郎為天章閣待制，王堯臣贈太師、中書令，諡文忠。子 國老自水部員外郎充祕閣校理。富公進司徒，子紹 京除閤門祗候。富公之客李偲問公曰：「公治平初進 戶部尚書，屢辭。今進司徒，一辭而拜，何也？」公曰：「治平 初乃某自辭官，今日潞公以下皆遷，某豈敢堅辭妨 他人也？」蓋潞公與荊公論政事不合，出判北京，七年 不召，自此帝眷禮復厚矣。
《聞見後錄》：「牛僧孺自伊闕尉試賢良方正，深詆時政 之失，宰相李吉甫忌之，泣訴于憲宗，以考官為不公， 罷之。」考官，白樂天也，故并為吉甫父子所惡。予謂牛、 李之黨基于此。嘉祐中，蘇子由制策，上自禁省，歷言 其闕，不少避，至謂宰相不肖，思得婁師德、郝處俊而 用之，宰相魏公亟以國士遇之，非但不忌也。嗚呼，賢 于李吉甫遠矣。
或問劉器之曰：「三代以下，宰相學術，司馬文正一人 而已。」曰：「學術固也。如宰相之才可以圖回四海者，未 敢以為第一。蓋元祐大臣類豐于德而廉于才智也。」 先人亦云：「司馬公所謂『惟大人能格君心之非者，以 御史大夫、諫大夫執法殿中，勸講經幄用，則前無古 人矣』。」
先人嘗言：「熙寧、元豐間，司馬文正、范忠宣先後為西 都留臺，吾皆從之遊。」至元祐初，文正起為宰相，忠宣 起為樞密使，吾見之，其話言服用一如在西都時。但 忠宣顏色甚澤，文正清苦無少異。吾以此窺忠宣，其 中豈尚以名位為樂耶？
慶曆中，富鄭公、韓魏公俱少年執政，頗務興作。章郇 公位丞相，終日默然如不能言。或問郇公富韓勇于 事為何如？曰：「得象每見小兒跳躑戲劇，不可訶止，俟 其抵觸牆壁自退耳。方銳于跳躑時，勢難遏也。」後富、 韓二公閱歷歲月，經涉憂患，始知天下之事不可妄 有紛更。而王荊公者，年少氣盛，強項莫敵，盡取祖宗 典制變亂之。二公不可救。止而去。始嘆郇公之言為 賢也。
《嬾真子》：韓退之三上宰相書，但著月日而無年。今按， 李漢云：「公生于大曆戊申。」而退之書云：「今有人生二 十八年矣。」大曆三年戊申至貞元十一年乙亥，退之 時年二十八。以《宰相年表》考之，是年宰相乃賈耽、盧 邁、趙憬也，但不知退之所上為何人耳。且以前鄉貢 進士上書，而文格大與當時不同，非賢相不能舉也， 豈耽輩所能識哉！
僕之故友。柴慎微嘗云：「開元太平，宰相七人，五人出 太平公主門下」，謂岑羲、竇懷真、蕭至忠、崔湜、陸象先 也；二人明皇自用，謂張說、郭元振也。且象先賢者也， 何為預五人之列？按《象先傳》，太平公主欲相崔湜，湜 力薦象先于主，故遂相之。噫、象先何為交結崔湜也？ 開元元年七月，太平公主既敗，而宰相出門下者，如 岑羲等四人皆被誅，獨象先免。使其不幸，與四人者 皆死，豈不痛哉！然則士大夫之所處，宜以此為戒。 《夢溪筆談》：「唐中書指揮事，謂之堂帖子。曾見唐人堂 帖宰相僉押格，如今之堂劄子也。」
予及史館檢討時議密院劄子，問宣頭所起。予按《唐 故事》，中書舍人職堂語詔，皆寫四本，一本為底，一本 為宣。此宣謂行出耳，未以名書也。晚唐樞密使自禁 中受旨，出付中書，即謂之宣。中書承受，錄之于籍，謂 之「宣底。」今史館中尚有故宣底二卷，如今之聖語簿 也。梁朝初置崇政院，專行密命。至後唐莊宗，復樞密 使，使郭崇韜、安重誨為之。始分領政事，不關由中書， 直行下者謂之「宣」，如中書之敕，小事則發頭子，擬堂 帖也。至今樞密院用宣及頭子。本朝樞密院亦用劄 子，但中書劄子，宰相押字在上，次相及參政以次向 下，樞密劄子，樞長押字在下，副貳以次向上。以此為 別頭子，唯給驛馬之類用之。
百官于中書見宰相九卿而下，即省吏高聲唱一聲， 屈，躬趨而入。宰相揖及進茶，皆抗聲贊喝，謂之屈揖。 待制以上見，則言請某官，更不屈揖。臨退仍進湯，皆 於席南橫設百官之位。升朝則坐，京官已下皆立後 殿。引臣寮則待制已上宣名拜舞。庶官但贊拜，不宣 名，不舞蹈。中書略貴者亦與之抗也。上前則略微者， 殺禮也。
《東坡志林》：真宗時或薦梅詢可用者，上曰：「李沆嘗言 其非君子。」時沆之沒，蓋二十餘年矣。歐陽文忠公嘗 問蘇子容曰：「宰相沒二十年，能使人主追信其言以 何道？」子容言：「獨以無心故耳。」某因贊其語，且言：陳執 中俗吏爾，特至公，猶能取信主上，況如李公之才識， 而濟之以無心耶？元祐三年興龍節賜宴尚書省，論 此。是日又見王鞏云：其父仲儀言陳執中罷相，仁宗 問誰可代卿者，執中舉吳育，上即日召赴闕。會乾元 節侍宴，偶醉坐睡，忽驚顧拊床，呼其從者，上愕然，即 除西京留臺。以此觀之，執中雖俗吏，亦可賢也，育之 不相，命矣夫。然晚節有心疾，亦難大用，仁宗非棄材 之主也
