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生於百姓；一夫不農，「有受其饑。今之不農，不可勝計， 縱使五稼普收，僅足相接，暫有災患，便不繼贍。以為 當今之急，先并官省事，靜事息役，上下用心，惟農是 務也。」咸在位，多所執正。豫州大中正夏侯俊上言：「魯 國小中正、司空司馬孔毓四移病所，不能接賓」，求以 尚書郎曹馥代毓。旬日復上毓為中正。司徒三卻俊， 故據正。咸以俊與奪惟意，乃奏免俊大中正。司徒魏 舒，俊之姻屬，屢卻不署，咸據正甚苦，舒終不從，咸遂 獨上。舒奏咸激訕不直，詔轉咸為車騎司馬。咸以世 俗奢侈，又上書曰：「臣以穀帛難生，而用之不節，無緣 不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢 侈之費，甚於天災。古者堯有茅茨，今之百姓，競豐其 屋；古者臣無玉食，今之賈豎，皆厭梁肉；古者后妃，乃 有殊飾，今之婢妾，被服綾羅；古者大夫乃不徒行，今 之賤隸，乘輕驅肥。古者人稠地狹，而有儲畜，由於節 也；今者土廣人稀，而患不足，由於奢也。欲時之儉，當 詰其奢；奢不見詰，轉相高尚。昔毛玠為吏部尚書時 無敢好衣美食者。」魏武帝歎曰：「孤之法不如毛尚書 令，使諸部用心各如毛玠，風俗之移，在不難矣。」又議 移縣獄於郡，及二社應立。朝廷從之。遷書尚左丞。惠 帝即位，楊駿輔政，咸言於駿曰：「事與世變，禮隨時宜， 諒闇之不行，尚矣。由世道彌薄，權不可假，故雖斬焉 在疚，而躬覽萬機也。」逮至漢文，以天下體大，服重難 久，遂制既「葬而除。」世祖武皇帝雖大孝烝烝，亦從時 釋服，制心喪三年，至於萬機之事，則有不遑。今聖上 欲委政於公，諒闇自居，此雖謙讓之心，而天下未以 為善。天下未以為善者，以億兆顒顒，戴仰宸極，聽於 冢宰，懼天光有蔽。人心。既已若此，而明公處之，固未 為易也。竊謂山陵之事既畢，明公當思隆替之「宜。周 公聖人，猶不免謗。以此推之，周公之任，既未易而處， 況聖上《春秋》非成王之年乎？得意忘言，言未易盡。苟 明公有以察其悾款，言豈在多！」時司隸荀愷從兄喪， 自表赴哀，詔聽之而未下。愷乃造駿、咸，因奏曰：「死喪 之戚，兄弟孔懷，同堂亡隕，方在信宿。聖恩矜憫，聽使 臨喪。詔未下而便以行造，急謟媚之敬，無友于之情。 宜加顯貶，以隆風教。」帝以駿管朝政，有詔不問，駿甚 憚之。咸復與駿箋諷切之，駿意稍折，漸以不平，由是 欲出為京兆、弘農太守。駿甥李斌說駿不宜斥出正 人，乃止。駿弟濟，素與咸善，與咸《書》曰：「江海之流混混， 故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事 欲了，生子癡了」官事，官事未易了也。了事正作癡，復 為快耳。左丞總司天臺，維正八坐，此未易居，以君盡 性而處未易居之任，益不易也。想慮破頭，故具有白。 咸答曰：「衛公云：『酒色之殺人，此甚於作直坐酒色死， 人不為悔逆，畏以直致禍，此由心不直，正欲以苟且 為明哲耳。自古以直致禍者，當自矯枉過直，或不忠 允，欲以亢厲為聲，故致忿耳。安有悾悾為忠益而當 見疾乎』！」居無何，駿誅咸轉為太子中庶子，遷御史中 丞。時太宰、汝南王亮輔政，咸致書曰：「咸以為太甲、成 王年在蒙幼，故有伊、周之事。聖人且猶不免疑，況臣 既不聖，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？」上在諒闇， 聽於冢宰，而楊駿無狀，便作伊周，自為居天下之安， 所以至死。其罪既不可勝，亦是殿下所見。駿之見討， 發自天聰，孟觀、李肇與知密旨耳。至於論功，當歸美 於上，觀等已數千戶縣侯。聖上以駿死，莫不欣悅，故 論功寧厚，以敘其歡心。此群下所宜以實裁量。而遂 扇動東安封王，孟李郡公，餘侯伯子男，既妄有加，復 又三等超遷，此之熏赫，震動天地，自古以來，封賞未 有若此者也。無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當復 有大功也。人而樂禍，其可極乎！作此者，皆由東安公。 謂殿下至止，當有以正之，正之以道，眾亦何所怒乎！ 眾之所怒，在於不平耳。而今皆更倍論，莫不失望。咸 之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂。又討駿之時，殿下 在外，「實所不綜，今欲委重，故令殿下論功。論功之事， 實未易可處，莫若坐觀得失，有居正之事宜也。」咸復 以亮輔政專權，又諫曰：「楊駿有震主之威，委任親戚， 此天下所以諠譁。今之處重，宜反此失，謂宜靜默頤 神，有大得失，乃維持之，自非大事，一皆抑遣。比四造 詣及經過尊門，冠蓋車馬，填塞街衢，此之」翕習，既宜 弭息。又夏侯長容奉使為先帝請命，祈禱無感，先帝 崩背，宜自咎責，而自求請命之勞，而公以為少府私 竊之論，云長容則公之姻，故至於此，一犬吠形，群犬 吠聲，懼於群吠，遂至叵聽也。咸之為人，不能面從，而 有後言。嘗觸楊駿，幾為身禍，況於殿下，而當有惜。往 從駕，殿下見語，「卿不識韓非逆鱗之言耶？而欻摩天 子逆鱗，自知所陳，誠額𤪻觸猛獸之鬚耳。所以敢言， 庶殿下當識其不勝區區。前摩天子逆鱗，欲以盡忠， 今觸猛獸之鬚，非欲為惡，必將以此見怒。」亮不納。長 容者，夏侯駿也。會景寅，詔群僚舉郡縣之職以補內 官，咸上書曰：「臣咸以為，夫興化之要，在於官人，才非 一流，職有不同。譬諸林木，洪纖枉直，各有攸施。故《明