於理，使光祿勳惲策詔，左遷君為太子太傅，授印其
上。故印使者，便道之官，君其秉道明孝，正直是與，帥 意亡愆，靡有後言。」望之既左遷，而黃霸代為御史大 夫。數月間，丙吉薨，霸為丞相。霸薨于定國，復代焉。望 之遂見廢，不得相為太傅，以《論語》禮服授皇太子。 《朱博傳》：「初，漢興，襲秦官，置丞相、御史大夫、太尉。至武 帝罷太尉，始置大司馬，以冠軍將軍之號，非有印綬 官屬也。及成帝時，何武為九卿，建言：古者民樸事約， 國之輔佐必得賢聖，然猶則天、三光，備三公官，各有 分職。今末俗文弊，政事煩多，宰相之材不能及古，而 丞相獨兼三公之事，所以久廢而不治也。宜建三公 官，定卿大夫之任，分職授政，以考功效。」其後上以問 師安昌侯張禹，禹以為然。時曲陽侯王根為大司馬、 驃騎將軍，而何武為御史大夫。於是上賜曲陽侯根 大司馬印綬，置官屬，罷驃騎將軍官，以御史大夫何 武為大司空，封列侯，皆增奉如丞相，以備三公官焉。 議者多以為古今異制。漢自天子之號，下至佐史，皆 不同於古，而獨改三公，職事難分明，無益於治亂。是 時，御史府吏舍百餘區，井水皆竭。又其府中列柏樹， 常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來，號曰「朝夕烏。」烏 去不來者數月。長老異之。後二歲餘，朱博為大司空， 奏言：「帝王之道，不必相襲，各繇時務。高皇帝以聖德 受命，建立鴻業，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以 職相參，總領百官，上下相監臨，歷載二百年，天下安 寧。今更為大司空，與丞相同位，未獲嘉祐。故事，選郡 國守相高第為中二千石，選中二千石為御史大夫， 任職者為丞相，位次有序，所以尊聖德，重國相也。今 中二千石未更御史大夫而為丞相，權輕非所以重 國政也。臣愚以為大司空官可罷，復置御史大夫，遵 奉舊制。臣願盡力以御史大夫為百僚率。」哀帝從之， 乃更拜博為御史大夫。會大司馬喜免，以陽安侯丁 明為大司馬衛將軍，置官屬，大司馬冠號如故事。後 四歲，哀帝遂改丞相為大司徒，復置大司空、大司馬 焉。初，哀帝祖母定陶太后欲求稱尊號，太后從弟高 武侯傅喜為大司馬，與丞相孔光、大司空師丹共持 正議。孔鄉侯傅晏亦太后從弟，諂諛欲順指。博新徵 用為京兆尹，與交結，謀成尊號，以廣孝道。繇是師丹 先免，博代為大司空，數燕見，奏封事，言「丞相光志在 自守，不能憂國；大司馬喜至尊至親，阿黨大臣，無益 政治。」上遂罷喜，遣就國，免光為庶人，以博代光為丞 相，封陽鄉侯，食邑二千戶。博上書讓曰：「故事，封丞相 不滿千戶而獨臣過制，誠慚懼，願還千戶。」上許焉。 《董賢傳》：哀帝以賢代丁明為大司馬衛將軍。冊曰：朕 承天序，惟稽古，建爾於公，以為漢輔。往悉爾心，統辟 元戎，折衝綏遠，匡正庶事，允執其中，天下之眾，受制 於朕，「以將為命，以兵為威，可不慎歟！」是時，賢年二十 二。明年，匈奴單于來朝，宴見群臣在前。單于怪賢年 少，以問譯。上令譯報曰：「大司馬年少，以大賢居位。」單 于乃起拜賀漢得賢臣。
《後漢書章帝本紀》，永平十八年「八月，即皇帝位，詔曰： 『朕以眇身託於王侯之上，統理萬機，懼失厥中，兢兢 業業，未知所濟。深惟守文之主，必建師傅之官。《詩》不 云乎：『不愆不忘，率由舊章』。行太尉事節鄉侯憙，三世 在位，為國元老。司空融典職六年，勤勞不怠。其以憙 為太傅，融為太尉，並錄尚書事。三事大夫，莫肯夙夜』」， 《小雅》之所傷也。「予違汝弼，汝無面從」，股肱之正義也。 群后百僚，勉思厥職，各貢忠誠，以輔不逮。申敕四方， 稱朕意焉。
《和帝本紀》：「章和二年二月，即皇帝位。皇太后詔曰：『先 帝以明聖奉承祖宗，至德要道，天下清靜，庶事咸寧。 今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政，外有大國 賢王並為藩屏，內有公卿大夫統理本朝。恭己受成， 夫何憂哉！然守文之際，必有內輔，以參聽斷。侍中憲， 朕之元兄，行能兼備，忠孝尤篤，先帝所器。親受遺詔， 當以舊典輔斯職焉。憲固執謙讓，節不可奪。今供養 兩宮，宿衛左右，厥事已重，亦不可復勞以政事。故太 尉鄧彪，元功之族，三讓彌高，海內歸仁，為群賢首。先 帝褒表，欲以崇化。今彪聰明康彊，可謂老成黃耇矣。 其以彪為太傅，賜爵關內侯，錄尚書事。百官總己以 聽朕，庶幾得專心內位』。」於戲！群公其勉率百僚，各修 厥職，愛養元元，綏以中和，稱朕意焉。
《陳元傳》：「元以才高著名，辟司空李通府。時大司農江 馮上言，宜令司隸校尉督察三公。事下三府，元上疏 曰：『臣聞師臣者帝，賓臣者霸。故武王以太公為師，齊 桓以夷吾為仲父。孔子曰：『百官總己，聽於冢宰』。近則 高帝優相國之禮，太宗假宰輔之權。及亡新王莽，遭 漢中衰，專操國柄，以偷天下。況巳自喻，不信群臣，奪』」 公輔之任，損宰相之威，以刺舉為明，徼訐為直，至乃 陪僕告其君長，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無所 措手足。然不能禁董忠之謀，身為世戮。故人君患在 自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。是以文王有「日
