欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第二百五十四卷目錄
公輔部紀事三
官常典第二百五十四卷
公輔部紀事三
《歸田錄》：丁晉公自保信軍節度使知江寧府，召為參 知政事。中書以丁節度使召學士草麻。時盛文肅為 學士，以為參知政事合用舍人草制，遂以制除。丁甚 恨之。
《春渚紀聞》：王文正為參知政事，嫉丁晉公姦邪，屢欲 開陳，以宰執同對未果。每閒暇與晉公語，色欲言而 輒止者數四。晉公詰之，文正曰：「弟某當遠官，而老兒 又鍾愛茲事，頗亂方寸也。」晉公曰：「可留身面陳其事， 得旨，吾曹亟奉行爾。」明日宰執退，而文正獨留，晉公 悟，悔之不及。文正具陳，謂姦邪，丁自此黜，士論莫不 快之。
或有薦莒公兄弟可大用，昭陵曰：「大者可，小者。每上 殿來，則廷臣更無一人是者。」已而莒公果作相，而景 文竟以翰長卒於位。
《聞見後錄》：仁皇帝問王懿敏，素曰：「大僚中孰可命以 相事者？」懿敏曰：「下臣其敢言。」帝曰：「姑言之。」懿敏曰：「唯 宦官宮妾不知名姓者可充其選。」帝憮然有間，曰：「唯 富弼耳。」素下拜曰：「陛下得人矣。」既告，大庭相富公，士 大夫皆舉笏相賀。或密以聞，帝益喜曰：「吾之舉賢於 夢卜矣。」
《東軒筆錄》：嘉祐中，禁林諸公皆入兩府，是時包孝肅 公拯為三司使，宋景文公守益州。二公風力久次，最 著人望，而不見用。京師諺語曰：「撥隊為參政，成都作 副樞。虧他包省主，悶殺宋尚書。」明年，包亦為樞密副 使，而宋以翰林學士承旨召。景文道長安，以詩寄梁 丞相，略曰：「梁園賦罷相如至，宣室釐殘賈誼歸。」蓋謂 差除兩府足，方被召也。為承旨，又作詩曰：「粉署重來 憶舊遊，蟠桃開盡海山秋。寧知不是神僊骨，上到鼇 峰更上頭。」
《東坡志林》：杜正獻公為相，蔡君謨、孫之翰為諫官，屢 乞出。仁宗云：「卿等審欲得郡，當具所欲乞奏來。」於是 蔡除福州，之翰安州。正獻云：「諫官無故出，終非美事， 乞且仍舊。」上可之，退書聖語。時陳恭公為執政，不肯 書，曰：「吾初不聞。」正獻懼，遂焚之，由此遂罷相。
張文懿為社洪令時，出城過村寺，寺老僧必迎於道， 邂逅過之，亦必出迎。文懿怪而詰之，僧曰：「長官來，則 山神夜夢告某曰：相公至矣。」一日復往，而僧不出。文 懿曰：「不出何也？」僧謝曰：「神不我告也。」文懿以為誕，使 僧問其所以，夜夢告曰：「長官誤斷殺牛事，天符已下 不復相矣。」文懿驚駭，省之，果嘗有殺牛事也，遂復改 正。明日再過，寺僧復出曰：「昨夕山神云長官復為相， 明日當來，但減筭耳。」後文懿三入中書。
《談苑》：張鄧公、呂許公同作宰相，一日朝退，仁宗獨留。 呂公問曰：「張士遜久在政府，欲與一差遣出去。」呂公 曰：「士遜出入兩朝，亦頗宣力。」仁宗曰：「恩命如何？」呂公 曰：「與除靜江軍節度使、檢校太傅，知許州。」仁宗曰：「不 虧它否？」呂公曰：「聖恩優厚。」呂公既退，張、呂親姻也，私 焉曰：「主上獨留公，必是士遜別有差遣。」因祈以恩命。 呂沈吟久之曰：「使弼使弼。」張亦欣然慰望。是日張公 打屏，閤子內物色過半矣。既夕鎖院。明日早，張公令 院子盡般閤子內物色歸家，更不趨待漏院，只就審 官東院待漏。既入朝，張公惟祗候宣麻，呂公惟準擬 押麻耳。忽有堂吏報呂公云：「相公知許州。」呂公大驚， 於是張公押麻，乃呂公除靜江軍節度使檢校太傅， 知許州也。
寶元中，夏英公以陳恭公不由儒科驟躋大用，心不 平之。恭公亦傾英公。英公除集賢，有臺章，恭公啟換 為樞密使，英公知之，意愈怏怏。是時西北有警，英公 能結內官，又得上心，乃撰一策題，如策試制科者，教 仁宗以試兩府大臣，欲以窮恭公之不學也。一日，仁 宗御資政殿，見兩府出此題署云：「付陳執中等。」兩府 跽受，開讀次，已見小黃門設矮卓子，具筆硯矣。英公 色欲揮翰，其餘皆愕然相視未知所為。宋鄭公徐奏 曰：「陛下所問，皆臣等夙應謀謨之事。臣等不職，陛下 責之可也。若策試，乃朝廷所以待草茅之臣，臣備位 執政，不可下同。諸生乞歸中書，令中書、密院各具所 見以對。」仁宗俛首面赤云：「極是，極是。」既退，恭公謂鄭 公曰：「適來非公之言，幾至狼狽。」鄭公曰：「某為國惜體， 非為諸君地也。」中書所對，皆出鄭公之筆，極攻密院 之失。是時顯立仇讎矣。人言紛紛，英公不自安，欲晦
