按《明外史》本傳：「仲質，字文質，分宜人。洪武初，為宜春 縣訓導，被薦入京，奏對稱旨，擢翰林典籍，奉命校正 《春秋本末》。十五年，拜禮部尚書。帝以天下郡縣並建 孔子廟，而祀止京師，典禮未備，命仲質議之。仲質乃 與儒臣奏定釋奠禮儀，頒行天下學校每歲春秋仲 月通祀孔子如儀。時國子學新成，帝將行釋菜，侍臣」 有言：孔子雖聖人臣也，禮宜一奠再拜。帝曰：「孔子明 道德以教後世，其可以職位論耶？昔周太祖如孔子 廟，將拜，左右曰：『孔子陪臣，不宜拜』。周太祖曰：『孔子百 世帝王之師，何敢不拜』。遂再拜。今朕有天下，敬禮百 神，於先師禮宜加尊崇。」乃命仲質詳議。仲質請帝服 皮弁，執圭，詣先師位前再拜，獻爵，又再拜，退，易服。乃 詣彝倫堂，命講庶典禮隆重，稱陛下之意。詔曰「可。」又 立學規十二條，合欽定九條頒賜師生。又奉命頒劉 向《說苑新序》於天下學校，令生員講讀。是年冬，改華 蓋殿大學士，帝親製誥文賜之。坐事貶御史，後以年 老致仕。仲質為人，厚重篤實，博通經史，文體典確，不 尚浮藻，常當帝意焉。
陶凱
按《明外史》本傳：「凱字中立，臨海人。博學善屬文，尤工 詩。領至正鄉薦，除永豐教諭，不就歸。洪武初，以薦徵 入同修《元史》。書成，授翰林應奉教習大本堂，授楚王 經。三年七月，擢禮部尚書。與崔亮等雜采《周官》《儀禮》 及漢唐、宋制，酌定諸禮儀以聞，帝輒報可。凱與亮同 為尚書，各有敷奏。若品官墳塋之制，從凱言也。」初舉 制科，命凱定《科舉式》，頒於天下。明年會試，以凱為主 考。帝親策士，命凱與楊訓文充提調官，取進士吳伯 宗等百二十人。得人之盛自此始。其程文進御前，凱 序其首，《簡後》遂為定例。帝嘗諭凱曰：「事死如事生。朕 祖考升遐，久不逮事生，宜盡所以追遠之道。」凱以太 廟已有常祀，乃請於乾清宮之左別建奉先殿以奉 神御，從之。帝以前代樂章多諛辭，或未雅馴，命凱與 詹同等更製《宴饗九奏樂章》以進，甚稱旨。長至日侍 帝齋宮，凱言：「皇帝升中於天，國之大典，群臣宜有篇 什，以紀慶成。」遂命凱首唱，諸臣俱和，學士宋濂為之 序。其後從駕巡行，陪祀太學，有所奏，帝未嘗不稱善。 詔令封冊、歌頌、碑碣，時時命凱屬草。凱復言：「漢、唐、宋 時皆有《會要》，紀載時政。今起居注雖設，其諸司所領 諭旨及奏事簿籍，宜依《會要》，編類為書，庶可以垂法 後世。下臺省府者，宜各置銅櫃藏之，以備稽考，俾無 遺闕。」帝俱從之。五年，句容民獻嘉瓜同蔕者二，帝御 武樓，中書省臣率百官以進。凱奏：「句容，陛下祖鄉也， 聖德和同，國家協慶，故禎祥獨見於此。」帝曰：「草木之 瑞，比比而有。卿歸德於朕，朕何德以堪之。」賜其民錢， 遣之去。凱尋出為湖廣參政，召還國子祭酒，復以晉 王府右相致仕。凱嘗自號耐久道人，帝聞而惡之。其 在禮部時，朝使往高麗，主客誤用符驗，後追坐論死。
曾魯 秦約 陳思道 張衡
按《明外史》本傳：「魯字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五 經》，一字不遺。奉禮郎簡正理欲以神童舉於朝，其父 不聽。稍長，日取《三史》記之，尋及其餘。凡數千年，國體 人才，制度沿革，無不能言者，遂以文學聞於時。元至 正中，魯率里中豪集少壯保鄉井，數具牛酒，為開陳 順逆，眾無敢為非義者，人號其里曰『君子鄉。洪武初』」， 召魯為纂修《元史》總裁官，譔葺功最多。史成，賜金帛， 以魯居首，乞還山。會開局編類《禮書》，復留魯。時議禮 者蜂起，魯眾中揚言曰：「某禮宜據某說則是，從某說 則非。」有辨詰者，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開 平王常遇春薨，高麗王遣使來祭。魯欲觀其文，使者 靳不與。魯固欲觀，使者不得已出之外，襲金龍黃帕 文，不署洪武年號。魯讓曰：「龍帕誤耳。納貢稱藩，而不 奉正朔，君臣義安在？」使者謝過，命易去，乃已。安南陳 叔明篡其主日熞位，懼討，遣使入貢，以覘朝廷意。主 客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書，詰使者曰：「前 王日熞，今何驟更名？」使者不敢諱，具言其實。帝曰：「島 夷乃狡獪如此耶？」卻其貢不受，由是器重魯。嘗問丞 相：「魯今何官？」對曰：「主事耳。」即日超六階拜中順大夫、 禮部侍郎。魯以「順」字犯其父諱，辭就朝請下階，吏部 持典制，不之許。帝將歸倭人俘，命儒臣草詔，閱魯槁， 大悅曰：「頃陶凱文已起人意，魯復如此，文運其昌乎！」 未幾，命主京畿鄉試。甘露降鍾山，群臣爭以詩應制， 魯獨進賦。帝命侍臣取諸作更番誦之，獨歎魯文整 核。是冬引疾歸，未抵家卒。淳安徐尊生嘗曰：「南京有 博學士二人，以舌為筆者，曾得之；以筆為舌者，宋景 濂也。魯屬文不留槁，其徒間有所輯錄，亦未成書」云。 洪武中，禮部侍郎二十餘人，其知名者自劉崧、曾魯 外，有崇明秦約、山陰陳思道、萬安張衡。約字文仲，博 學工辭章。洪武初，舉文學之士，召試《慎獨箴》，約文第 一，立擢禮部侍郎。尋母老乞歸。久之，復徵入朝，陳三 事，皆切直。仍乞歸卒。思道，字執中。洪武十八年進士。 授刑部主事。帝賞其執法，超拜兵部右侍郎。益勵風
