生別古所嗟，發聲為爾吞。
《送李卿曄》前人
王子思歸日，長安已亂兵。霑衣問行在，走馬向承明。 暮景巴蜀僻，春風江漢清。晉山雖自棄，魏闕尚含情。
《哀王孫》前人
「長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。又向人家啄大 屋，屋底達官走避胡。」金鞭斷折九馬死，骨肉不待同 馳驅。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。問之不肯 道姓名，但道困苦乞為奴。已經百日竄荊棘，身上無 有完肌膚。高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。豺狼 在邑龍在野，王孫善保千金軀。不敢長語臨交衢，且 為王孫立斯須。昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。 朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。竊聞太子已傳 位，聖德北服南單于。《花門》�《面請》雪恥，慎勿出口他 人狙。哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
《送李睢陽》王維
「將置酒思悲翁。使君去，出城東。麥漸漸，雉子斑。槐陰 陰，到潼關。騎連連，車遲遲。心中悲，宋又遠，周間之。南 淮夷東齊兒。碎碎織練與素絲，遊人賈客信難持。五 穀前熟方可為，下車閉閤君當思。」天子當殿儼衣裳， 大官尚食陳羽觴。彤庭散綬垂鳴璫，黃紙詔書出東 廂。輕紈疊綺爛生光，宗室子弟君最賢，分憂當為百 辟先。布衣一言相為死，何況聖主恩如天。鸞聲噦噦 魯侯旂，明年上計朝京師。須憶今日斗酒別，慎勿富 貴忘我為。
《賜周世子有燉純孝歌》〈有序〉明·成祖
「朕聞至孝足以動天地，感鬼神。匹夫匹婦，一念誠切，金石可貫，豚魚可孚，載之方策，信不誣也。矧於生死之際，所處尤甚，古今孝子，欲代父死者，幾何人哉？」 建文用讒者誣搆爾父，逮爾父子至京，備極苦辱。有燉不忍父之無辜，遂自承伏言：「父不知狀，以死自期，略無怖色。建文由是竄爾雲南，窮困萬狀，終無悔辭。茲」 非能處生死之際，庶幾古人之至孝也。歟朕遵古道，惇明信義，匹夫匹婦，尚褒顯之，況爾朕之猶子，骨肉至親，志行純誠，造次不易其言，顛沛不改其義，生死存亡，不懾其志，富貴貧賤，無幾微動於顏色。流離道路，羈囚瘴癘，克全爾生，至有今日，實由爾父慈子孝，天地鬼神護相之也。是用作歌，以釋「爾心，以詔來世。」 歌曰：
「維我皇考，建樹宗藩。鞏固基圖，實衍實安。我有令弟， 分封於周。帶礪河山，永孚於休。孝友之道，稱於考妣。 人無間言，以及兄弟。建文嗣位，信彼憸人。讒言勃興， 搆弟於屯。父子羈累，家邦蕩析。欲誣以法，陷之大逆。 維爾嫡長，孔孝且仁。篤愛其親，弗顧其身。陳詞懇訴， 為父釋愆。言竟弗通，孰不爾憐。父既貶斥，爾益興嗟。 蠻煙瘴霧，各竄天涯。有若編氓，囚辱奴隸。見者歔欷， 聞者出涕。衣不掩體，通食穴牆。幽憂連歲，艱苦備嘗。 天運循環，過眼倏忽。善惡之報，纖毫不忒。我亦遇難， 奉天舉兵。拯爾沉淪。宗社之靈，遣使南來，歸爾萬里。 父子相見，驚乎悲喜。彝倫載敘，骨肉重懽。俯仰天地， 永矢弗諠。天報爾忱，捷於響影。我表爾孝」，著之歌詠。 曾參閔損，名教所稱，爾則效之。聿駿有聲，效法古人， 儀刑太祖。永奠宗藩，光華海宇。
宗人府部紀事
《冊府元龜》：晉扶風王亮為衛將軍。武帝詔「宗室戚屬， 國之枝葉，欲令奉率德義，為天下式。然處富貴而能 慎行者寡，召穆公糾合兄弟而賦《棠棣》之詩，此姬氏 所以本支百世也。亮為宗師，所當施行，皆諮之於師。」 時宗室殷盛，無相統攝，乃以亮為宗師，使訓道規察， 凡宗室中有不遵禮法，大者正以義方，小者隨事聞 奏。
陳南康愍王曇朗子方慶少清警涉獵書傳及長有 幹略天嘉中權兼宗正卿。
《魏書彭城王勰傳》：「高祖為家人書於勰曰：『教風密微， 禮政嚴嚴，若不深心日勸，何以敬諸？每欲立一宗師， 肅我元族。汝親則宸極，位乃中監，風標才器，實足師 範。屢有口敕，仍執沖遜，難違清挹，荏苒至今。宗制之 重，捨汝誰寄？便委以宗儀，責成汝躬。有不遵教典，隨 事以聞，吾別肅治之。若宗室有愆，隱而不舉，鍾罰汝 躬，綱維相厲，庶有勸改。吾朝聞夕逝，不為恨也』。」勰翌 日面陳曰：「奉詔令專主宗制，糾舉非違。臣聞其身正 不令而行，其身不正，雖令不從。臣處宗乏長幼之順， 按物無國士之禮，每因啟請，已蒙哀惜，不謂今詔終 不矜免，猶願聖慈，賜垂蠲遂。」高祖曰：「汝諧往欽哉， 山堂肆考。」後魏世祖謂崔浩曰：「天下諸杜，何處為最， 欲取一人以為宗正。」浩曰：「中書博士杜銓，今為諸杜 之最。」即命召之。及見，器貌瓌雅，世祖謂浩曰：「此真吾 所欲也。」拜為宗正。
《唐書蔣乂傳》：李錡誅，詔宗正削一房屬籍。宰相召乂 問：「一房自大功可乎？」答曰：「大功，錡之從父昆弟。其祖
