欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第二百八十卷目錄
翰林院部紀事二
官常典第二百八十卷
翰林院部紀事二
《畫墁錄》：「太祖少親戎事，性樂藝文。即位未幾，召山人 郭無為於崇政殿說書。」
《續湘山野錄》：國初文章，惟陶尚書穀為優，以朝廷眷 待詞臣不厚，遂乞罷禁林。太祖曰：「此官職甚難做，依 樣畫葫蘆，且做且做。」不許罷，復不進用。穀題詩於玉 堂曰：「官職有來須與做，才能用處不憂無。堪笑翰林 陶學士，一生依樣畫葫蘆。」駕幸見之，愈不悅，卒不大 用。
《青箱雜記》：梁祖都汴，庶事草創，正明中始於今右長 慶門東北創小屋數十間為三館，湫隘尤甚。又周廬 徼道，咸出其間，衛士騶卒，朝夕喧雜。每受詔撰述，皆 移他所。至太平興國中，車駕臨幸，顧左右曰：「若此卑 陋，何以待天下賢俊？」即日詔有司規度左舁龍門東 北、東府地為三館，命內臣督役，晨夜兼作，不日而成。 尋下詔賜名「崇文院」，以東廊為昭文館書庫，南廊為 「集賢院書庫」，西廊以《經》《史》《子》、集四部為「史館庫」，凡六 庫書籍正副本八萬卷，斯亦盛矣。
《南遊記舊》：「舊制，游幸宴賞，惟學士陪扈。太宗好文藝， 詔知制誥並扈從，惟弔喪問疾不赴。」
《夢溪筆談》：學士院玉堂，太宗皇帝曾親幸至今，惟學 士上日許正坐，他人皆不敢獨坐。故事，堂中設視草 臺，每草制則具衣冠據臺而坐。今不復如此，但存空 臺而已。玉堂東承旨閤子窗格上有火燃處。太宗嘗 夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寢，遽起無燭，具衣冠，宮 嬪自窗格引燭入照之，至今不欲更易，以為玉堂一 盛事。
《卻掃錄》：楊文公億初入館時，年甚少。故事，初授館職， 必以啟事謝先達。時公啟事有曰：「朝無絳灌，不妨賈 誼之少年；坐有鄒枚，未害相如之末至。」一時稱之。 《夢溪筆談》：舊翰林學士地勢親切，皆不兼他務。文館 職任，自校理以上皆有職錢，惟內外制不給。楊大年 久為學士，家貧請外，表辭千餘言，其間兩聯曰：「虛忝 甘泉之從臣，終作莫敖之餒鬼；從者之病莫興，方朔 之饑欲死。」
《國老談苑》：陳彭年在翰林，所兼十餘職，皆文翰清祕 之目，時人謂其署銜為「一條冰。」
李宗諤以京秩帶館職，《不預賞花釣魚故事，賦詩》：「戴 了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣。無憀獨出金門去， 恰似當年不第歸。」太宗覽之大喜，特詔御宴，即日改 官。
《錢氏私誌》：岐公在翰苑時，中秋有月，上問當直學士 是誰，左右以姓名對。命小殿對設二位，召來賜酒。公 至殿側侍班，俄頃，女童小樂引步輦至，宣學士就坐， 公奏故事，無君臣對坐之禮。上云：「天下無事，月色清 美，與其醉聲色，何如與學士論文。若要正席，則外廷 賜宴，正欲略去苛禮，放懷飲酒。」公固請不已，再拜就 坐。上引《謝莊賦》、李白詩美其才，又出御製詩示公，公 歎仰聖學高妙，每起謝，必敕內侍挾掖，不令下拜。夜 漏下三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾、裙帶或圑 扇、手帕求詩。內侍舉牙床，以金鑲水晶硯、珊瑚筆格、 玉管筆，皆上所用者，於公前來者應之，略不停輟，都 不蹈襲前人，盡出一時新意，仍稱其所長，如美貌者， 必及其容色。人人得其歡心，悉以進呈。上云：「豈可虛 辱？須與學士潤筆。」遂各取頭上珠花一朵，裝公愨頭， 簪不盡者，置公服袖中，宮人旋取針線縫聯袖口。宴 罷，月將西沉，上命輟金蓮燭，令內侍扶掖歸院。翌日， 問學士夜來醉否？奏云：「雖有酒不醉，到玉堂不解帶。」 便上床取愨頭在面前。抱兩公服袖坐睡。恐失花也。 都下盛傳天子請客。
《東軒筆錄》：真宗天縱睿明，博綜文學，尤重儒術。凡侍 從之臣，每因賜對，未始不從容顧問。真宗善設論，雖 造次應答，皆典雅有倫。當時儒學之士，擢為侍從，則 有終身不為外官者。杜鎬以博學尤承眷禮，睌年苦 肺疾，累乞閒地，真宗不允。至數年加劇，又於便坐懇 述，真宗曰：「卿自擇一人，學術可以代卿者。」鎬於是薦 戚綸以代，又逾年，未及得請而卒。
《澠水燕談錄》：真宗一日晚坐承明殿，召學士對，既退， 中人就院宣諭曰：「朕適忘御袍帶，卿無訝焉。」學士將 降謝，中人止之云：「上深自愧責。」有旨放謝。真宗禮遇 詞臣厚矣
