欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第三百十四卷目錄
禮部部彙考一
上古〈太昊伏羲氏一則 炎帝神農氏一則 黃帝有熊氏一則 顓頊高陽氏一則〉
有虞氏〈帝舜一則〉
商〈總一則〉
周〈總一則〉
漢〈總一則〉
後漢〈總一則〉
魏〈總一則〉
晉〈總一則〉
宋〈總一則〉
南齊〈總一則〉
梁〈總一則〉
北魏〈明元帝泰常一則 孝文帝太和三則〉
北齊〈總一則〉
北周〈總一則〉
隋〈總一則 文帝開皇三則 煬帝大業一則〉
唐〈總一則〉
遼〈總一則〉
官常典第三百十四卷
禮部部彙考一
上古
太昊伏羲氏始立春官
按《外紀》：太昊時有龍馬負圖出於河之瑞，因而名官， 始以龍紀，號曰龍師。命五官春官為青龍氏。
炎帝神農氏以春官為大火
按《外紀》：「神農氏因火德王，故以火紀，官為火帝，春官 為大火。」
黃帝有熊氏以雲紀官春官為青雲
按《史記五帝本紀》不載。按《外紀》，帝初受命，適有雲 瑞之應，仍以雲名官，號為雲師。 應劭曰：「春官為青 雲。」
顓頊高陽氏號春官為木正
按《左傳》「五行之官，木正曰句芒。少皞氏有四叔，曰重、 曰該、曰修、曰熙。重實能木，使為句芒。」
按：杜佑《通典》：「顓頊五官，春官木正，為句芒。」
有虞氏
帝舜元載命伯夷為秩宗典三禮
按《書經舜典》：帝曰：「咨！四岳，有能典朕三禮？」僉曰：「伯夷。」 帝曰：「俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽 首，讓于夔龍。帝曰：「俞，往，欽哉！」
〈孔傳〉《三禮》，天地人之禮。伯夷臣，名。姜，姓。秩，序。宗，尊也，主郊廟之官。夙，早也。言早夜敬思其職，典禮施政教，使正直而清明。夔龍二臣，名俞，然其賢不許讓。〈疏〉正義曰：此時秩宗，即《周禮》之宗伯也。其職云「掌天地人鬼地祗之禮。」雖三者併為吉禮，要言三禮者，是天、地、人之事，故知三禮是天、地人之禮。上文舜之巡狩言「修五禮」，此云「典朕三禮」，各有其事，則五禮皆據其所施於三處，五禮所施於天、地人耳。言三足以包五，故舉三以言之。《鄭語》云：「姜，伯夷之後也。」伯夷能禮於神以佐堯，是伯夷為姜姓也。〈蔡傳〉秩宗，主敘次百神之官，而專以「秩宗」名之者，蓋以宗廟為主也。《周禮》亦謂之「宗伯」，而都家皆有宗人之官，以掌祭祀之事，亦此意也。
按：《史記。五帝本紀》：「伯夷主禮，上下咸讓。」
按《通鑑前編》：「虞帝舜元載：春正月元日，帝格于文祖， 踐天子位于蒲阪，以土德王，咨二十有二人。」
〈目〉《舜典孔傳》曰：「禹垂、益、伯夷、夔、龍六人，新命有職，四岳十二牧，凡二十二人，特敕命之。」
商
商制，天官六太，有太宗之職。
按《禮記曲禮》：「天子建天官，先六太，曰太宰、太宗、太史、 太祝、太士、太卜，典司六典。」
〈陳注〉此六太，《天官》之屬也。以其所掌重於他職，故曰「先。」已上舊說為《殷制》。
周
《周制》，設《春官》大宗伯以掌邦禮，小宗伯肆師帥其屬 佐之。而掌客則隸于司寇。
按《書經周官》：「宗伯掌邦禮，治神人，和上下。」
〈蔡傳〉春官卿主邦禮，治天神地祇人鬼之事，和上下尊卑等列。春官于四時之序為長，故其官謂之宗伯。成周合樂於禮官，謂之和者，蓋以樂而言也。
按《周禮春官宗伯》：「惟王建國，辨方正位，體國經野，設
