Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 279 (1700-1725).djvu/111

接世俗，專積思於經術，晝誦書傳，夜觀星宿，或不寐 達旦。元延中，星孛東井，蜀郡岷山崩雍江。向惡此異， 語在《五行志》。懷不能已，復上奏，其辭曰：「臣聞帝舜戒 伯禹，毋若丹朱敖；周公戒成王，毋若殷王紂。《詩》」曰：「殷 監不遠」，在夏后之世。亦言湯以桀為戒也。聖帝明王， 常以敗亂自戒，不諱廢興，故臣敢極陳其愚，唯陛下 留神察焉。謹案《春秋》二百四十二年，日蝕三十六，襄 公尤數率三歲五月有奇而壹食。漢興訖竟寧，孝景 帝尤，數率三歲一月而一食。臣向前數言日當食，今 連三年比食。自建始以來二十歲間而八食，率二歲 六月而一發，古今罕有。異有小大希稠，占有舒疾緩 急，而聖人所以斷疑也。《易》曰：「觀乎天文，以察時變。」昔 孔子對魯哀公，並言夏桀、殷紂暴虐天下，故歷失則 攝提失方，孟陬無紀。此皆易姓之變也。秦始皇之末， 至二世時，日月薄食，山陵淪亡，辰星出於四孟，太白 經天而行，無雲而雷，枉矢夜光，熒惑襲月，孽火燒宮， 野禽戲廷，都門內崩，長人見臨洮，石隕於東郡。星孛 大角，《大角》以亡。觀孔子之言，考暴秦之異，天命信可 畏也。及項籍之敗，亦孛大角。漢之入秦，五星聚於東 井，得天下之象也。孝惠時，有雨血，日食於衝，滅光，星 見之異。孝昭時，有泰山臥石自立，上林僵柳復起，大 星如月西行，眾星隨之，此為特異。孝宣興起之表，天 狗夾漢而西，久陰不雨者二十餘日，昌邑不終之異 也，皆著於《漢紀》。觀秦漢之易世，覽惠昭之無後，察昌 邑之不終，視孝宣之紹起，天之去就，豈不昭昭然哉？ 高宗、成王亦有雊雉拔木之變，能思其故，故高宗有 百年之福，成王有復風之報，神明之應，應若景嚮，世 所同聞也。臣幸得託末屬，誠見陛下有寬明之德，冀 銷大異，而興高宗、成王之聲，以崇劉氏，故豤豤數奸 死亡之誅。今日食尤屢，星孛東井，攝提炎及紫宮，有 識長老，莫不震動。此變之大者也。其事難一二記，故 《易》曰：「書不盡言，言不盡意。」是以設卦指爻，而復說義。 《書》曰：「伻來以圖。」天文「難以相曉。臣雖圖上，猶須口說， 然後可知。願賜清燕之閒，指圖陳狀。」上輒入之，然終 不能用也。向每召見，數言：「公族者國之枝葉，枝葉落 則本根無所庇廕。方今同姓疏遠，母黨專政，祿去公 室，權在外家，非所以彊漢宗，卑私門，保守社稷，安固 後嗣也。」向自見得信於上，故常顯訟宗室，譏刺王氏 及在位大臣，其言多痛切，發於至誠。上數欲用向為 九卿，輒不為王氏居位者及丞相、御史所持，故終不 遷居列大夫官。前後三十餘年，年七十二卒。卒後十 三歲而王氏代漢。向三子皆好學，長子汲，以《易》教授， 官至郡守；中子賜，九卿丞，蚤卒；少子歆，最知名。