永世是紀。」
《上劉右相書》王勃
蓋聞「聖人以四海為家，英宰與千齡合匹。」用能不行 而至，春霆仗天地之威；以息相推，時雨鬱山川之兆。 故有元蛟晚集，憑鶴鼎而先鳴；蒼兕晨驚，運龍韜而 首出。並能風騰霧躍，指麾成列土之猷；蠖屈虯奔，談 笑坐群卿之右。未如越蒼海，棄行間，排紫微，謁天子。 於是遭不諱之主，擁非常之位。龍章鳳黻照其前，鏘 「金《鳴玉》疊其後。三靈葉贊，超然奉天下之圖；四海承 平，高步取寰中之託。」君侯之富貴足矣，朝廷之付遇 深矣。故知「陽侯息浪，長鯨臥橫海之鱗；風伯停機，大 鵬鍛垂天之翼。」及其投形巨壑，觸丹浦而雷奔；假勢 靈飆，指青霄而電擊。神氣洋洋，謂鱗翮使之然也。殊 不知兩儀超忽，動止繫於無垠；萬化糾紛，舒卷存乎 非我。是以陳平昔之智士也，俯同降卒；百里奚曩之 達人也，親為餓隸。當其背強敵，轉康衢，雄慮耿於風 雲，危途迫於朝夕。豈自期榮稱相府，西藩專虎據之 圖；寵冠齊壇，東向舉熊飛之策。顧盻可以蕩川岳，咄 嗟可以降雷雨。遂令用與不用，是非於楚漢之間；知 與不知，得失於虞秦「之際。故死生有數，審窮達者繫 於天；材運相符，決行藏者定於己。」君侯足下，可不謂 然乎？借如勃者，眇小之一書生耳，曾無擊鍾鼎食之 榮，非有南隘北閣之援，山野悸其心跡，煙霧養其神 爽。未嘗降心摧氣，逡巡於列相之門；竊譽干時，匍匐 於群公之室。所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳。實 以四海兄弟，齊遠契於蕭、韓；千載風雲，託神知於管、 鮑。不然，則荷裳桂楫，拂衣於東海之東；菌閣松楹，高 枕於北山之北。焉復區區屑屑，踐名利之門哉？至尊 以搖河徙岳之威，當立地開天之運。聖人有作，群材 畢舉。星辰入仕，揖讓朱鳥之門；風雨稱臣，奔走蒼龍 之闕。方欲停旒金室，引成康於己任；闢廣瑤林，復堯 舜於茲日，可謂明明穆穆，盡天子之容貌矣。抑嘗聞 之，丹山九仞，煙峰非數簣之功；紫極千門，雲臺俟萬 楹之力。故天下至曠，神器不可獨專，天道無私，元勳 有待而立。《書》曰：「元首明哉，股肱良哉。」好問則裕，自用 則小。況掌萬國之權，受一人之寵，動見臧否，言知利 害，君侯足下，何時易耶？雖有大命，不資童子之言；而 恭此小心，敢進狂夫之說。伏見遼陽未靜，大軍頻進， 有識寒心，群黎破膽。昔明王之制國也，自近而及遠， 先仁而後罰，徵實則效存，徇名則功淺。是以農疏千 里，僅踰重石之鄉；禹絕九州，不敘流沙之境。豈才不 及而智有遺哉？將以辨離方而存正功也。雖至人無 外，甲兵耀天子之威；王事有征，金鼓發將軍之氣。而 長城在界，秦漢所以失全昌；巨海橫流，天地所以限 殊俗。闢土數千里，無益神封；勤兵十八萬，空疲帝卒。 驚烽走傳，駭秦洛之甿；飛芻輓粟，竭淮海之費。於是 乘奸放命者，出繩纏以生威；因公挾私者，入閭閻而 兢法。雖一物失所，太階延旰食之憂；而百戰方雄，中 國鮮終年之樂。圖得而不圖失，知利而不知害，移手 足之病，成腹心之疾。征稅屈於東西，威信蹇於表裏。 《語》曰：「勝之不武，不勝為辱。」天下之責，四面至矣。誠可 遠凝高策，上薦忠言，決人事於去就，合天情於終始。 遂令回麾轉檄，背青丘而騖；列障分亭，巡蒼波而守。 昔者齊侯以力，方城為楚國之辭。虞帝崇文苗人失 洞庭之險。況乎仗德綏亂以直乘邪明逆順之端聳 華夷之望雖復舳艫沸海旌旗觸天鐵山四面金城 千里亦不能為敵人計矣。此君侯之未諭一也。蓋聞 星迴日運御洪荒者貞夫一電照風行制寥廓者歸 乎靜。《易》曰：「復其見天地之心乎！」《語》曰：「動之斯和綏之 斯來。」是知源潔則流清，形端則影直，大道起而仁義 息，神化周而市獄定。雖復體元立教，眚災耀知遠之 書；順時宰物，宥罪發精微之典。而況澆風易漸，淳化 難歸。孔明耿介於當朝，子輿殷勤於《易》簧，蓋有由也。 伏見邊凶尚梗，殊恩屢發，亡命山澤者，日月相趨，朝 脫桎梏，夕還囹圄。奸徒抱袂，因時立僥倖之謀；頑夫 頓足，中路紆吁嗟之慘。皆由寬勝於猛，人迷所習，勸 沮不彰，廉恥相冒。亦有公卿失職，恥受珪符之任；郎 官有疊，俯捨銅墨之榮。又焉可以弘張風流，抑揚眾 務者也。且夫朽索充羈，不收奔馬之逸；輕緡振網，或 隨吞舟之勢。況非常之化，方洽於齊人；無妄之思，乃 及於群小。將恐匡衡、管仲，復靈沼於泉下矣。古之善 為國者不然，信賞而必罰，道德而齊禮，澤配雲雨而 無曲惠，威振雷霆而絕私戮。交書聳幣，仗慈厚之師； 投金散璧，樹仁明之長。故雖開衢室，蓋明堂，亦將四 三皇而六五帝矣。此君侯之未論二也。蓋《易》曰：「天地 之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位曰仁，何以 聚人曰財。」是知發揮地利，農桑啟其業；振蕩天功，泉 貝流其用。伏睹前制屢擾，事非畫一，廛市蕭然，人情 怪動。夫補簡並用，未盡交易之宜；輕重齊行，適啟兼 并之路。於是連闤掩闠者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶 者，闔門而受其困。五方競爽，務淺術以相雄；百郡爭
