腰金出特恩，非故事也。」
《聞見前錄》：元祐初，哲宗幼沖，起文潞公以平章軍國 重事召程頤正叔為崇政殿說書。正叔以師道自居， 每侍上講，色甚莊，繼以諷諫，上畏之，潞公對上恭甚。 進士唱名，侍立終日，上屢曰：「太師少休。」公頓首謝，立 不去，時公年九十矣。或謂正叔曰：「君之倨視潞公恭 議者為未盡。」正叔曰：「潞公三朝大臣，事幼主不得不 恭。吾以布衣為上師傅，其敢不自重？吾與潞公所以 不同也。」識者服其言。
《卻掃編》：國朝翰林學士多以知制誥久次而稱、以職 聞者為之。劉原甫居外制最久，既譽望高一時，故士 論咸以為宜充此選，而劉亦雅自負，以為當得之。然 久柅不得進。逮出典兩郡，還朝復居舊職且十年矣， 終不用。久之，復請外補，於是以翰林侍讀學士知永 興軍，頗怏怏不自得。一日，顧官屬曰：「諸君聞殿前指」 揮使郝質乎已拜翰林學士矣，或以為疑者，徐笑曰： 「以今日之事準之，固當如此耳。」
《石林燕語》：哲宗元祐初，春秋尚少，淵嘿未嘗語。一日 經筵，司馬康講《洪範》，至「乂用三德」，忽問「只此三德，為 更有德？」群臣聳然。康言「『三德雖少，然推而廣之，天下 事無不皆在』。上曰：『然』。」
元祐初，用治平故事，命大臣薦士試館職，多一時名 士，在館率論資考次遷，未有越次進用者，皆有滯留 之歎。張文潛、晁無咎俱在其間。一日，二人閱朝報，見 蘇子由自中書舍人除戶部侍郎，無咎意以為平緩， 曰：「子由此除不離核。」謂如果之粘核者。文潛遽曰：「豈 不勝汝枝頭乾乎？」聞者皆大笑。東北有果如李，每熟 不得，摘輒便槁，士人因取藏之，謂枝頭乾故云。 仁宗慶曆初，嘗詔儒臣檢討唐故事，日進五條，數諭 近臣，以為有補，其後久廢。元祐間，蘇子容為承旨，在 經筵，復請如故事。史官學士採新、舊《唐書》諸帝所行 及群臣獻納，日進數事，因詔講讀官遇不講日，各進 漢、唐故實三事，子容仍於逐事後略論得失大旨，當 時遂以為例。
《墨莊漫錄》：元祐中，哲宗旬日一召輔臣於邇英閣聽 講讀，時曾肇子開、蘇轍、子由，自左右史並除中書舍 人，入侍講筵。子由作詩呈同省諸公，悉和之。邇英、延 義，皆祖宗所建，講殿日講，記注官賜坐飲茶，將罷賜 湯，仍皆免拜，無復外廷之禮。故子開詩云：「二閣從容 訪古今，諸儒葵藿但傾心。君臣相對疑賓主，誰識昭 陵用意深。」邇英閣前槐後竹，雙槐極高，而柯葉拂地， 狀如龍蛇，或謂之鳳尾槐。子開詩云：「鳳尾扶疏槐影 寒，龍吟蕭瑟竹聲乾。漢皇恭默尊儒學，不似公孫見 不冠。」子由詩云：「銅瓶灑遍不勝寒，雨點勻圓凍未乾。 回首曈曨朝上日，槐龍對舞覆衣冠。」並謂此也。 《老學庵筆記》：曹孝忠者，以醫得幸。政和、宣和間，其子 以翰林醫官換武官，俄又換文，遂除館職。初蜀人謂 病風者為雲，畫家所謂趙雲子是矣。至是京師市人 亦有此語。館中會語及宸翰，或謂曹氏子曰：「計公家 富，有《雲漢》之章也。」曹忽大怒曰：「爾便雲漢。」坐皆惘然， 而曹肆罵不已。事聞，復還右選，除閤門官。
《夢溪筆談》：「京師百官上日，惟翰林學士敕設用樂」，他 雖宰相亦無此禮。優伶並開封府點集。陳和叔除學 士時，和叔知開封府，遂不用女優。學士院敕設不用 女優，自和叔始。
《續翰林志》：袁樞字機仲，為編修官，分修列傳。故相章 子厚家以同里宛轉求釋其事，公曰：「吾史官書法不 隱，寧可負天下後世公議？」
《齊東野語》：孝宗時，程泰之以天官兼經筵，進講《禹貢》 闕文疑義，疏說甚詳，且多引外國幽奧地理。上頗厭 之，宣諭宰執云：「《六經》斷簡，闕疑可也，何必強為之說？ 且地理既非親歷，雖聖賢有所不知，朕殊不曉其說， 想其治銓曹亦如此也。」既而補外。
洪景盧居翰苑日，嘗入直，值制詔沓至，自早至晡，凡 視二十餘草。事竟，小步庭間，見老叟負暄花陰誰何 之，云：京師人也，累世為院吏，今八十餘。幼時及識元 祐間諸學士，今子孫復為吏，故養老於此。因言：「聞今 日文書甚多，學士必大勞神也。」洪喜其言曰：「今日草 二十餘制，皆已畢事矣。」老者復頌云：「學士才思敏捷」， 真不多見。洪矜之云：「蘇學士想亦不過如此速耳。」復 首肯咨嗟曰：「蘇學士敏捷亦不過如此，但不曾檢閱 書冊耳。」洪為赧然，自恨失言。嘗對客自言如此，且云： 「人不可自矜，是時使有地縫，亦當入矣。」
《玉堂雜記》：乾道七年七月二十六日午後，快行家傳 旨下學士院取從官為四川宣撫使體例。蓋是時參 知政事王公明炎在蜀三年，屢求歸，宰相薦吏部侍 郎王能甫之奇為代，故來索例。必大令回奏云：「降麻 官方屬本院，侍從當問三省。」既暮，忽宣鎖，至院已秉 燭，中使出御封御筆，乃「王炎除樞密使，依舊四川宣」 撫使。其密如此。吏寫熟狀，依例不轉官，但加食邑。必 大方草制，未暇細思。既得筆依奏，方省其誤。自寫奏
