辭之略也。具所當共修，掃除糞洒。
前期十日，帥執事而卜日，遂戒。
〈注〉前期，前所諏之日也。十日，容散齊七日，致齊三日，執事、宗伯、太卜之屬。既卜，又戒百官「以始齊
及執事，視滌濯。」
〈注〉《執事》初為祭事，前祭日之夕。「滌濯。」謂溉祭器及甑甗之屬。
及納亨，贊王牲事。
〈注〉「納亨」「納牲，將告殺。」謂鄉祭之晨，既殺以授亨人。凡大祭祀，君親牽牲，大夫贊之。
及祀之日，贊玉幣、爵之事。
〈注〉「日旦」，明也。玉幣所以禮神，玉與幣各如其方之色。爵所以獻齊酒，不用玉爵，尚質也。三者執以從王，至而授之。
祀大神示亦如之。
〈注〉「大神祇」，謂天地示，本又作「祇。」
享先王亦如之。贊「玉几、玉爵。」
〈注〉玉几，所以依神。天子左右玉几，宗廟獻用玉爵。
大朝覲會同，贊玉幣。「玉獻、玉几、玉爵。」
〈注〉助王受此四者，時見曰「會」，殷見曰同。大會同，或於春朝，或於秋覲，舉春秋，則冬夏可知。玉幣，諸侯享幣也。玉獻，獻國珍異，執玉以致之。玉几，王所依也。「立而設几」，優尊者。玉爵，王禮諸侯之酢爵。王朝諸侯，立依前南面，其禮之於阼階上。
作大事，則戒于百官，贊王命。
〈注〉助王為教令。
王視治朝，則贊聽治。
〈注〉治朝，在路門外，群臣治事之朝，王視之，則助王平斷。
「視四方之聽朝」，亦如之。
〈注〉謂王巡狩在外時。
「凡邦之小治，則冢宰聽之。」待四方之賓客之小治。
〈注〉大事決於王，小事冢宰傳平。
歲終，則令百官府各正其治，受其會。
〈注〉正。正處也。會大計也。
聽其致事，而詔王廢置。
〈注〉平其事來至者之功狀，而奏白王。
三歲，則大計群吏之治而誅賞之。
〈注〉事，夕則聽之。大無功，不徒廢，必罪之；大有功，不徒置，必賞之。鄭司農云：「三載考績。」
《小宰》之職，「掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之 糾禁。」
〈注〉杜子春云：「宮皆當為官。」鄭元謂：宮刑，在王宮中者之刑。建明布告之。糾，猶割也，察也，若今御史中丞。
掌邦之六典、八灋、八則之貳，以逆邦國都鄙官府之 治。
〈注〉逆迎受之。鄭司農云：「貳，副也。」
又
以官府之六敘正群吏，「一曰以敘正其位，二曰以敘 進其治，三曰以敘作其事，四曰以敘制其食，五曰以 敘受其會，六曰以敘聽其情。」
〈注〉敘，秩次也，謂先尊後卑也。治，功狀也。食祿之多少情，爭訟之辭。
「以官府之六屬舉邦治。一曰《天官》，其屬六十；掌邦治， 大事則從其長，小事則專達。」二曰《地官》，其屬六十；掌 邦教，大事則從其長，小事則專達。三曰《春官》，其屬六 十；掌邦禮，大事則從其長，小事則專達。四曰《夏官》，其 屬六十；掌邦政，大事則從其長，小事則專達。五曰《秋 官》，其屬六十；掌邦刑，大事則從其長，小事則專達。六 曰《冬官》，其屬六十，掌邦事。大事則從其長，小事則專 達。
〈注〉大事從其長，若庖人、內外饔，與膳夫共王之食；小事專達，若宮人、掌舍。各為一官。六官之屬三百六十，象天地四時、日月星辰之度數，天道備焉。前此者，成王作《周官》，其志有述天授位之義，故周公設官分職以灋之。
以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國，以均萬 民，以節財用；二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以「懷賓 客；三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神；四曰政 職，以服邦國，以正萬民，以聚百物；五曰刑職，以詰邦 國，以糾萬民，以除盜賊；六曰事職，以富邦國，以養萬 民，以生百物。」
〈注〉懷亦安也。賓客來，共其委積，所以安之。聚百物者。司馬主九畿，職方制其貢，各以其所有。
以官府之六聯合邦治，一曰祭祀之聯事，二曰賓客 之聯事，三曰喪荒之聯事，四曰軍旅之聯事，五曰田 役之聯事，六曰斂㢮之聯事。凡小事皆有聯。
〈注〉杜子春「㢮讀為施。」鄭元謂「荒政弛，力役及國中貴者、賢者、服公事者、老者、疾者，皆舍，不以力役之事
