院言，「本朝近制，諸王之後，皆用本宮最長一人封公
繼襲去年，詔祖宗之子，皆擇其後一人為宗，世世封 公，即與舊制有異。按禮文，諸王、公、侯、伯、子、男皆子孫 承嫡者，傳襲。若無嫡子及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以 次立嫡子；同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫；同 母弟；無同母弟，立庶孫；曾孫以下準此。合依《禮令》傳 嫡承襲。」詔可。乃以承亮為秦國公，奉秦王廷美祀。 熙寧十年，始令宗子試法。
按《宋史神宗本紀》不載。 按《選舉志》：「初，宗學廢置無 常，凡諸王屬尊者，立小學於其宮。其子孫自八歲至 十四歲皆入學，日誦二十字。其已授環衛官，有學藝 得召試遷轉者，每有之，然非有司常試，乃特恩也。熙 寧十年，始立宗子試法，凡祖宗袒免親已受命者，附 鎖廳試，自袒免以外，得試於國子監。禮部別異其卷 而校之，十取其五。舉者雖多，解毋過五十人。廷試亦 不與進士同考，年及四十，嘗累舉不中，疏其名以聞， 而錄用之。其官於外，而不願附各路」鎖試，許謁告，試 國子監。
徽宗崇寧 年兩京皆置敦宗院院皆置大小學校立考選法
按《宋史徽宗本紀》不載 按《選舉志》：崇寧初，疏屬年 二十五，以經義律義試禮部，合格分二等，附進士牓， 與三班奉職。文優者奏裁。其不能試及試而黜者，讀 律於禮部，推恩於三班借職，勿著為令。及兩京皆置 敦宗院，院皆置大小學教授，立考選法如熙寧格。出 官所涖長貳或監司有二人任之，乃注授。後又許見 在任者、於本任附貢士試
大觀四年詔宗子依貢士法殿試
按：《宋史徽宗本紀》不載。 按《選舉志》：大觀三年，宗子 釋褐者十二人，宗學官須宗子中上舍第且有行者， 方始為之。四年，詔：「宗子之升上舍，不經殿試遽命之 官。熙寧法不如是，其依貢士法，俟殿試補入上、中等 者，唱名日取裁。」後又定上等賜上舍及第，中等賜出 身，授官有差。凡隸學有篤疾若親老無兼侍者，大宗 正察其實，罷歸。
宣和二年詔罷宗子量試出官之法
按《宋史徽宗本紀》不載 按《選舉志》云云。
高宗紹興二年初策士及宗子于集英殿
按《宋史高宗本紀》。不載 按《選舉志》云云。
紹興十四年，始建宗學于臨安。
按《宋史高宗本紀》，不載。 按《選舉志》：「紹興十四年，始 建宗學于臨安，生員額百人，太學生五十人，小學生 四十人，職事各五人。置諸王宮大小學教授一員。在 學者皆南宮北宅子孫，若親賢宅近屬，則別選館職 教授。」按《宗室列傳》：「子偁子伯琮，被選入宮，是為孝 宗。既封建國公，就傳子偁。召對，言宗室之寓于外者， 當聚居官舍，選尊長鈐束之。年未十五附入州小學， 十五入大學，許依進士就舉。未出官者亦許入學聽 讀，及二年聽參選。」高宗納其說。
紹興十五年，命諸路宗室願赴行在試者，依熙寧舊 制。
按：《宋史高宗本紀》不載。 按《選舉志》：「初，行在宗室試 國子監者，有官鎖廳，七取其三；無官應舉，七取其四； 無官袒免親取應，文理通為合格，不限其數而外，任 主宮觀嶽廟，試于轉運司者，取放之額同進士。」紹興 十五年，命諸路宗室願赴行在試者，依熙寧舊制，並 國子監請解，不願者依崇寧通用貢舉法。
紹興二十七年，進呈《玉牒》。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《禮志》。二十年五月八日 進呈中興聖統。太常博士丁屢明言。乞比附進呈玉 牒行禮。二十四年進呈徽宗御集。禮部言昨紹興十 年徽宗御制擬以「敷文」名閣。今乞權安奉於天章閣。 續俟崇建。二十六年十月進呈太后回鑾事實。二十 七年三月。宰臣沈該言。「玉牒所官陳康伯等先次編 修」《太祖皇帝玉牒》，自誕聖至即位，自建隆元年至開 寶九年，通修一十七年《開基玉牒》，舊制以梅紅羅面 簽金字，今欲題曰《皇宋太祖皇帝玉牒》。又編修《今上 皇帝玉牒》，自誕聖之後聖德祥瑞建大元帥府事蹟， 至即帝位二十餘年，又自即位後編修至紹興二年， 通修二十六年《中興玉牒》，今欲題曰「《皇宋今上皇帝 玉牒》。宣祖、太祖、太宗、魏王下各宗《仙源類譜》五世昭 穆，今已修寫進本，乞擇日進呈。」詔從其請。前期，儀鸞 司、臨安府於玉牒殿向南上設權安奉玉牒、《類譜》並 中興聖統幄次，又於玉牒所向外設騎從官及文武 百官等待班幕次，又於景靈宮內外設騎從官幕次。 進呈前一日，俟朝退，玉「牒所提領官、都大提舉諸司 官、承受官、玉牒所官等赴本所幕次宿衛。」俟儀仗樂 人等排立，御史臺、閤門、太常寺分引玉牒所官詣玉 牒殿下北向立。禮直官引提領官詣玉牒殿下北面 立。禮直官「揖」，「躬」、拜，提領官拜，在位官皆再拜訖。次引 提領官詣香案前搢笏，三上香，執笏退復位，皆再拜
