《杜正倫傳》：太子監國，詔正倫行左庶子，兼崇賢館學 士。帝謂正倫曰：「吾兒幼，未有就德，我常物物成之。今 當監國，不得朝夕見，故輟卿於朝，以佐太子。慎之勖 之！」它日又言：「『朕年十八猶在人間，情偽無不嘗』。及即 位，處置有失，必待諫乃釋然悟，況太子深宮，不及知 邪？且人主不可自驕，今若詔天下，敢諫者死，將無復 發言矣。故朕孜孜延進直言，卿其以是曉太子，冀裨 益之。」擢中書侍郎，封南陽縣侯，仍兼太子左庶子。出 入兩宮，典機密，以辦治稱。後太子稍失道，帝語正倫： 「太子數私小人，卿可審喻之，教而不徙，其語我來。」故 正倫顯諫無所避。太子不從，輒道帝語督切，太子即 表聞。帝責曰：「何洩漏我語？」對曰：「開示不入，故以陛下 語怖之，冀當反善。」帝怒，出為穀州刺史，再貶交州都 督。太子廢，坐受金帶，流驩州。
《王及善傳》：皇太子私立，擢及善左奉裕，率太子宴於 宮，命宮臣擲倒，及善辭曰：「殿下自有優人，臣苟奉令， 非羽翼之美。」太子謝之。高宗聞，賜絹百匹，除右千牛 衛將軍。帝曰：以爾忠謹，故擢三品要職，群臣非搜辟 不得至朕所，爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴乎？ 《邢文偉傳》：文偉，滁州全椒人，與歷陽高子貢、壽春裴 懷貴，俱以博學聞。咸亨中，歷太子典膳丞。時孝敬罕 見，宮臣，文偉即減膳上書曰：「古者太子既冠，則有書 過之史、虧膳之宰，史不書過死之宰，不徹膳死之。皇 帝𥳑料英俊，自庶子至司議舍人、學士、侍讀，使佐殿 下，成就聖德。比者不甚廷議，謁對稀𥳑，三朝之後，與 內人獨居，何由發輝天資，使濬哲文明哉！今史既闕 官，宰得奉職，謹守《禮經》以聞。」太子答曰：「幼嗜《墳》《典》，欲 研精極意，而未閑將衛，耽誦致勞。比苦風虛，奉陛下 恩旨，不許強勉。加以趨侍朝夕，無自專之道，屢闕坐 朝，乖廢學緒。觀尋來請，良符宿志。自非義均弼諧，詎 能進此藥石！」文偉由是益知名。後右史缺，高宗謂侍 臣曰：「文偉切諫吾兒，此直臣也。」遂授之。
《韋承慶傳》：「承慶字延休，性謹畏，事繼母為篤孝。擢進 士第，補雍王府參軍，府中文翰悉委之。王為太子，遷 司議郎。儀鳳中，詔太子監國，太子稍嗜聲色，興土功。 承慶見造作玩好，浮廣倡優，鼓吹讙譁，戶奴小人皆 得親左右，承顏色，恐因是作威福，宜加繩察。乃上疏 極陳其端，又進諭善箴，太子頗嘉納。」
《崔義元傳》：「義元子神慶，長安中累轉禮部侍郎。數上 疏陳時政，轉太子右庶子，封魏縣子。是時突厥使者 入見，皇太子應朝，有司移文東宮召太子。神慶諫曰： 五品以上佩龜者，蓋防徵召之詐，內出龜以合之，況 太子乎？古者召太子用玉契，此誠慎重防萌之意，不 可不察。凡慮事於未萌之前，故長無悔吝之咎。今太 子與陛下異宮，非朝朔朢而別喚者，請降墨敕玉契。」 詔可。
《韋溫傳》：「溫為給事中，初兼莊恪太子侍讀，晨詣宮，日 中見太子，諫曰：『殿下盛年，宜雞鳴蚤作，問安天子，如 文王故事』。太子不悅，辭侍讀，見聽。王晏平罷靈武節 度使，以馬及鎧仗自隨，貶康州司戶參軍，厚賂貴近。 浹日，改撫州司馬。樂工尉遲璋授光州長史，溫悉封 上詔書。太子得罪，詔諭群臣。溫曰：『陛下訓之不早，非 獨太子罪』。」時頗直其言。
《賈曾傳》：「元宗為太子，遴選宮僚，以曾為舍人。太子遣 使采女樂，就率更寺肄習。曾諫曰：『作樂崇德，以和人 神。《韶》《夏》有容，《咸英》有節，而女樂不與其間。昔魯用孔 子幾霸戎，有由餘而強齊，秦遺以女樂，故孔子行由 余出奔。良以冶容哇咬，蠱心喪志，聖賢疾之最甚。殿 下渴賢之美未彰，好伎之聲先聞，非所以追啟誦，嗣 堯舜之烈也。餘閑宴私，後廷伎樂，古亦有之，猶當祕 隱，不以示人，況閱之所司，明示群臣哉！願下令屏倡 優之女子，諸使者採召，一切罷止』。」太子手令嘉答。 《王叔文傳》：叔文，越州山陰人，以棋待詔，頗讀書，班班 言治道。德宗詔直東宮，太子引以侍讀，因論政及宮 市之弊。太子曰：「寡人見上，將極言之。」坐皆趣贊，叔文 獨嘿然。既罷，太子曰：「向君無言，何哉？」叔文曰：「太子之 事上，非視膳問安無與也。且陛下在位久，有如小人 間之，謂殿下收厭群情，則安解乎？」太子謝曰：「非先生 不聞此言。」繇是重之，宮事咸與參訂。
《韋綬傳》：穆宗為太子，綬入侍讀，遷諫議大夫。太子書 依字輒去人曰：「上以此可天下事，烏得全書耶？」綬白 之，帝喜，即賜綬錦綵方大子。初，綬數為俚言以悅太 子，它日侍太子為帝道之。帝怒曰：「綬當以經義輔導 太子，而反語此，朕何賴焉？」外遷虔州刺史。
《元稹傳》：「稹拜左拾遺，性明銳，遇事輒舉。始，王叔文、王 伾蒙幸太子宮而撓國政，稹謂宜選正人輔導。因獻 書曰：伏見陛下降明詔，修廢學，增胄子，然而事有先 於此，臣敢昧死言之。賈誼有言：三代之君仁且久者， 教之然也。周成王本中才，近管、蔡則讒入，任周、召則 善聞。豈天聰明哉，而克終於道者，教也。始為太子也， 太公為師，周公為傅，召公為保，伯禽、唐叔與游，目不
