朝殿日，「皇太子宰相、親王、使相、參政各有朱衣史二 人，自下馬處前導，至殿門」〈樞密使思數依宰相者同若知院及副樞簽書則紫 衣〉此外惟翰林學士有之。又禁門內許以茶鐐擔子 自隨，與執政等。
車駕將出，孟享或過宮，則應奉官及侍從已上朝於 後殿。宰執有奏事，侍從先退，例過玉堂少憩。若值冬 至、元正，則團拜堂上，俟駕過，就院門外上馬以從。南 渡以來，朝臣遇節序賜予多權停。今經筵、寒食、重午、 冬至尚賜節料錢酒，其他侍從則三大節客省簽賜 羊、酒米麪，而學士院官若侍從以上兼領，自從本官 或庶僚權直院，獨「三伏，賜冰一擔。」時果五品纔一楪， 亦因與經筵官輪宿而得之。〈書局自有中官承受凡遇時節例賜茶酒學士 院無承受故也〉淳熙乙未，初，伏必大以待制侍講賜流香酒 四斗。〈後二年減半〉時果七楪，冰一擔，視庶官直院為稍增。 以短表謝，支快行家食錢三千文，折酒錢三百，別賜 冰一擔。〈翰林司關子云限日下支不許次日〉「支食錢一千」，蓋侍從所得 者。
十月旦，賜錦襖子，「學士院、觀察使簇四金鵰，尚書、執 政八塔暈錦，宰相、使臣、天下樂，例從左帑幇支，得不 以時」，臨期隨品色假為領袖，施之朝服三日而止。識 者非之。予自翰苑遷八座，己亥十月，值從駕恭謝景 靈宮，兵部尚書王仲衡未達朝儀，第用市錦，予告之 故，計無所出。予輟所服與之，而馳取舊金鵰者自用。 暨追班閤門吏魁趙軫與其徒，顧予誶語。予悟其意， 呼而告以「雖班尚書，猶兼翰林學士，故可捨高從卑。」 軫等愧謝而退。
渡江後，每遇開講罷講臨安府治具宴侍講讀修注 官。紹興三十二年冬，予為左史，趙清卿子潚知臨安， 初獻議盡罷百司饋送及所供飲饌。時洪景嚴以內 翰兼侍讀，開講日，學士院自置酒五行，是後遂為例。 乾道六年，予與鄭仲益謙直院，鄭兼侍講。是秋開講， 鄭主席，謂予亦院官，當與其事。予但簽書招客之目， 而以不兼講讀不赴坐。時胡邦衡銓以工侍兼侍講， 坐中賦《覃字韻詩》，及見予次其韻，有云：「寓直敢同東 道主」，蓋謂是也。
翰林學士初上，舊制敕設甚盛，中興後不復舉行。予 直院時除王日嚴為學士，院中但支餐錢、具五杯而 已。
故事，大宴未在坐間，學士院常為館閣官具食。蓋祖 宗時，內外制官，無不自三館出，館中之人，往往前日 僚友之舊，道義之交，不專以勢利高下為心，故每於 是日小集，從容談笑也。近時具食雖如故，乃設於學 士院門幕次內，蓋未嘗見玉堂主人也。竊意前輩不 爾。淳化中，太宗以飛白「玉堂」等四字賜翰林，而學士 承旨蘇易簡會兩制於玉堂，直祕閣潘謹修與焉，略 可見也。已上乃近世程致道《麟臺故事》所記。乾道七 年天申節，貢院賜齋筵。予時以少蓬兼內直，乃督院 吏治具，吏白廚庫乏錢，兼近已不講，予曰：「故事既難 廢，況予身貳祕書而罷此禮乎？」命如故例，然不過盤 飧之類耳。
必大久在翰苑，獨員之日常多，率數月輒丐去，上必 批降詔不允。院吏申省，乞時暫差官撰述，乃委中書 舍人，如此再三，遂為定例，徑封奏劄付中書後省。數 年來，上數令薦詞臣為代，明示大用意，必大每退避。 戊戌，九月丁丑，御藥院傳旨，問「近例院官有無三員 者？」吏具上初政，承旨洪遵、學士史浩、直院劉珙，又問： 紹興間故事，吏復具。八年，曾開、勾龍如淵皆為直院， 而召孫近承旨。三十一年，何溥為學士，虞允文、劉珙 並直院。後旬餘，崔大雅服闋還朝，上曰：「卿來適其時。」 遂再兼權直。十月，復增莫子齊，濟尋卒。其後繼增趙 大本彥中、熊子復，克予遂參預。
《老學庵筆記》：「綦翰林叔厚《謝宮祠表》云：『雜宮錦於漁 蓑，敢忘君賜；話玉堂於茆舍，更覺身榮』。」時歎其工。又 有一表云：「欲挂衣冠，尚低回於末路；未先犬馬，儻邂 逅於初心。」尤佳。
館職常苦俸薄，而吏人食錢甚厚。周子充作正字時， 嘗戲曰：「豈所謂省官不如省吏耶？」都下舊謂館職為 省官，故云。
祕書新省成，徽廟臨幸。孫叔詣參政作賀表云：「蓬萊 道山，一新群玉之搆；勾陳羽衛，共仰六飛之臨。」同時 無能及者。
太宗時，史官張洎等撰《太祖史》，凡太宗聖諭及史官 采摭之事，分為朱墨書以別之，此國史有朱墨本之 始也。元祐、紹聖皆嘗修《神宗實錄》，紹聖所修，既成，焚 元祐舊本，有敢私藏者，皆立重法。久之，內侍梁師成 家乃有朱墨本，以墨書元祐所修，朱書紹聖所修，稍 稍傳於士大夫家。紹興初，趙相鼎提舉再撰，又或以 雌黃書之。目為「黃本。」然世罕傳。
近世士大夫多不練故事，或為之語曰：「上若問學校 法制，當對曰有劉士祥在。」問典禮因革，當對曰「有齊 聞韶在。」士祥聞韶，蓋國子監太常寺老吏也。史院吏
