徒參論，司徒左長史荀組以為寒素者，當謂門寒，身 素，無世祚之資，原為列侯，顯佩金紫，先為人間流通 之事，晚乃務學，少長異業，年踰始立，草野之譽未洽， 德禮無聞，不應寒素之目。」重奏曰：「案如《癸酉詔書》，廉 讓宜崇，浮競宜黜。其有履謙寒素，靖恭求己者，應有 以先之。如詔書之旨，以二品繫資，或失廉退之士，故 開寒素以明尚德之舉。司徒總御人」倫，實掌邦教，當 務峻準評，以一風流。然古之厲行高尚之士，或栖身 巖穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄期稱道，出處默 語，唯義所在。未可以少長異操，疑其所守之美，而遠 同終始之責，非所謂「擬人必於其倫」之義也。誠當考 之於邦黨之倫，審之於任舉之主。沉為中正，親執銓 衡；陳原隱居求志，篤古好學，學不為利，行不要名，絕 跡窮山，縕韣道藝，外無希世之容，內全遯逸之節，行 成名立，縉紳慕之，委質受業者，千里而應，有孫、孟之 風，嚴、鄭之操。始舉原先諮侍中，領中書監，華前州大 中正，後將軍嬰河南尹。軼去三年，諸州還朝，幽州刺 史許猛特以原名聞，擬之西河，求加徵聘，如沉所列。 州黨「之議既舉，又刺史班詔表薦如此，而猶謂草野 之譽未洽，德禮無聞，舍所徵檢之實，而無明理正辭 以奪沉所執且應二品，非所求備。但原定志窮山，修 述儒道，義在可嘉。若遂抑替，將負幽邦之望，傷敦德 之教。如詔書所求之旨，應為二品。」詔從之。重與李毅 同為吏部郎，時王戎為尚書，重以清尚見稱。毅淹通 有智識，雖二人操異，然俱處要職。戎以識會待之，各 得其所。毅字茂彥，舊史闕其行事，於時內官重，外官 輕，兼階級繁，多重議之。見《百官志》。又上疏曰：「凡山林 避寵之士，雖違世背時，出處殊軌，而先王許之者，嘉 其服膺高義也。昔先帝患風流之弊，而思反純朴，乃 諮詢朝眾，搜求隱逸。咸寧」二年始以太子中庶子徵 安定皇甫謐，四年又以博士徵安南朱沖，太康元年 復以太子庶子徵沖。雖皆以疾病不至，而朝野悅服。 陛下遠邁先帝禮賢之旨，臣訪沖州邑，言其「雖年近 耋耄，而志氣克壯，耽道窮藪，老而彌新，操尚貞純，所 居成化，誠山栖耆德，足以表世篤俗者也。臣以為宜 垂聖恩，及其未沒，顯加優命。」時朝廷政亂，竟不能從， 出為行討虜護軍、平陽太守。
《山簡傳》：「簡徵為尚書左僕射，領吏部。簡欲令朝臣各 舉所知，以廣得才之路，上疏曰：臣以為自古興替，實 在官人，苟得其才，則無物不理。《書》言：『知人則哲，惟帝 難之。唐虞之盛，元愷登庸。周室之隆，濟濟多士。秦漢 以來，風雅漸喪。至於後漢，女君臨朝，尊官大位，出於 阿保，斯亂之始也。是以郭泰、許劭之倫，明清議於草 野；陳蕃、李固之徒，守忠節於朝廷。然後君臣名節，古 今遺典，可得而言。自初平之元，訖於建安之末，三十 年中，萬姓流散，死亡略盡，斯亂之極也』。」世祖武皇帝 應天順人，受禪於魏。泰始初，躬親萬機，佐命之臣，咸 皆率職。時黃門侍郎王恂、庾純始於太極東堂聽政， 評《尚書》奏事，多論刑獄，不論選舉。臣「以為不先所難 而辨其所易。陛下初臨萬國，人思盡誠，每於聽政之 日，命公卿大臣先議選舉，各言所見，後進雋才，鄉邑 尤異才堪任用者，皆以名奏，主者隨缺先敘。是爵人 於朝，與眾共之之義也。」朝廷從之。
《畢卓傳》：「卓字茂世，新蔡鮦陽人也。父諶，中書郎。卓少 希放達，為胡母輔之所知。太興末，為吏部郎，常飲酒 廢職。比舍郎釀孰，卓因醉夜至其甕間，盜飲之，為掌 酒者所縛。明旦視之，乃畢吏部也。遽釋其縛，卓遂引 主人宴於甕側，致醉而去。」
《桓彝傳》：彝嘗過輿縣，縣宰東海徐寧，字安期，通朗博 涉，彝遇之欣然，停留累日，結交而別。先是庾亮每屬 彝覓一佳吏部，及至都，謂亮曰：「為卿得一吏部矣。」亮 問所在，彝曰：「人所應有而不必有，人所應無而不必 無」，徐寧真海岱清士，因為敘之，即遷吏部郎，竟歷顯 職。
《阮放傳》：「放素知名，而性清約，不營產業。為吏部郎，不 免饑寒。王導、庾亮以其名士，常供給衣食。」
《王蘊傳》：蘊字叔仁，孝武定皇后父司徒左長史濛之 子也。起家佐著作郎，累遷尚書吏部郎。性平和，不抑 寒素。每一官缺，求者十輩，蘊無所是非。時簡文帝為 會稽王輔政，蘊輒連狀白之曰：「某人有地，某人有才。 務存進達，各隨其方，故不得者無怨焉。」
《語林》：袁貞為監運，范元平作吏部尚書，大坐，語袁：「卿 此選還，不失護軍。」袁曰：「卿何事人中作市井？」
《宋書蔡廓傳》：廓徵為吏部尚書。廓因北地傅隆問亮： 「『選事若悉以見付，不論；不然，不能拜也』。亮以語錄尚 書徐羨之，羨之曰：『黃門郎以下，悉以委蔡，吾徒不復 厝懷。自此以上，故宜共參同異』。廓曰：『我不能為徐干 木署紙尾也』。」遂不拜。干木，羨之小字也。選案黃紙，錄 尚書與吏部尚書連名，故廓云「署紙尾」也。羨之亦以 廓正直，不欲便居權要，徙為祠部尚書。
《王惠傳》：「少帝即位，以蔡廓為吏部尚書，不肯拜，乃以
