聖太后、武宗皇后處之有其道，事之盡其誠，則於尊 尊親親，兩不悖矣。」帝得疏，喜甚。迫群議不遽行，而朝 士咸指目韜為邪說。韜意不自得，尋謝病歸。嘉靖三 年，帝議尊崇所生，益急。兩詔召韜，韜辭疾不赴，馳疏 言：「今日大禮之議，兩端而已：曰崇正統之大議也；曰 正，天倫之大經也。徒尊正統，其弊至於利天下而棄 父母；徒重天倫，其弊至於小加大而卑踰尊。故臣謂 陛下宜稱孝宗曰皇伯，考獻帝曰皇考，此天倫之當 辨者也。尊崇之議則姑在所緩，此大統之當崇者也。」 乃廷議欲陛下「上考孝宗，又兼考獻帝，此漢人兩統 之失也。本原既差，則愈議愈失。臣之愚慮，則願陛下 預防未然之失，毋重將來之悔而已。始陛下尊昭聖 皇太后為母，雖於禮未合，然宮闈之內亦既相安。今 一旦改稱，大非人情所堪。願陛下以臣等建議之情， 上啟皇太后，必中心豫悅，無疑貳之隙。萬一未喻，亦 得歸罪臣等，加賜誅斥，然後委曲申請，務得其歡心。 陛下朝夕所以承迎其意，慰釋其憂者，亦無所不用 其極。庶名分正而嫌隙消，天下萬世無所非議。」此臣 愚慮者一也。昭聖之嫡嗣，武宗一人而已。武宗無嗣， 莊肅皇后之屬望已矣。臣謂陛下之事昭聖，禮秩雖 極尊崇，然其勢日輕。陛下之事聖母，尊稱，雖或未至， 然其勢日重。故今日廷臣惓惓以「尊大統、母昭聖」為 請者，蓋預防陛下將來之失，而追報孝宗之職分也。 臣嘗伏讀《明詔》，《正統》大義，不敢有違。知陛下尊昭聖， 敬莊肅，此心可上質天地，下信士庶矣。但恐左右之 人不達聖意，妄生疑間，或以彌文小節，遂搆兩宮之 隙。此不可不早慮而預防之也。願陛下以臣等建議 之情，上啟聖母曰：「昭聖皇太后，實大統嫡宗，至尊無 對。伏願聖母時自謙抑，示尊敬至意。莊肅皇后母儀 天下，十六年，聖母接見之儀，不可輕忽。凡正旦賀壽， 聖母每致謙讓，不敢受納之意。俾宮闈大權，一歸昭 聖，而聖母若無與焉，則天下萬世稱誦懿德，與天無 極。萬一聖母意猶未喻，亦得歸罪臣等，加賜誅斥。然 後委曲申請，務得允從，庶宗統正而嫌隙消，天下萬 世無所非議。此臣愚慮者二也。」帝深嘉其忠義，趣令 趨朝。明年擢少詹事兼侍講學士。韜固辭，且請令六 部長貳、翰林、給事御史俱外轉，而他官有文學及舉 貢入仕，皆得擢翰林。帝不允辭，趣令赴職。下其奏於 所司，悉格不用。六年還朝，命直經筵日講。韜自以南 音，力辭。日講請撰《古今政要》及《詩》《書》直講以進。帝褒 許之。其年九月遷詹事兼翰林學士，韜復固辭，言：「自 楊榮、楊士奇、楊溥以及李東陽、楊廷和顓權植黨，籠 翰林為屬官，中書為門吏。故翰林遷擢，不由吏部，而 中書至有進秩尚書者。臣嘗建議，謂翰林去留，盡屬 吏部，庶不陰倚內閣為腹心，內閣亦不陰結翰林為 羽翼。且欲京官補外，以均勞逸。議未即行，躬自蹈之， 而又躐居學士徐縉上，何媿如之。」帝優詔不允。明年 四月進禮部右侍郎，韜力辭，且舉康海、王九思、李夢 陽、魏校、顏木、王廷陳、何瑭自代。帝不允。再辭，乃允之。 六月，大禮成，超拜禮部尚書，掌詹事府事。韜因言翰 林院修書遷官日講廕子及巡撫子弟廕武職之非， 而以為己不能力挽，不可隨眾趨，且稱給事中陳洸 冤薦監生陳雲章才可用。帝優詔褒答，不允辭。韜復 奏曰：「今異議者謂陛下特欲尊崇皇考，遂以官爵餌 其臣。臣等二三臣苟圖官爵，遂阿順陛下之意。臣嘗 自慨，若得禮定，決不受官，俾天下萬世知議禮者非 利官也。苟疑議禮者為利官，則所議雖是，彼猶以為 非，何以塞天下口？」因固辭不拜。帝猶不允，三辭，乃允 之。韜先後薦王守仁、王瓊諸人，帝皆納用。嘗因災異 陳時弊十餘事，多議行之。張璁、桂萼之罷政也，韜謂 言官陸粲等受楊一清指使，兩疏力攻一清，奪其職， 而璁、萼召還。帝從夏言議，將分祀天地，建二郊。韜極 言其非，因詆言變亂成法。帝不悅，責韜罔上自恣。言 亦疏辨，力詆韜。韜素護前自遂，見帝怒，不敢辨，乃遺 言書痛詆之，復錄其書送法司。言怒，疏陳其狀。且言： 「韜憑高肆虐，怙寵作威。身居詹事府，而陰握內閣、吏 部之權。內外文武咸畏其威。臣知有朝廷，不知有權 臣，為韜輩側目久矣。」因劾韜無君七罪，并以其書進 呈。帝大怒，責韜謗訕君上，醜正懷邪，遂下都察院獄。 韜從獄中上書祈哀，璁亦再申救，帝皆不納。南京御 史鄧文憲言：「郊祀親蠶之議，夏言未必是，霍韜未必 非。宜察韜心，容其戅。且天地分祀，是置父母異處；郊 外親蠶是廢，內外防閑。」帝怒，謫之邊。方韜繫獄踰月， 帝終念其議《禮》功，令輸贖還職。韜尋以母喪歸，廣東 僉事龔大稔訐韜及方獻夫居鄉不法事，大稔反，被 逮削籍。十二年起歷吏部左、右侍郎。時部事多主於 尚書，兩侍郎率不預。韜爭於尚書汪鋐，侍郎始獲參 部事。韜素剛愎，屢與鋐爭，鋐等亦嚴憚之。既而鋐罷。 帝久不置尚書，以韜掌部事。閣臣李時傳旨用鴻臚 卿王道中為順天府丞。韜言：「輔臣承天，語無可疑。然 臣等猶當奏請，用杜矯偽。」因守故事，列道中及應天
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