〈注〉野：「距王城二百里以外及縣都。」
《方士》，中士十有六人、府八人，史十有六人，胥十有六 人，徒百有六十人。《方士》掌都家。
〈注〉鄭司農云：「掌四百里至五百里公所食，魯季氏食于都。」鄭元謂都，王子弟及公卿之采地，家，大夫之采地，大都在畺地，小都在縣地，家邑在稍地。不言掌其民數，民不純屬王。
聽其獄訟之辭，辨其死刑之罪而要之，三月而上獄 訟于國。
〈注〉三月，乃上要者。又變朝言國，以其自有，君異之。
司寇聽其成于朝。群士、司刑皆在，各麗其法，以議獄 訟。
〈注〉成，平也。鄭司農說以《春秋傳》曰：「晉邢侯與雍子爭鄐田，久而無成。」
獄訟成，士師受中，書其刑殺之成，與其聽獄訟者。
〈注〉都家之吏，自協日刑殺，但書其成，與治獄之吏姓名，備反覆，有失實者。
凡都家之大事聚眾庶，則各掌其方之禁令。
〈注〉《方士》十六人，言各掌其方者四人，而主一方也。其方以王之事動眾，則為班禁令焉。
以時修其《縣法》，若歲終則省之而誅賞焉。
〈注〉《縣法》，縣師之職也。其職「掌邦國都鄙稍甸郊野之地域，而辨其夫家人民田萊之數，及其六畜車輦之稽。方士以四時修此法，歲終又省之」，則與「掌民數」亦相近。
凡都家之士，所上治，則主之。
〈注〉《都家之士》，都士，家士也。所上治者，謂獄訟之小事，不附罪者也。主之告于司寇聽平之。
《訝士》，「中士八人、府四人，史八人，胥八人，徒八十人。」訝 士掌四方之獄訟。
〈注〉鄭司農云：「四方諸侯之獄訟。」
諭罪刑于邦國。
〈注〉告曉以「麗罪」及制刑之本意。
凡四方之有治于士者造焉。
〈注〉謂讞疑辨事，先來詣，乃通之于士也。士，王謂士師也。如今郡國亦時遣主者吏詣廷尉議者，
四方有亂獄，則往而成之。
〈注〉「亂獄」謂若君臣宣淫，上下相虐者也。「往而成之」，猶呂步舒使治《淮南獄》。
邦有賓客，則與行人送逆之。入于國，則為之前驅，而 辟野亦如之。居館，則帥其屬而為之蹕，誅戮暴客者。 客出入，則道之。有治則贊之。
〈注〉送逆謂始來及去也。出入謂朝覲于王時也。《春秋傳》曰：「晉侯受策以出，出入三覲，入國入野，自以時事。」
凡邦之大事聚眾庶，則讀其誓禁。
朝士，中士六人，府三人，史六人，胥六人，徒六十人。朝 士「掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在 其後；右九𣗥，公、侯伯子男位焉，群吏在其後。面三槐， 三公位焉，州長眾庶在其後。左嘉石，平罷民焉；右肺 石，達窮民焉。」
〈注〉樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來人于此，欲與之謀。群吏，謂府史也。州長，鄉遂之官。鄭司農云：「王有五門：外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應門，五曰路門。路門一曰畢門。外朝在路門外，內朝在路門內，左九棘，右九棘，故《易》曰：『係用徽纆，寘于叢棘』。王五門，雉門為中門，雉門設」兩觀，與今之宮門同。《閽人》幾出入者，窮民蓋不得入也。
帥其屬而以鞭呼趨且辟。
〈注〉「趨朝辟行人」，執鞭以威之。
《禁慢朝錯立族談者》。
〈注〉慢朝謂臨朝不肅敬也。「錯立族談違其位。」僔，語也。
凡「得獲貨賄人民六畜」者，委于朝，告于士，旬而舉之。 大者公之，小者庶民私之。
〈注〉俘而取之曰獲，委于朝，十日待來識之者。人民，謂刑人奴隸逃亡者。《司隸職》曰：「帥其民而搏盜賊。」鄭司農云：「若今時得遺物及放失六畜，持詣鄉亭縣廷。大者公之大物沒入公家也；小者私之小物自畀也。」鄭元謂人民之小者來齔七歲以下。
凡士之治有期日，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月， 邦國期，期內之治聽，「期外不聽」
〈注〉鄭司農云：「謂在期內者聽，期外者不聽。若今時徒論決滿三月，不得乞鞫。」
凡有責者，有《判書》以治，則聽。
〈注〉判半分而合者，故書「判」為「辨。」鄭司農云：「謂若今時辭訟有券書者為治之。」辨讀為別，謂別券也。鄭元謂古者出責之息，亦如其國服與？
凡民同貨財者，「令以國法行之；犯令者刑罰之。」
〈注〉鄭司農云：「同貨財者，謂合錢共賈者也，以國法
