明、龍圖閣學士奉朝請。丁母憂，服除，為端明、侍讀二 學士。遷戶部侍郎，復為翰林學士，而御史中丞張昇 等又論奏之，不拜，除兼龍圖閣學士。由是壹鬱不得 志，出知河中府。暴感風眩，卒。除尚書右丞。淑警慧過 人，博習諸書，詳練朝廷典故，凡有沿革，帝多諮訪。制 作誥命，為時所稱。其他文多裁取古語，務為奇險，時 人不許也。初，宋郊有學行，淑恐其先用，因密言曰：「宋， 國姓，而郊者交，非善應也。」又宋祁作《張貴妃制》，故事， 妃當冊命，祁疑進告身非是，以淑明典故問之。淑心 知其誤，謂祁曰：「君第進，何疑耶？」祁遂得罪，去。其傾側 險詖類此。嘗修《國朝會要》《三朝訓鑒圖》《閤門儀制》《康 定行軍賞罰格》，又獻《繫訓》三篇。所著別集百餘卷。 《賈昌朝傳》：昌朝字子明，真定獲鹿人，晉史官緯之從 曾孫也。天禧初，真宗嘗祈穀南郊，昌朝獻頌道左，召 試，賜同進士出身，主晉陵簿。賜對便殿，除國子監說 書。孫奭判監，獨稱昌朝講說有師法。他日，書路隨、韋 處厚傳示昌朝曰：「君當以經術進，如二公。」為潁川郡 王院伴讀。再遷殿中丞，歷知宜興、東明縣。奭侍讀禁 中，以老辭，薦昌朝自代。詔試中書，尋復國子監說書。 上言：「《禮》，母之諱，不出于宮。今章獻太后易月制除，猶 諱父名，非尊宗廟也。」詔從之。景祐中，置崇政殿說書 以授昌朝，誦說明白，帝多所質問，昌朝請記錄以進， 賜名《邇英延義記注》。加直集賢院。太平興國寺災，是 夕，大雨震雷，朝廷議修復，昌朝上言：「《易》震之象曰：『洊 雷震，君子以恐懼修省。近年寺觀屢災，此殆天示警 告，可勿繕治，以示畏天愛人之意』。」西域僧獻佛骨、銅 像，昌朝請加賜遣還，毋以所獻示中外。悉行其言。天 章閣置侍講，亦首命昌朝。
《孫奭傳》：「仁宗即位，宰相請擇名儒以經術侍講讀，乃 召為翰林侍講學士，知審官院，判國子監，修《真宗實 錄》。丁父憂，起復兼判太常寺及禮院，三遷兵部侍郎， 龍圖閣學士。每講論至前世亂君亡國，必反覆規諷。 仁宗意或不在書，奭則拱默以俟，帝為竦然改聽。嘗 畫《無逸圖》上之，帝施于講讀閣。」
《王安石傳》：「安石直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石 屢辭，士大夫謂其無意于世，恨不識其面。朝廷每欲 畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辭之累 日，門吏齎敕就付之，拒不受，吏隨而拜之，則避于廁。 吏置敕于案而去，又追還之，上章至八九乃受。遂知 制誥，糾察在京刑獄。自是不復辭官矣。」
《呂溱傳》：「溱以侍讀學士知徐州，賜宴資善堂，遣使諭 曰：『此特為卿設，宜盡醉也』。」詔自今由經筵出者視為 例。
《曾公亮傳》：公亮為國子監直講，改諸王府侍講。歲滿， 常用故事試館職，獨獻所為文，授集賢校理、天章閣 侍講、修起居注，擢天章閣待制，賜金紫。先是待制不 改服，仁宗面錫之曰：「朕自講席賜卿，所以尊寵儒臣 也。」遂知制誥。
《王珪傳》：「珪字禹玉，為翰林學士、知開封府。遭母憂，除 喪，復為學士兼侍讀學士。先是，三聖並侑南郊，而溫 成廟享獻同大室。珪言：三后並配，所以致孝也，而瀆 乎饗帝；後宮有廟，所以廣恩也，而僭乎饗親。于是專 以太祖侑于郊，而改溫成廟為祠殿。嘉祐立皇子，中 書召珪作詔。珪曰：『此大事也，非面受旨不可』。明日請」 對，曰：「海內望此舉久矣，果出自聖意乎？」仁宗曰：「朕意 決矣。」珪再拜賀，始退而草詔。歐陽修聞而歎曰：「真學 士也。」帝晏寶文閣，作飛白書，分侍臣，命珪識歲月姓 名，再宴群王，又使為序，以所御筆墨牋硯賜之。英宗 立，當撰先帝諡，珪言：「古者賤不誄貴，幼不誄長，故天 子稱天以誄之，制諡于郊，若云受之于天者。近制惟 詞臣撰議，庶僚不得參聞，頗違稱天之義。請令兩制 共議。」從之。濮王追崇典禮，珪與侍從禮官合議宜稱 皇伯，三夫人改封大國，執政不以為然。其後三夫人 之稱，卒如初議。始，珪之請對而作詔也，有密譖之者。 英宗在位之四年，忽召至蕊珠殿傳詔，令兼端明殿 學士，錫之盤龍金盆，諭之曰：「祕殿之職，非直器卿于 翰墨。聞二府員缺，即出命矣。曩有讒口，朕今釋然無 疑。」珪謝曰：「非陛下至明，臣死無日矣。」神宗即位，遷學 士承旨。珪典內外制十八年，最為久次。嘗因展事齋 宮，賦詩有所感，帝見而憐之。熙寧三年，拜參知政事。 九年，進同中書門下平章事。
《彭乘傳》：乘字利建，益州華陽人。進士及第。初修起居 注，缺中書舍人，而乘在選中。帝指乘曰：「此老儒也，雅 有恬退名，無以易之。」及召見，諭曰：「卿先朝舊臣，久補 外而未嘗自言。」對曰：「臣生孤遠，自量其分，安敢過有 所望？」帝頗嘉之。
《賈黯傳》：黯擢知制誥。初，仁宗視事退，御邇英閣，召侍 臣講讀，而修起居注官獨先出。黯言：召臣訪對，獨關 政體，而史臣不得預聞，請并召侍經筵。許之。初，邇英、 延義二閣，講讀官自有記注，至是乃罷焉。
《劉攽傳》：「『王安石在經筵，乞講者坐。攽曰：侍臣講論于
