時已 兼說書，便於傳道，秦熹復繼之，每除言路，必預經筵， 檜死始罷。慶元後，臺丞、諫長暨副端、正言、司諫以上， 無不預經筵者。正言兼說書，自端明巫伋始；副端兼 說書，自端明余堯弼始；察官兼說書，自少卿陳夔始； 修注兼說書，自朱震始。修注官多得兼侍講。開禧三 年十一月，王簡卿知諫院，為左史，仍兼崇政殿說書， 言者以為不可，罷之。
觀文殿大學士。學士之職，資望極峻，無吏守，無職 掌，惟出入侍從，備顧問而已。觀文殿即舊延恩殿，慶 曆七年更名。皇祐元年，詔置觀文殿大學士，寵待舊 相，今後須曾任宰相，乃得除授。時賈昌朝由使相、右 僕射、觀文殿大學士判尚書都省，觀文殿置大學士 自昌朝始。三年，詔班在觀文殿學士之前、六尚書之 上。自是曾任宰相者出，必為大學士。熙寧中，韓絳宣
