人，其次食六人，下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差。諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿四大夫祿，君十卿祿。杜子春云：「方直，謂今時牘也。」 元謂《王制》曰：「王之三公視公侯，卿視伯，大夫視子男，元士視附庸。」
內史掌書王命，遂貳之。
〈注〉副寫藏之。
外史，上士四人，中士八人，下士十有六人，胥二人，徒 二十人。外史掌書外令。
〈注〉《王令》下畿外。
掌四方之志。
〈注〉志，記也。謂若魯之《春秋》，晉之《乘》、楚之《檮杌》。
掌三皇五帝之書。
〈注〉楚靈王所謂「《三墳》《五典》。」
掌達書名于四方。
〈注〉謂若《堯典》《禹貢》達此名使知之。或曰古曰名今曰字。使四方知書之文字得能讀之。
若以書使于四方，則書其令。
〈注〉書「王令」以授使者。
成王元年伯禽就封於魯分以史官
按《左傳定公四年》：「劉文公合諸侯于召陵。衛子魚曰： 『昔武王克商，成王定之，選建明德以藩屏周，故周公 相王室以尹天下，於周為睦分之，祝、宗、卜史，備物典 策，命以伯禽，而封於少皞之虛』。」〈按通鑑伯禽就封在成王元年〉
〈注〉史太史典策，《春秋》之制。〈疏〉《正義》曰：「典策」，謂史官書策之典，若傳之所云「發凡」之類，賜之以法，使依法書時事也。
穆王二十四年命左史戎夫作記
按：《竹書紀年》云云。
按《汲冢周書史記解》：「維正月，王在成周，昧爽，召三公、 左史戎夫曰：『今夕朕寤遂事驚予。乃取遂事之要戒， 俾戎夫言之，朔望以聞。信不行，義不立，則哲士凌君， 政禁而生亂，皮氏以亡。諂諛日近，方正日遠，則邪人 專國，政禁而生亂，華氏以亡』。」好貨財珍怪，則邪人進， 邪人進則賢良日蔽而遠；賞罰無位，隨財而行，夏后 氏以亡，嚴兵而不〈闕〉「者其臣懾，其臣懾而不敢忠，不 敢忠則民不親其吏。」刑始于親，遠者寒心，殷商以亡。 樂專于君者，權專于臣，權專于臣則刑專于民。君娛 於樂，臣爭于權，民盡于刑，有虞氏以亡。奉孤以專命 者，謀主必畏其威而疑其前事，挾德而責，數日疏，位 均而爭，《平林》以亡。大臣有錮職，譁誅者危。昔者質、沙 三卿，朝而無禮，君怒而久拘之，譁而弗加，譁卿謀變， 《質沙》以亡。外內相間，下撓其民，民無所附，三苗以亡。 弱小在彊大之間，存亡將由之，則無天命矣。不知命 者死，有夏之方興也。扈氏弱而不恭，身死國亡，嬖子 兩重者亡。昔者義渠氏有兩子，異母皆重，君疾大臣 分黨而爭，義渠以亡。功大不賞者危。昔平州之功大 而不賞，諂臣日賞，貴功日怒而生變。平州之君以「走 出召遠，不親者危。」昔有林氏召離戎之君而朝之，至 而不禮，留而弗親，離戎逃而去之，林氏誅之，天下叛 林氏。昔者曲集之君，伐智而專事，彊力而不賤，其臣 忠良皆伏，愉州氏伐之，君孤而無使，曲集以亡。昔者 《有巢氏》有亂臣而貴，任之以國，假之以權，擅國而主 斷。君已而奪之，臣怒而生變。有「《巢》以亡斧，小不勝柯 者亡。」昔有鄶君，嗇儉滅爵損祿。群臣卑讓，上下不臨 後。〈闕〉小弱，禁罰不行，重氏伐之，鄶君以亡。久空重位 者危。昔有共工自賢，自以無臣，久空大官，下官交亂， 民無所附，唐氏伐之，共工以亡。犯難爭權，疑者死。昔 有林氏、上衡氏爭權，林氏再戰弗勝，上衡氏偽義弗 克，俱身死國亡。知能均而不親，並重事君者危。昔有 南氏，有二臣貴寵，力鈞勢敵，竟進爭權，下爭朋黨，君 弗禁，南氏以分。昔有果氏好以新易故，故者疾怨，新 故不和，內爭朋黨，陰事外權。《有果氏》以亡爵重祿輕， 比〈闕〉不成者亡。昔有畢程氏損祿增爵，群臣貌匱，比 而戾民，畢程氏以亡。好變故易常者亡。昔陽氏之君， 自伐而好變，事無故業，官無定位，民運於下，陽氏以 亡。業形而愎者危。昔穀平之君，愎類無親，破國弗剋， 業形用國，外內相援，穀平以亡，武不止者亡。昔阪泉 氏用兵無已，誅戰不休，并兼無親，文無所立，智士寒 心，徙居至于獨鹿，諸侯叛之，《阪泉》以亡。狠而無親者 亡。昔者縣宗之君，狠而無聽，執事不從，宗職者疑，發 大事，群臣解體，國無立功，《縣宗》以亡。昔者元都賢鬼 道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在 外，元都以亡，文武不行者亡。昔者西夏性仁，非兵，城 郭不修，武士無位，惠而好賞，屈而無以賞。唐氏伐之， 城郭不守，武士不用，西夏以亡，美女破國。昔者績陽 彊力四征，重丘遺之美女，績陽之君悅之，熒惑不治， 大臣爭權，遠近不相聽，國分為二，宮室破國。昔者有 洛氏宮室無常，池囿廣大，工功日進，以後更前，民不 得休，農失其時，饑饉無食，成商伐之，有洛以亡
