草、紫苑諸學士至者，雜植其間，殆至繁溢。元和十二 年，肇自監察御史入。明年四月，改左補闕，依職守中 書舍人張仲素、祠部郎中知制誥段文昌改司勳員 外，杜元穎、司門員外郎沈傅師在焉。是時睿宗皇帝 裂海岱十二州為三道之歲時以居翰苑，皆謂「凌玉 清，溯紫霄」，豈止于登瀛洲哉？亦曰「玉署玉堂」焉。 《因話錄》沈吏部傅師，性不流不矯，待物以和。觀察三 方，皆脂膏之地，去鎮無餘蓄。京城居處隘陋，不加一 椽，所辟賓僚，無非名士。身沒之後，家至貧苦，二子繼 業，並致時名。又以報施不妄。公先君禮部員外郎既 濟撰《建中實錄》，體裁精高，雖宋、韓、范、裴亦不能過，自 此之後，無有比者。公繼世為史官，及出鎮湖南、江西， 奉詔在鎮修《憲宗實錄》，當時榮之。
《雲溪友議》：劉侍郎軻者，韶右人也。幼之羅浮九疑，讀 黃老之書，欲學輕舉之道。又於曹溪探釋氏關戒，遂 披僧服焉。北之筠川、方山等寺，又居廬岳東林寺，習 《南山鈔》及《百法論》，咸得宗旨焉。獨處一室，數夢一人， 衣短褐，曰：「我書生也。頃因遊學，逝此一室。以主寺僧， 不聞郡邑。乃瘞於牖下，而屍骸跼促，死者從直，何以 安也？君能遷葬，必有酬謝。」乃訪於緇屬，果然。尋改遷 於虎溪之上，求得一柏函，劉君解所著之衣，覆其骸 骼。是夜夢書生來謝，持三雞子，勸軻立食之，食訖當 明爽。雖冥漠之道，某不妄言。軻嚼一卵而吞二者，猶 豫未食，手握之而覺。後乃精於儒學而肄文章，因策 名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可自為傳記。吏部 韓退之素知焉，曰：「待予餘暇，當為一文贊。」後韓公左 遷，其文竟不成也。劉君修史時，宰輔得人，藩鎮有事， 朝廷凡有瑕勣，悉欲書之，冀人惕勵。縱董狐之筆，尤 謗必生，匿其功過，又非史職，常暮則沈湎而出。韓公 曰：「史館，國之樞機也，其如沈湎之醉何？」雲溪子曰：「劉 公居史館而持兩端」者，杜微之聾也，推蜀賢於葛亮； 阮籍之醉也，記《魏史》於王沉。恐危難之逼，假聾醉而 混時。遇物從機，即其尚也。昔文王葬枯骨，而德王岐 周，鄒湛瘞甄舒而名魁峴首，劉君因夢寐而解衣，遂 通三學，可謂古人乎？前鄭廣文虔者，明皇時為立館， 故以「廣文」號焉。編集之外，惟日嗜酒，睹嬪妃之貴，必 致家邦之禍，故杜工部遺之歌，略曰：「廣文到官舍，置 馬堂階下。醉則乘馬歸，頗遭官長罵。」又曰：「諸公滾滾 登臺省，廣文先生官獨冷。諸公往往厭粱肉，廣文先 生飯不足。」又云：「才名三十年，座客寒無氈。近有蘇司 業，時時與酒錢。」予以劉磁州之醉與廣文所同，避嫌 遠害，未為非也。
《翰林壁記》：李德裕鎮蜀時，謂幕賓韋絢云：「翰林院有 懸鈴，以備夜直警急，文書出入，皆引之，以代傳呼也。」 長慶中，予為學士時河北用兵，一夜鈴有聲如人引 其索者，使視之，則無人，後往往如此。使人持棒潛伺 於下，終無所睹，而數數鳴動不已。院中諸公私共准 其鳴時皆應用兵處耗聲則急緩亦如之，曾莫之差， 眾咸異之。元相詩云。「神撼引鈴索。」
《全唐詩話》：學士院第三廳學士閤子，當前有一巨槐， 素號「槐廳。」舊傳居此閤者，多至入相。學士爭槐廳，至 有抵徹前人行李而強據之者。予為學士時，目觀此 事。
《續翰林志》：太宗曰：「詞臣實神仙之職也。玉堂東西壁， 悉畫水以布之，風濤浩渺，瀛洲之象也。修篁皓鶴，悉 圖廊廡，奇花異木，羅植軒砌，風傳禁漏，月色滿庭，真 人世之仙境。新學士入院上事，宣徽告報，敕設儀鑾， 宿陳席幕，大官備珍饌，設上尊，酒茗悉至。赴是設者， 止鳳閣舍人，餘不得預坐。居是職者，苟能節用以安」 貧，杜門以省事，探真如之旨，養浩然之氣，來者瞻望 其出處，侍者優假其顏色，逍遙卒歲，非神仙而何？ 宋綬，字公垂，仁宗朝同修國史，後其子敏求為史館 修撰，父子繼世掌史，世以為榮焉。
《春明退朝錄》：「開寶二年，李文正以中書舍人、盧相以 知制誥，並命直學士院。六年，知制誥張公澹直學士 院。太平興國元年，湯率更悅、徐騎省鉉直學士院，王 悻州克正、張侍郎洎直舍人院。」四公皆江南文士也。 至熙寧二年，復置舊官。
真宗優待王冀公，景德中罷參知政事，如置資政殿 學士以命之。宰相寇萊公頗抑之，令班翰林之下，乃 命大學士。冀公請鑄印，不許，遂領尚書都省，以都省 自有印也。
後唐明宗以樞密使安重誨不通文義，置端明殿學 士，以翰林學士馮道、趙鳳為之，班樞密使之後，食於 其院。端明殿即西京正衙殿也。本朝程侍郎羽為之， 後隨殿名改為文明殿學士，李司空昉嘗為之。慶曆 中，以同永定諡號，改為紫宸殿學士。丁文簡罷參知 政事為之。何右丞郯時為御史，言「紫宸非人臣所稱」， 又改為觀文殿學士。未幾，賈魏公以使相換僕射，因 置大學士處之，仍詔非歷宰相不除。明道中，改承明 殿為端明殿，會先公自南都召歸，特置學士，班翰林
