提》等搜暹家甚貧匱，唯得高祖、世宗與暹書千餘紙， 多論軍國大事，帝嘆賞之，仍不免眾口，乃流暹於馬 城。晝則負土供役，夜則置地牢。歲餘，奴告暹謀反，鎖 赴晉陽，無實，釋而勞之。尋遷太常卿。帝謂群臣曰：「崔 太常清正，天下無雙，卿等不及。」初，世宗欲以妹嫁暹 子，而會世宗崩，遂寢。至是群臣讌於宣光殿，貴戚之 子多在焉。顯祖歷與之語，於坐上親作書與暹曰：「賢 子達拏，甚有才學。亡兄女樂安公主，魏帝外甥，內外 敬待，勝朕諸妹。思成大兄宿志。」乃以主降達拏。天保 末，為右僕射。帝謂左右曰：「崔暹諫我飲酒過多，然我 飲酒何所妨？」常山王私謂暹曰：「至尊威嚴多醉，太后 尚不能致言，吾兄弟亦杜口，僕射獨犯顏，內外深相 感愧。」十年，暹以疾卒，帝撫靈而哭，贈開府。達拏溫良 清謹，有識學，少歷職為司農卿。入周謀反，伏誅。天保 初，顯祖嘗問樂安公主：「達拏於汝何似？」答曰：「甚相敬 重，唯阿家憎兒。」顯祖召達拏母入內，殺之，投屍漳水。 齊滅，達拏殺主以復讎。
隋
李諤
按《隋書》本傳：「諤字士恢，趙郡人也。好學，解屬文。仕齊 為中書舍人，有口辯，每接對陳使。周武帝平齊，拜天 官都上。士諤見高祖有奇表，深自結納。及高祖為丞 相，甚見親待，訪以得失。於時兵革屢動，國用虛耗，諤 上《重穀論》以諷焉。高祖深納之。及受禪，歷比部、考功 二曹侍郎，賜爵南和伯。諤性公方，明達世務，為時論」 所推。遷治書侍御史。上謂群臣曰：「朕昔為大司馬，每 求外職。李諤陳《十二策》，苦勸不許，朕遂決意在內。今 此事業，諤之力也。」賜物二千段。諤見禮教凋敝，公卿 薨亡，其愛妾侍婢子孫輒嫁賣之，遂成風俗。諤上書 曰：「臣聞追遠慎終，民德歸厚，三年無改，方稱為孝。如 聞朝臣之內，有父祖亡沒，日月未久，子孫無賴，便分 其妓妾，嫁賣取財。有一於茲，實損風化。妾雖微賤，親 承衣履，服斬三年，古今通式。豈容遽褫衰絰，彊傅鉛 華，泣辭靈几之前，送付他人之室。」凡在見者，猶致傷 心，況乎人子，能堪斯忍。復有朝廷重臣，位望通貴，平 生交舊，情若弟兄。及其亡沒，杳同行路，朝聞其死，夕 規其妾，方便求娉，以「得為限，無廉恥之心，棄友朋之 義。且居家理治，可移於官，既不正私，何能贊務。」上覽 而嘉之。五品以上妻妾不得改醮，始於此也。諤又以 屬文之家，體尚輕薄，遞相師效，流宕忘反。於是上書 曰：「臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽，防其嗜欲， 塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行，為訓民之 本；《詩》」、《書》《禮》《易》為道義之門，故能家復孝慈，人知禮讓， 正俗調風，莫大於此。其有上書獻賦，制誄鐫銘，皆以 褒德序賢，明勳證理，苟非懲勸，義不徒然。降及後代， 風教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕 蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風俗。 江左、齊、梁，其弊彌甚。貴賤賢愚，唯務吟味。遂復遺理 存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘， 不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此 相高，朝廷據茲擢士，祿利之路既開，愛尚之情愈篤。 於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如 羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳， 以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞 賦為君子。故文筆日繁，其政日亂。良由棄大聖之軌 模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖， 久而愈扇。及大隋受命，聖道聿興，屏出輕浮，遏止華 偽。自非懷經抱質，志道依仁，不得引預搢紳，參廁纓 冕。開皇四年，普詔天下，「公私文翰，並宜實錄。」其年九 月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。自是 公卿大臣，咸知正路，莫不鑽仰墳素，棄絕華綺，擇先 王之令典，行大道於茲世。如聞外州遠縣，仍踵敝風， 選吏舉人，未遵典則。至有宗黨稱孝，鄉曲歸仁，學必 典謨，交不苟合，則擯落私門，不加收齒。其學不稽古， 逐俗隨時，作輕薄之篇章，結朋黨而求譽，則選「充吏 職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史，未行風教，猶挾私情，不 存公道。臣既忝憲司，職當糾察，若聞風即劾，恐挂網 者多。請勒諸司普加搜訪，如有此者，具狀送臺。」諤又 以當官者好自矜伐，復奏曰：「臣聞舜戒禹云：『汝惟不 矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功』。《言 偃、乂》云：『事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣』。」此皆先哲之 格言，後王之軌轍。然則人臣之道，陳力濟時，雖勤比 大禹，功如師望，亦不得厚自矜伐，上要君父。況復功 無足紀，勤不補過，而敢自陳，勳績輕于聽覽，世之喪 道，極於周代，下無廉恥，上使之然。用人惟信其口，取 士不觀其行。矜誇自大，便以幹濟蒙擢；謙恭靜退，多 以恬嘿見遺。是「以通表陳誠，先論己之功狀。」承顏敷 奏，亦道：「臣最用心，自衒自媒，都無慚恥之色，強干橫 請，唯以乾沒為能。自隋受命，此風頓改，耕夫販婦，無 不革心，況乃大臣，仍遵敝俗。如聞刺史入京朝覲，乃 有自陳勾檢之功，諠訴階墀之側，言辭不遜，高自稱
