祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服 之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式， 八曰匪頒之式，九曰好用之式。以九貢致邦國之用： 一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢， 六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰「物貢。」
〈注〉財泉穀也。鄭司農云：「邦中之賦，二十而稅一，各有差也。幣餘，百工之餘。」鄭元謂賦口率出泉也。今之箅泉，民或謂之賦，此其舊名與？卿大夫以歲時登其夫家之眾寡，辨其可任者，國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。《遂師》之職亦云：「以徵其財征。」皆謂此賦也。邦中在城郭者，四郊去國百里，邦甸「二百里，家削三百里，邦縣四百里，邦都五百里」，此平民也。「關市、山澤」，謂占會百物。幣餘謂占賣國中之斥。幣，皆末作當增賦者，若今賈人倍算矣。自邦中以至幣餘各八，其所有穀物，以當賦泉之數，每處為一書，所待異也。式，謂用財之節度。荒凶年也。羞，飲食之物也。工作器物者。幣帛，所以贈勞賓客者，芻秣養牛馬禾穀也。鄭司農云：「匪，分也。頒讀為班，謂班賜也。」鄭元謂「王所分賜群臣也。好用燕好，所賜予嬪，故書作賓。」鄭司農云：「祀貢犧牲、包茅之屬，賓貢皮帛之屬，器貢宗廟之器，幣貢繡帛，材貢木材也，貨貢珠貝，自然之物也，服貢祭服，斿貢羽毛，物貢九州之外，各以其所貴為摰，肅慎氏貢楛」矢之屬是也。鄭元謂：「嬪貢絲枲，器貢銀、鐵、石磬、丹、漆也。『幣貢玉馬、皮、帛也。材貢杶榦、栝柏篠簜也；『貨貢金玉、龜、貝也；服貢絺紵也。斿讀如囿游之游。斿貢燕好，珠璣、琅玕也。『物貢雜物，魚、鹽、橘、柚』』』。」
《小宰》之職，「執邦之九貢、九賦、九式之貳，以均財，節邦 用。」
宰夫之職，「掌治灋以攷百官府、群都、縣、鄙之治，乘其 財用之出入。凡失財用物辟名者，以官刑詔冢宰而 誅之，其足用長財善物者，賞之。」
〈注〉群都，諸采邑也。六遂五百家為鄙，五鄙為縣。言縣、鄙而六鄉、州、黨亦存焉。乘猶計也。財，泉穀也。用，貨賄也。物，畜獸也。辟名詐為書，以空作見文書，與實不相應也。官刑，在《司寇》五刑第四者。
太府，下大夫二人，上士四人，下士八人，府四人，史八 人，賈十有六人，胥八人，徒八十人。太府掌九貢、九賦、 九功之貳，以受其貨賄之入，頒其貨於受藏之府，頒 其賄於受用之府。凡官府都鄙之吏及執事者受財 用焉。凡頒財，以式灋授之。「關市之賦以待王之膳服， 邦中之賦以待賓客，四郊之賦以待稍秣，家削之賦 以待匪頒。邦甸之賦；以待工事；邦縣之賦；以待幣帛； 邦都之賦；以待祭祀；山澤之賦；以待喪紀；幣餘之賦； 以待賜予。凡邦國之貢；以待弔用。凡萬民之貢，以充 府庫。凡式貢之餘財。以共玩好之用。」「凡邦之賦用取 具焉。」「歲終，則以貨賄之入出會之。」
〈注〉九功，謂九職也。受藏之府，若內府也。受用之府，若職內也。凡貨賄皆藏以給用耳。良者以給王之用，其餘以給國之用。或言受藏，或言受用，又雜言貨賄，皆互文。待猶給也。此九賦之財給九式者，膳服即羞服也。稍秣即芻秣也，謂之稍，稍用之物也。喪紀即喪荒也。賜予即好用也。鄭司農云：「幣餘，使者有餘來還也。」鄭元謂「幣餘，占賣國之斥。」幣給，弔用，給凶禮之五事，謂先給九式及弔用，足府庫而有餘財，乃可以共玩好。明玩好非治國之用。言「式」、「言貢」，互文。「賦用」，用賦。
玉府，上士二人，中士四人；府二人，史二人，工八人，賈 八人，胥四人，徒四十有八人。玉府，掌王之金玉、玩好、 兵器，凡良貨賄之藏。
〈注〉良，善也。此物皆式貢之餘財所作，其不良又有受而藏之者。
共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉。
又
掌王之燕衣服、衽席、床第、凡褻器。若合諸侯，則共珠 槃、玉敦。凡王之獻，金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而 藏之。凡王之好賜，共其貨賄。
內府，中士二人，府一人，史二人，徒十人。《內府》「掌受九 貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四 方之幣獻之，金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。凡適四 方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜 予，則共之。」
〈注〉「大用朝覲」之頒賜。
外府，中士二人，府一人，史二人，徒十人。外府掌邦布 之入出，以共百物，而待邦之用。「凡有灋者，共王及后、 世子之衣服之用。」「凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其 財用之幣齎、賜予之財用。凡邦之小用皆受焉。歲終 則會，唯王及后之服不會。」
〈注〉布，泉也。其藏曰「泉」，其行曰「布」，取名於水泉，其流行無不遍入。出，謂受之復出之共百物者。或作「之
